page 15764, entry [6658]Open original source
من اسمه ميسرة وميمون وميناء ٦٣٢٦ - بخ د ت س: ميسرة بن حبيب النهدي (١) ، أَبُو حازم الكوفي. رَوَى عَن: عدي بْن ثابت الأَنْصارِيّ، والمنهال بن عَمْرو (بخ د ت س) ، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي صالح الحنفي. رَوَى عَنه: إسرائيل بْن يونس (بخ د ت س) ، والحسن بن صالح بن حي، وداود بن عِيسَى النخعي، وسفيان الثوري (س) ، وشعبة بْن الحجاج (س) ، وعبد الجبار بْن الْعَبَّاس الشبامي، وعبد العزيز بْن سياه، وعلي بْن صالح بْن حي (س) ، وعَمْرو بن قيس الملائي، وفضيل بن مرزوق (عس) ، وقيس بن الربيع الأَسلميّ، والمنهال بن خليفة. قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْنِ حنبل (٢) : أملى علي أبي أن أبا حازم ميسرة ثقة.وَقَال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وكذلك قال العجلي (٢) ، والنَّسَائي. وَقَال أَبُو دَاوُدَ (٣) : معروف. وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٤) : سَأَلتُ أَبِي، قلت: ميسرة ابن حبيب أحب إليك أم (٥) حجاج بن أرطاة وابن أَبي ليلى؟ فَقَالَ: ميسرة أحب إلي عَلَى قلة ما ظهر من حديثه. قلت (٦) : فما قولك فِيهِ؟ قال: لا بأس به. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٧) . روى له البخاري في "الأدب"، وأبو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. ٦٣٢٧ - خ م س فق: ميسرة بن عمار (٨) ، ويُقال: ابن تمامالأشجعي الكوفي. رَوَى عَن: سَعِيد بن المُسَيَّب (فق) ، وسلمان أبي حازم الأشجعي (خ م س) ، وعكرمة مولى ابْن عَبَّاس، وأبي عثمان النهدي. رَوَى عَنه: أسباط بن نصر الهمداني، وزائدة بن قُدَامَةَ (خ م س) ، وزهير بن معاوية الجعفي (فق) ، وسفيان الثوري (خ س) ، وأَبُو دَاوُدَ عِيسَى بن مسلم الطهوي. قال أَبُو زُرْعَة (١) : ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى له البخاري، ومسلم، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ فِي " التفسير. ٦٣٢٨ - د تم س ق: ميسرة بن يَعْقُوبَ (٣) ، أبو جميلةالطهوي الكوفي، وكان صاحب راية علي. رَوَى عَن: الحسن بن علي بْن أَبي طَالِب، وعثمان بْن عفان، وعلي بْن أَبي طالب (د تم س) . رَوَى عَنه: حصين بْن عبد الرحمن السلمي، وابنه عَبد اللَّهِ بن أَبي جميلة الطهوي (عس) ، وعبد الاعلى بن عامر الثعلبي (د تم س ق) ، وعطاء بْن السائب، وأَبُو جناب الكلبي. ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ في "الشمائل"، والنَّسَائي، وابْن مَاجَهْ. أَخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأَحمد بْن شيبان، قَالُوا: أَخبرنا حنبل، قال: أَخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أَخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْن حَنْبَل، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْنُ بَكَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، وأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو وكيع الجراح بْن مليح، عن عبد الاعلى الثَّعْلَبِيِّ، عَن أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ وَقَال أَبُو الرَّبِيعِ فِي حَدِيثِهِ عَنْ مَيْسَرَةَ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ عَلِيٍّ: قال أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى أَمَةٍ سَوْدَاءَ زَنَتْ لأَجْلِدَهَا الْحَدَّ. قال: فَوَجَدْتُهَا فِي دِمَائِهَا. قال: فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ فَقَالَ لِي: إِذَا تَعَالَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا فاجلدها خمسينوَقَال أَبُو الرَّبِيعِ فِي حَدِيثِهِ: قال فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: إِذَا جَفَّتْ مِنْ دِمَائِهَا فَحُدَّهَا. ثُمَّ قال: أَقِيمُوا الْحُدُودَ. وبِهِ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي شَيْبَة، والْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحوص، عَنْ عبد الاعلى، عَن أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قال: أُخْبِرَ النَّبِيُّ ﷺ بأمة لهم فَجَرَتْ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ، عن اسرائيل، عن عبد الاعلى، فوقع لنا عاليا. ورواه النَّسَائي (٣) عَنْ قتيبة، عَن أبي الأَحوص، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ورَوَاهُ أَيْضًا (٤) مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وشعبة عن عبد الاعلى مُخْتَصَرًا ومُطَوَّلا. ورَوَاهُ فِي "مُسْنَدِ عَلِيٍّ" مِنْ حَدِيثِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبي جَمِيلَةَ، عَن أَبِيهِ. وبه، قال (٥) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد، قال: حَدَّثَنِي أَبُو حفص عَمْرو بْن عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قال: أَخْبَرَنِي ورقاء، عن عبد الاعلى، عَن أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ أن رَسُول اللَّهِ ﷺ احْتَجَمَ وأَعْطَى الْحَجَّامَ أجره.رواه التِّرْمِذِيّ (١) ، وابن ماجه (٢) عن عَمْرو بْنِ عَلِيٍّ، فَوَافَقْنَاهُمَا فِيهِ بِعُلُوٍّ. وأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ (٣) مِنْ وجْهٍ آخَرَ عَنْ ورْقَاءَ. وهَذَا جميع ماله عندهم، والله أعلم. ٦٣٢٩ - د س: ميسرة (٤) ، أَبُو صالح، مولى كندة، كوفي. رَوَى عَن: سويد بن غفلة (د س) ، وعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبي طالب (قد) وشهد معه قتل الخوارج بالنهروان. رَوَى عَنه: سلمة بن كهيل، وعطاء بن السَّائِبِ (قد) ، وهلال بن خباب (د س) . ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) . روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي. أَخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أبو جعفرالصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أَخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أَخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (١) ، قال: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عوانة، عَنْ هِلال بْن خَبَّابٍ، عَنْ مَيْسَرَةَ (٢) ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ، قال: سِرْتُ أَوْ أَخْبَرَنِي مَنْ سَارَ مَعَ مُصَدِّقِ رَسُول اللَّهِ ﷺ فَإِذَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لا تَأْخُذَنَّ مِنْ رَاضِعِ لَبَنٍ ولا تَجْمَعْ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ ولا تُفَرِّقْ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٣) عَنْ مُسَدَّدٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ. ورَوَاهُ النَّسَائي (٤) عَنْ هَنَّادٍ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ خَبَّابٍ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا. وروى لَهُ أَبُو داود حديثا آخر في "القَدَر. وهذا جميع ماله عندهما، واللَّهُ أَعْلَمُ. ٦٣٣٠ - ق: ميسرة، مولى فضالة بن عُبَيد الأَنْصارِيّ (٥) ، دمشقي.رَوَى عَن: مولاه فضالة بن عُبَيد (ق) ، وأَبي الدَّرْدَاء. رَوَى عَنه: إِسماعيل بْن عُبَيد اللَّه بن أَبي المهاجر (ق) . ذكره أبو زُرْعَة الدمشقي في الطبقة التي تلي أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ، وهي العليا. وذكره أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سميع فِي الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالا: أَخبرنا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخبرنا الحسين بْن علي بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، قال: أَخبرنا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أَخبرنا أَبُو الحسين مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الدقاق المعروف بابن أَخِي مِيمِي، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، قال: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنْ إِسماعيل بْن عُبَيد اللَّه، عَنْ مَيْسَرَةَ مَوْلَى فَضَالَةَ، عَنْ فَضَالَةَ بْن عُبَيد، قال: قال رسول اللَّهِ ﷺ: لله عزوجل أَشَدُّ أَذَنًا إِلَى الرَّجُلِ الْحَسَنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ مِنْ صَاحِبِ الْقَيْنَةِ إِلَى قَيْنَتِهِ. رَوَاهُ (٢) عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعِيد الرَّمْلِيِّ، عَنِ الْوَلِيدِ بن مسلم،فوقع لنا بدلا عاليا. ٦٣٣١ - ف ق: ميمون بن أَبَان الهذلي (١) ، ويُقال: الجشمي، أَبُو عَبد اللَّهِ البَصْرِيّ. رَوَى عَن: ثابت البناني (ف ق) . رَوَى عَنه: زيد بن الحباب (ف ق) ، وأَبُو عاصم النبيل. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) . روى له أَبُو دَاوُدَ فِي كتاب" التفرد"، وابن مَاجَهْ. ٦٣٣٢ - س: ميمون بن الأصبغ بن الفرات النصيبي (٣) ، كنيته أَبُو جعفر. رَوَى عَن: آدم بْن أَبي إياس، وجعفر بن عَوْنٍ، وسَعِيد بْن عامر الضبعي، وسَعِيد بْن أَبي مريم، وسُلَيْمان بْن عَبْد الرحمن الدمشقي، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد، وعَبد الله بْن حمران، وأبي صالح عَبد اللَّهِ بْن صَالِح المِصْرِي، وعَبد الله بن عصمة النصيبي، وعَبد الله بْن مسلمة القعنبي، وعَبد الله بن يوسفالتنيسي، وأبي مسهر عبد الاعلى بن مسهر، وعُبَيد بن إِسْحَاقَ عطار المطلقات، وعلي بن عياش الحمصي، وعَمْرو بْن عثمان الكِلابي، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، وأبي الأسود النَّضْر بْن عَبْد الجبار المِصْرِي، ووهب بن جرير بْن حازم، ويزيد بْن هارون (س) ، ويَعْلَى بن عُبَيد، وأبي بكر الحنفي. رَوَى عَنه: إبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم النصيبي، وابراهيم ابن يوسف الهسنجاني، وأَحمد بن زَكَرِيَّا العائذي، وأَحمد بن عِيسَى بن السكين البلدي، وجعفر بن مُحَمَّد الفريابي، وحاجب ابْن أركين الفرغاني، والحسن بْن أَحْمَدَ بْن الليث الرازي، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، والعباس بْن حمدان الحنفي الأصبهاني وعَبد الله بن الحسين بن معبد الملطي، وعَبد الله بْن مُحَمَّد بْن وهب الدينوري، وابنه عَبد اللَّهِ بن ميمون بن الأصبغ، وعلي بن إِبْرَاهِيمَ ابن الهيثم البلدي، وأَبُو الحسن علي بن إِسماعيل الصفار، وعلي ابن العباس البجلي المقانعي، وعَمْرو بن عُمَر بن عَبْدِ العَزِيزِ النصيبي، ومحمد بْن إِبْرَاهِيمَ بْن مسلم ابن البطال الصعدي (١) نزيل المصيصة، وأبُو بُكر مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن نيروز (٢) الأنطاكي الأنماطي، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بن حامد ابن السري الْبَغْدَادِيّ المعروف بخال ولد السني، وابو الحسنمُحَمَّد بن سُلَيْمان البغدادي، ومحمد بْن الْعَبَّاس بْن أيوب الأخرم الأصبهاني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي، وأبو أَحْمَد مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الشطوي المقرئ، ومحمد بن يَحْيَى بن مندة الأصبهاني، ومصبح بْن علي بْن مصبح البلدي، وموسى بْن إسحاق بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ، وموسى بن مُحَمَّد الشامي (س) ، وأبو الحسين يحيى ابن الْحَسَن بْن جَعْفَر بْن عُبَيد اللَّهِ بن الحسين العلوي النسابة، وأَبُو سلمة البلدي. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) ، وَقَال هو وأَبُو بشر الدولابي: مات سنة ست وخمسين ومئتين (٢) . رَوَى لَهُ النَّسَائي (٣) حَدِيثًا واحِدًا عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّد، عَنْهُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هارون. وقد وقع لنا عَنْ يَزِيدَ بْنِ هارون عَالِيًا جدا. أَخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَحمد بن شَيْبَانَ، وإِسماعيل ابن العسقلاني، وأَحمد بْن أَبي بَكْر الواعظ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يحيى ابن خَطِيبِ الْمِزَّةِ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ ابن عَسَاكِرَ، وصَفِيَّةُ بِنْتُ مَسْعُودِ بْنِ أَبي بَكْرِ بْنِ شُكْرٍ، وزَيْنَبُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ كَامِلِ بْنِ عُمَر، قَالُوا: أَخبرنا أَبُو حَفْصِ بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخبرنا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخبرنا أَبُو طالب بْنُ غَيْلانَ، قال: أَخبرنا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم الشافعي، قال: حَدَّثَنَا محمد بْنمَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قال: أَخبرنا شَرِيك، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن أَبِيهِ، عَن عَبد الله بْن مسعود، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الْحَيَّاتُ مَا سَالَمَنَاهُنَّ مُنْذُ حَارَبْنَاهُنَّ، فَمَنْ تَرَكَ مِنْهُنَّ شَيْئًا مِنْ خِيفَتِهِنَّ فَلَيْسَ مِنَّا. فَطَرِيقُنَا هَذِهِ تَعْلُو عَلَى طَرِيقِ النَّسَائي بِثَلاثِ دَرَجَاتٍ، ولِلَّهِ الْحَمْدُ. ٦٣٣٣ - د: ميمون بن جأَبَان البَصْرِيّ (١) ، كنيته أَبُو الحكم. رَوَى عَن: مسلم بن يسار البَصْرِيّ، وأبي رافع الصائغ (د) . رَوَى عَنه: حماد بْن زيد (د) ، وحماد بن سلمة (د) ، ومبارك ابن فضالة. ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .روى له أَبُو داود حديثا واحدا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ابن الطباع، عن حماد بْن زيد عَنْهُ، عَن أَبِي رَافِعٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قال: الْجَرَادُ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ" (١) . وعَنْ مُوسَى (٢) بن إِسماعيل، عن حماد بن سَلَمَةَ عَنْهُ، عَن أَبِي رَافِعٍ، عَنْ كَعْبٍ قَوْلُهُ، وَقَال عُقَيْبَ الْحَدِيثِ الأَوَّلِ: هَذَا الْحَدِيثُ وهْمٌ، يَعْنِي أَنَّ الثَّانِي هُوَ الصَّحِيحُ، واللَّهُ أَعْلَمُ. ٦٣٣٤ - خ س: ميمون بن سياه البَصْرِيّ (٣) ، كنيته أَبُو بحر. رَوَى عَن: أنس بن مالك (خ س) ، وجندب بن عَبد اللَّهِ البجلي، والحسن البَصْرِيّ، وشهر بْن حوشب. رَوَى عَنه: حزم القطعي، وحماد بن جعفر، وحميد الطويل،وسلام بن مسكين، وصالح المري، وعَبد الله بن أَبي الجنوب، ومعلى بن راشد النبال، ومنصور بن سعد اللؤلؤي (خ س) ، وميمون ابن عجلان الربعي، وميمون بن مُوسَى المرئي، وأَبُو الأشهب العطاردي. قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف (٢) . وَقَال أَبُو حاتم (٣) : ثقة. وَقَال أَبُو داود (٤) : ليس بذاك. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) . وَقَال الحسن بْن سُفْيَانَ: يقال: ميمون بن سياه سيد القراء. وَقَال مسلم بن إِبْرَاهِيمَ عن سلام بن مسكين: ميمون بن سياه سيد القراء. وَقَال سَعِيد بْن عامر الضبعي، عن حزم القطعي: كَانَ ميمون ابن سياه لا يغتاب ولا يدع أحدا يغتاب عنده، فإن انتهي، وإلا قام وتركه (٦) . روى له البخاري، والنَّسَائي.٦٣٣٥ - بخ مق ٤: ميمون بن أَبي شبيب الربعي (١) ، أَبُو نصر الكوفي، ويُقال: الرَّقِّيّ. رَوَى عَن: سَمُرَة بن جندب (ت س ق) ، وعَبد الله بْن مسعود، وعلي بْن أَبي طالب (٢) (د ت عس ق) ، وعمار بْن ياسر (بخ) وعُمَر بن الخطاب، وقيس بن سعد بن عبادة (ت سي) ، ومعاذ بن جبل (٣) (ت س) ، والمغيرة بن شعبة (مق ت ق) ، والمقداد ابن الأسود، واببي ذر الغفاري (٤) (ت) ، وأبي عُمَر الصيني، وعائشةأم المؤمنين (١) (د) . رَوَى عَنه: إبراهيم النخعي، وإِسماعيل بن عَبد المَلِك بن أَبي الصفيراء، وحبيب بن أَبي ثابت (بخ مق ٤) ، والحسن بن الحر، والحكم بن عتيبة (٤) ، ومنصور بن زاذان (ت سي) . قال علي بن المديني: خفي علينا أمر الحسن العرني، وميمون بن أَبي شبيب. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : صالح الحديث. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) . وَقَال عَمْرو بْن علي: كان رجلا تاجرا، وكَانَ من أهل الخير، وحدث عَنْهُ حبيب بن أَبي ثابت، والحكم بْن عتيبة، وإبراهيم النخعي، وكَانَ يحدث عن أصحاب النَّبِيّ ﷺ، وحدث عن عُمَر ابن الخطاب، وعن عَبد اللَّهِ بْن مسعود، ولَيْسَ عندنا فِي شيء منه يَقُولُ: سمعت، ولم أخبر أن أحدا يزعم أنه سمع من أصحاب النَّبِيّ ﷺ، وقد روي عَنْهُ. وَقَال أَبُو دَاوُدَ: لم يدرك عائشة. وَقَال الحسن بْن الحر، عَنِ ميمون بن أَبي شبيب: أردتالجمعة فِي زمان الحجاج فتهيأت للذهاب، ثم قلت: أين أذهب أصلي خلف هَذَا. فقلت مرة أذهب ومرة لا أذهب. قال: فأجمع رأيي عَلَى الذهاب، فناداني مناد من جانب البيت (يا أيها الذين آمنوا إِذَا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إِلَى ذكر الله وذروا البيع) (١) ، قال: فذهبت. قال: وجلست مرة أكتب كتابا فعرض لي شيء إن أنا كتبته فِي كتابي زين كتابي وكنت قد كذبت، وإن أنا تركته كَانَ فِي كتابي بعض القبح وكنت قد صدقت، فقلت مرة أكتبه ومرة لا أكتبه، فأجمع رأيي عَلَى تركه فتركته، فناداني مناد من جانب البيت (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت فِي الحياة الدنيا وفي الآخرة) (٢) . قال أبو بكر بْن أَبي عاصم: مات سنة ثلاث وثمانين. وَقَال ابن حبان (٣) : قتل فِي الجماجم سنة ثلاث وثمانين (٤) . روى له البخاري في "الأدب"، ومسلم فِي مقدمة كتابه، والباقون. ٦٣٣٦ - س: ميمون بن العباس بن أيوب بن عطاء (٥) بْنعَبد اللَّهِ الجزري، أَبُو مَنْصُور الرافقي. رَوَى عَن: أَحْمَد بن خالد الوهبي، وسعد بن حفص الكوفي الضخم (سي) ، وسَعِيد بن الحكم بْن أَبي مريم (س) ، وعُبَيد الله بْن مُوسَى، وأبي سليم عُبَيد بن يَحْيَى المقرئ، وعلي بن عَيَّاشٍ، وقبيصة بن عقبة، والمعافى بن سُلَيْمان الرسعني. رَوَى عَنه: النَّسَائي وَقَال (١) : ثقة. وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (٢) : سمع منه أبي بالرافقة وأدركته ولم أكتب عَنْهُ، وكَانَ صدوقا، وسئل أبي عَنْهُ، فَقَالَ: صدوق. قال أَبُو علي مُحَمَّد بن سَعِيد الحراني: مات سنة أربع وخمسين ومئتين بالرافقة، وبها ولده (٣) . ٦٣٣٧ - د: