page 16332, entry [6926]Open original source
هشام بْنِ أَبي يَعْلَى. عَن: مُحَمَّدِ بن علي ابن الحنفية (عس) ، عَنْ علي: كنت رجلاً مذاء ... ". الحديث. وعَنه: سفيان الثوري (عس) . قاله محمد بن معمر (عس) ، عَنْ روح بن عبادة، عَنْ سفيان. رواه النَّسَائي فِي "مسند عَلِيّ"، عَنْ محمد بن معمر، وَقَال: هذا خطأ، ورواه فِي الطهارة وفي العلم من" سننه" عَنْ محمد بن عبد الاعلى، عَنْ خالد بْن الحارث، عَنْ شعبة، عَنْ سُلَيْمان، عَنْ منذر أبي يَعْلَى، عن محمد ابن الحنفية، وهو المحفوظ. وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي كتاب "الثقات" (١) : هشام بن أَبي يَعْلَى يروي عَنْ محمد ابن الحنفية، روى عنه سفيان الثوري (٢) . ٦٥٩٢ - خ ٤: هشام بن يوسف الصنعاني (٣) ، أَبُوعبد الرحمن الا بناوي، قاضي صنعاء، من أبناء الفرس. رَوَى عَن: إبراهيم بْن عُمَر بن كيسان (عس) ، وأمية بن شبل، وبكار بن عَبد الله بن وهب بن منبه، وداود بن قيس، الصنعانيين، ورباح بن عُبَيد الله بن عُمَر العُمَري، وسفيان الثوري، وعبد الله بْن بحير بْن ريسان، وعبد الله بن سُلَيْمان النوفلي، وعبد الملك بن جُرَيْج (خ د) ، وعقيل بن معقل بن منبه، وعِمْران أبي الهذيل وهو ابن عبد الرحمن بن هربد، والقاسم بن فياض الا بناوي (دس) ، ومَعْمَر بن راشِد (خ دت س) ، والمنذر بن النعمان الأفطس، والنعمان بن الزبير الصنعاني، والنعمان بن أَبي شَيْبَة الجندي، ووهب بن عُمَر بن كيسان، وأَبِي بكر بْن عَبد الله بْن أَبي مريم. رَوَى عَنه: أبراهيم بن معاوية النصري، وإبراهيم بن موسى الرازي (خ دعس) ، وإسحاق بْن أَبي إسرائيل، وإسحاق بْن راهويه، وابن عمه زكريا بن يحيى بن تميم بن عبد الرحمن الصنعاني، وعامر بن سَعِيد الْبَغْدَادِيّ، وعبد الله بْن مُحَمَّد المسندي (خ) ، وعلي بن بحر بن بري (دت) ، وعلي ابن المديني (خ) ،ومحمد بن إدريس الشافعي، وموسى بن هارون البردي (دس) ، ويحيى بن مَعِين (عس) . قال الْحُسَيْن بْن الْحَسَن الرازي (١) : سألت يحيى بْن مَعِين عنه، فَقَالَ: لم يكن بِهِ بأس، كان هو أضبط عَن ابن جُرَيْج من عبد الرزاق. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: هشام بن يوسف أثبت من عبد الرزاق فِي حديث ابن جُرَيْج، وكان أقرأ لكتب ابن جُرَيْج من عبد الرزاق، وكان أعلم بحديث سفيان من عبد الرزاق، وهو ثقة، قدم سفيان الثوري صنعاء فكان رجلان يكتبان: هشام بن يوسف أحدهما، والناس لا يكتبون. قلت له: عبد الرزاق، يعني الآخر؟ قال: لا أعلم. وَقَال إبراهيم بن موسى الرازي (٣) : سمعت عبد الرزاق يقول: إن حدثكم القاضي، يعني هشام بن يوسف - فلا عليكم أن لا تكتبوا عَنْ غيره. وَقَال إبراهيم أيضا (٤) : سمعت هشام بن يوسف يقول: قدم الثوري اليمن، فَقَالَ: اطلبوا لي كاتبا سريع الخط فارتادوني، وكنت أكتب.وَقَال العجلي (١) : ثقة. وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٢) : سمعت أبا زرعة وسألته عَنْ هشام بن يوسف، ومحمد بن ثور، وعبد الرزاق، فَقَالَ: كان هشام أصحهم كتابا من اليمانيين. قال: وَقَال أَبُو زُرْعَة مرة أخرى: كان هشام أكبرهم وأخطهم (٣) وأتقن. وَقَال أَبُو حاتم (٤) : ثقة، متقن. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) . قال أحمد حنبل، ومحمد بن سعد (٦) : مات سنة سبع وتسعين ومئة. وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: أخبرت أنه مات فِي سنة سبع وتسعين ومئة (٧) .روى له الجماعة سوى مسلم. ٦٥٩٣ - سي: هشام بن يوسف السلمي الحمصي (١) ، نزيل واسط. رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن بسر المازني (سي) ، وعن عوف بن مالك مُرْسلاً. رَوَى عَنه: سفيان بن حسين، وهشيم بن بشير (سي) . قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢) : سألت يحيى بْن مَعِين: قلت: سفيان بن حسين عَنْ هشام بن يوسف، من هشام؟ قال: لا أعرفه. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . روى له النَّسَائي في "اليوم والليلة"، وقد وقع لنا حديثه بعلو. أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٤) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أحمد، قال: حَدَّثني أبي،قال: أَخْبَرَنَا هُشَيْم، قال: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، قال: سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ يُحَدِّثُ أَنَّ أَبَاهُ صَنَعَ لِلنَّبِيِّ ﷺ طَعَامًا فَدَعَاهُ، فَأَجَابَهُ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ، قال: اللَّهُمَّ ارْحَمْهُمْ واغْفِرْ (١) لَهُمْ وبَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ. رَوَاهُ (٢) عَنْ زِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ هُشَيْم، فوقع لنا بدلا عاليا. ٦٥٩٤ - ت: هشام بن يونس بن وابل (٣) - بالباء بواحدة - ابن الوضاح بن سُلَيْمان التميمي النهشلي، أَبُو القاسم الكوفي اللؤلؤي. روى عن: أبي يحيى إِسْمَاعِيل بن إبراهيم التَّيْمِيّ، وحفص ابن غياث، وخالد بن نافع الأشعري، وسَعِيد بن عَمْرو العنبري، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الله بْن إدريس، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي (ت) ، وعبد السلام بن حرب، وعبد العزيز بْن أَبي حازم، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعُبَيد الله بْن موسى، وأَبِي مَالِك عَمْرو بْن هاشم الجنبي، والقاسم بن مالك المزني (ت) ، ومحمد ابن فضيل، ومحمد بن مروان، ويحيى بن يَعْلَى الأَسلميّ، ويحيى ابن يمان.رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وأحمد بْن الحسين بْن إسحاق الصوفي الصغير، وابن ابنه أَبُو يعقوب إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن هِشَام بْن يونس، وصالح بن أحمد بن أَبي مقاتل، وأبو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن يونس السمناني، وعُبَيد بن محمد بن صبيح الزيات، وعلي بن العباس البجلي المقانعي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير السمرقندي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن الْحُسَيْن بْن حفص الأشناني، ومحمد بن عَبد الله بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومحمد بْن علي بْن الحسن بْن الحسن بْن إِبْرَاهِيم بْن الحسن بْن الحسن بْن علي بْن أَبي طالب العلوي الكوفي، وابن بنته محمد بن القاسم ابن زكريا المحاربي، وابن ابنه أَبُو الحسن محمد بن يونس بن هشام بن يونس، ويعقوب بن سفيان الفارسي. قال النساي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) ، وَقَال: يغرب (٢) . وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: كان صدوقا، وكان لا يخضب. وَقَال في موضع آخر: ثقة، مات فِي ذي القعدة من سنة اثنتين وخمسين ومئتين (٣) .