page 15754, entry [6653]Open original source
مؤمل بن عَبْدُ الرَّحْمَنِ. عَن: سُفْيَانَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي بردة، عَن أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ" ما بال أقوام يلعبون بحدود الله". الحديث فِي الطلاق. وعَنه: مُحَمَّد بن بشار بندار. روى له ابن ماجة.هكذا ذكره صاحب" الأطراف"، والذي فِي كتاب ابن مَاجَهْ: مؤمل عَنْ سُفْيَانَ لم ينسبه، وهُوَ مؤمل بن إِسماعيل أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ المتقدم وهُوَ معروف بالرواية عَنْ سُفْيَانَ الثوري. وأما: ٦٣٢١ - (تمييز) مؤمل بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فهو ابن العباس ابن عَبد اللَّهِ بْن عثمان بْن أَبي العاص الثقفي (١) ، أَبُو العباس البَصْرِيّ، نزيل مصر. يروي عَن: حماد بْن سلمة، وحميد الطويل، وعباد بن عبد الصمد، وعوف الأعرابي، ومحمد بن عجلان، وأبي أمية بن يَعْلَى، وأبي حريز مولى المغيرة بن شعبة. ويروي عَنه: بحر بن نصر بن ساحق الخولاني، وأَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بن يحيى الوقار، وعبد الغني بْن عبد العزيز العسال، وعَمْرو ابن سواد العامري، ومحمد بن عَبد اللَّهِ بْنِ ميمون الإسكندراني، وأَبُو كريب مُحَمَّد بْن العلاء الهمداني الكوفي. قال أَبُو حاتم (٢) : لين الحديث، ضعيف الحديث.وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١) : عامة حديثه غير محفوظ (٢) . ولم يرو لَهُ أحد منهم، واللَّهُ أَعْلَمُ. ٦٣٢٢ - د س: مؤمل بن الفضل بن مجاهد (٣) ، ويُقال: ابن عُمَير، الحراني، أَبُو سَعِيد الجزري. رَوَى عَن: بشر بْن السري، وبقية بْن الوليد، وزيد بْن الحباب، وعتاب بن بشير الجزري، وعيسى بْن يونس (د س) ، ومحمد بْن حرب الخولاني الأبرش، ومحمد بْن سلمة الحراني، ومحمد بْن شعيب بْن شابور (د) ، ومروان بْن معاوية الفزاري، ومسكين بن بكير الحراني، والوليد بن مسلم (دس) ، وأبي إسحاق السنجاري. رَوَى عَنه: أَبُو داود، وإبراهيم بْن عَبد الله بْن الجنيد الختلي، وإبراهيم بن مُحَمَّد الصفار الرَّقِّيّ، وأَحمد بْن سُلَيْمان الرهاوي (س) ، وأَبُو جعفر أَحْمَد بن علي العكبري، وأَحمد بْنمهدي بْن رستم الأصبهاني، وأَبُو حمزة إدريس بن يونس بن يناق الحراني الفراء، وأَبُو داود سُلَيْمان بْن سيف الحراني، وسُلَيْمان بن عُمَر بن جناح الرهاوي، وأَبُو شعيب عَبْد اللَّهِ بْن الْحَسَن بْن أَحْمَد بْنِ أَبي شعيب الحراني، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي، وعثمان بن سَعِيد الدارمي، وعَمْرو بْن يحيى بن الحارث الحمصي، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بن حيويه الإسفراييني، ومُحَمَّد بن يحيى بْن عَبْد اللَّهِ الذهلي، ومحمد بْن يحيى بْن كثير الحراني، ويَحْيَى بْن يَحْيَى النيسابوري وهو أكبر منه، وأبو إِبْرَاهِيم الزُّهْرِيّ. قال أَبُو حاتم (١) : ثقة رضى. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٢) : سألت أبا داود عن مؤمل بن الفضل الحراني، فَقَالَ: أمرني النفيلي، أن أكتب عَنْهُ، وسألني أَحْمَد عَنْهُ، وَقَال: زعموا أنه لا بأس به. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) . وروى أَبُو جَعْفَرٍ العقيلي (٤) عَنْ عَبد اللَّهِ بن الحسن الحراني، عَنْهُ، عَنْ بشر بْن السري، عَنْ زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرو بْنِ دينار، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة: كَانَ من تلبية رَسُول اللَّهِ ﷺ: لبيك إله الحق"، وَقَال: لا يتابع عَلَى حديثه بهذاالإسناد، هَذَا يعرف بعبد العزيز الماجشون، عَنْ عَبد اللَّهِ بن الفضل، عن الأعرج، عَن أَبِي هُرَيْرة. وذكره أَبُو عَرُوبَة الحراني في الطبقة الخامسة من أهل الجزيرة، وَقَال: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن يَحْيَى أنه مات سنة تسع وعشرين ومئتين. وَقَال غيره: مات سنة ثلاثين ومئتين (١) . وروى له النَّسَائي. ٦٣٢٣ - خ د س: مؤمل بن هشام اليشكري (٢) ، أَبُو هشام البَصْرِيّ، ختن إِسماعيل بن عليه. رَوَى عَن: إِسماعيل بن علية (خ دس) ، وأبي معاوية محمد ابن خازم الضرير، وأبي عباد يَحْيَى بْن عباد الضبعي. رَوَى عَنه: البخاري، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الكندي الصيرفي، وأَخُوه أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الكندي، وأَحمد بْن يعقوب المقرئ البغدادي، وبكر بْن أحمد بْن مقبل القزاز البَصْرِيّ الحافظ، وأَبُو عَرُوبَةالحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وأبُو بُكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعُمَر ابن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأبُو بُكر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد المهراني البَصْرِيّ، ومحمد بْن علي الحكيم التِّرْمِذِيّ، وأبُو بُكر مُحَمَّد بن هارون الروياني، وابو حامد محمد ابن هارون الحضرمي، ومحمد بْن يحيى بْن منده الأصبهاني، وموسى بْن زكريا التستري، ويحيى بْن مُحَمَّدٍ بْن صاعد. قال أَبُو حَاتِم (١) : صدوق. وَقَال أَبُو دَاوُدَ (٢) ، والنَّسَائي (٣) : ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) . قال أَبُو الْقَاسِمِ (٥) : مات فِي ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين ومئتين (٦) . ٦٣٢٤ - بخ: مؤمل بن وهب الله القرشي المخزومي (٧)العائذي، والد عَبد اللَّهِ بن المؤمل، حجازي. رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بن السَّائِبِ المخزومي (بخ) ، وكَانَ قد أدرك النَّبِيّ ﷺ قال: قال النَّبِيُّ ﷺ حين أتى سهيل عام الحديبية: سهل الله أمركم" (١) ، وفي الحديث قصة. رَوَى عَنه: ابنه عَبد اللَّهِ بْن المؤمل المخزومي (٢) (بخ) . روى له البخاري في "الأدب" هَذَا الحديث. ٦٣٢٥ - ٤: ملازم بن عَمْرو بْن عَبد الله بْن بدر الحنفي السحيمي (٣) ، أَبُو عَمْرو اليمامي. قال أَبُو حاتم: ولقبه لزيم، ويُقال لزم. رَوَى عَن: زفر بن أَبي كثير السحيمي، وسراج بن عقبة بْنطلق، وعَبد الله بن بدر بن عميرة بن الحارث (٤) ، وعَبد الله بن النعمان (د ت) ، وعجيبة بن عبد الحميد بن عقبة بن طلق، ومحمد ابن جابر، وموسى بن نجدة (د) ، وهوذة بن قيس بن طلق: الحنفيين. رَوَى عَنه: إبراهيم بن مُوسَى الرازي، وأَبُو الأشعث أَحْمَد بن المقدام العجلي، وحجاج بن المنهال، والحسن بن الربيع البجلي، وسُلَيْمان بْن حرب، وعَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الْوَهَّابِ الحجبي، وأَبُو مَعْمَر عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو المقعد، وأبُو بُكر عَبد الله بن محمد ابن أَبي شَيْبَة (ق) ، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، وعبد الصمد ابن عبد الوارث، وعلي بن المديني، وعُمَر بْن يونس اليمامي (د) ، وعَمْرو بْن عَلِيّ الصيرفي، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، والقاسم ابن أمية الحذاء البَصْرِيّ، ومحمد بن أَبي بكر المقدمي، وأَبُو روح مُحَمَّد بْن زياد بْن فروة البلدي، ومُحَمَّد بن عيسى ابن الطباع (د) ، وأبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي عارم، ومحمد بْن مهران الجمال الرازي، ومحمد بْن يَحْيَى بْن أَبي حزم القطعي، ومحمد بْن يحيى بْن سهل العسكري، ومحمد بن أَبي يعقوب الكرماني، ومسدد بن مسرهد (د) ، ونصر بن علي الجهضمي، وهناد بن السري (ت س) ، وأَبُو همام الوليد بْن شجاع بْن الوليد السكوني، ويحيى بن مَعِين. قال أَبُو طالب (١) : سألت أَحْمَد بن حنبل عنه، فقال: من الثقات.وَقَال صَالِح بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) : قال أبي: حاله مقارب. وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) : سمعت أَبِي يَقُول: كَانَ يَحْيَى بن سَعِيد يختار ملازم بن عَمْرو عَلَى عكرمة بن عمار، ويقول: هو أثبت حَدِيثا منه. قال عَبد اللَّهِ: وَقَال أبي: ملازم ثقة. وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣) عَن يَحْيَى بْن مَعِين، وأبو زرعة (٤) ، والنَّسَائي: ثقة (٥) . وَقَال أَبُو حاتم (٦) : لا بأس به، صدوق. وَقَال أَبُو داود (٧) : ليس به بأس (٨) . وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٩) .وَقَال النَّسَائي فِي كتاب" الكنى": أَبُو عَمْرو ملازم بن عَمْرو ابن عَبْد اللَّهِ بن بدر بن عميرة بن الْحَارِث بن شمر السحيمي. وَقَال الحسين بن مُحَمَّد بن زياد القباني: حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قال: سمعت ملازم بن عَمْرو يَقُولُ: أنا ملازم بن عَمْرو ابن عَبد اللَّهِ بن بدر بن قيس بن طلق بن علي بن شَيْبَانَ السحيمي. قال عَمْرو: وكَانَ ملازم فصيحا (١) . روى له الأربعة.