Passage 185411

من اسمه مندل ومنذر ٦١٧٦ - د ق: مندل بن علي العنزي (١) ، أَبُو عَبْد اللَّهِ الكوفي، أخو حبان بْن علي، يقال: اسمه عَمْرو، ومندل لقب غلب عليه. رَوَى عَن: إبراهيم بن محمد بن أَبي يحيى الأَسلميّ وهو من أقرانه، وأسيد بْن عطاء، وجعفر بْن أَبي المغيرة , والحسن بْن الحكم النخعي (ق) ، وحميد الطويل، وخالد بْن سُلَيْمان الزعافري، والسري بْن إسماعيل الهمداني، وسَعِيد بْن مسروق الثوري، وسُلَيْمان الأعمش، وعاصم الأحول، وعبد الله بن سَعِيدابن أَبي سَعِيد المقبري، وعبد اللَّه بْن محرر الجزري، وعبد العزيز ابن عُمَر بْن عَبْد العزيز (ق) ، وعبد الملك بن جُرَيْج (ق) ، وعبد الملك بْن عُمَير، وعُبَيد الله بْن عُمَر العُمَري. وعثمان بْن خالد، وعُمَر بْن صهبان (ق) ، وعِمْران بْن أَبي عطاء، وليث بْن أَبي سليم، ومحمد بْن إِسْحَاق بْن يسار (ق) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، ومحمد بْن عُبَيد اللَّه بْن أَبي رافع (١) (ق) ، ومطرف بْن طريف (د) ومغيرة بن مقسم الضبي، وهاشم ابن البريد، وهشام بْن عروة، والوليد بْن ثعلبة، وأبي إسحاق الشيباني. رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس (د) ، وبكر بن يحيى ابن زبان , وجبارة بْن مغلس (ق) ، وجندل بْن والق، والحسن بْن الحسين الأَنْصارِيّ، وخالد بْن يزيد الكحال، وزيد بْن الحباب (ق) , وأبو عتاب سهل بْن حماد الدلال، وعبد اللَّهِ بْن صالح العجلي، وعبد العزيز بْن الخطاب (ق) , وعُبَيد بْن إسحاق العطار - عطار المطلقات , وعثمان بْن زفر التَّيْمِيّ، وعلي بْن ثابت الدهان , ودعون بْن سلام , وعيسى بْن جعفر، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، وأبو غسان مالك بْن إِسْمَاعِيل النهدي (ق) ، ومحمد بْن الصلت الأسدي، والمنذر بْن عمار، وموسى بْن داود الضبي، وأبو الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، والهيثم بْن جميل الأنطاكي (ق) ، ويحيى بْن آدم، ويحيى بْن زياد الفراء النحوي، ويحيى بْن عبد الحميد الحماني، ويحيى بْن فضيل الكوفي.قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) : سألته، يعني أباه، عَن مندل بْن عَلِيٍّ، فَقَالَ: ضعيف الحديث. فقلت: حبان أخوه؟ فقال: لا، هو أصلح منه، يعني مندلا أصلح من أخيه، وَقَال مرة: ما أقربهما (٢) . وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بِهِ بأس، يكتب حديثه. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لَيْسَ بشيءٍ. وَقَال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (٥) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لا بأس به، وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٦) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: مندل، وحبان ضعيفان وهما أحب إلي من قيس بْن البيع (٧) .وَقَال إسماعيل بن عَمْرو البجلي (١) ، عَن معاذ بْن معاذ العنبري: دخلت الكوفة فلم أر أحدا أورع من مندل بْن علي. وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة (٢) : مندل بْن عَلِيٍّ العنزي من أنفسهم، كَانَ أشهر من أخيه حبان، وهو أصغر سنا من أخيه حبان، وأصحابنا يحيى بْن مَعِين، وعلي بْن المديني، وغيرهم من نظرائهم يضعفونه فِي الحديث، وكان خيرا فاضلا صدوقا , وهو ضعيف الحديث، وهو أقوى من أخيه فِي الحديث، وقد كَانَ المهدي أشخصه وحبان من الكوفة , فلما دخلا عليه سلما، فَقَالَ: أيكما مندل؟ فقال مندل وكان أصغر سنا: هَذَا حبان يَا أمير المؤمنين. وَقَال العجلي (٣) : مندل بْن علي جائز الحديث، وكان يتشيع،وهو قديم الموت، ولم يدركه إلا الشيوخ (١) . وَقَال عَبْد الرحمن بْن أَبي حَاتِم (٢) : سمعت أَبِي يقول: سألت يحيى بْن مَعِين عَن مندل وحبان أيهما أحب إليك؟ قال: ما بهما بأس. قال عَبْد الرحمن: سمعت أَبِي يقول: كذا أقول. وكان البخاري أدخل مندل فِي كتاب" الضعفاء" فقال أَبِي: يحول من هناك. وَقَال عَبْد الرحمن أيضا (٣) : سئل أَبُو زُرْعَة عن مندل، فقال: ليس الحديث. سئل أَبِي عَن مندل، فقال: شيخ. وَقَال علي بْن الحسين بْن الجنيد الرازي (٤) ، عن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير: حبان وأخوه مندل، أحاديثهما فيها بعض الغلط. وَقَال النَّسَائي (٥) : ضعيف. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٦) : لَهُ غرائب وأفراد، وهو مِمَّن يكتب حَدِيثه. قال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٧) ، عَن يَحْيَى بْن مَعِين: ولد سنة ثلاث ومئة , ومات سنة سبع وستين ومئة.وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة (١) : توفي بالكوفة سنة سبع أو ثمان وستين ومئة فِي خلافة المهدي. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢) نحوه. وَقَال أَبُو حسان الزيادي (٣) : مات فِي رمضان سنة ثمان وستين ومئة. وَقَال خالد بْن خداش، عَن حماد بْن زيد: حدثني رجل من طفاوة، قال: دفنا مندل بْن علي فذهبت أنظر في لحده فلم أره (٤) .روى له أبو داود، وابن ماجه. ٦١٧٧ - خ ق: المنذر بن أَبي أسيد الساعي الأَنْصارِيّ (١) ، والد الزبير بْن المنذر، وأخو حمزة بْن أَبي أسيد. ولد فِي عهد النَّبِيّ ﷺ فسماه المنذر. روى عن: أبيه أَبِي أسيد الساعدي (خ ق) . رَوَى عَنه: ابنه الزبير بْن المنذر بْن أَبي أسيد (ق) , وعبد الرحمن بن سُلَيْمان ابن الغسيل (خ) . ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) : وَقَال ز يقال: إن مولده كَانَ فِي زمن النَّبِيّ ﷺ (٣) . روى له البخاري، وابن ماجه. ٦١٧٨ - المنذر بن ثعلبة بن حرب العبدي القطعي (٤) ،ويُقال: الطائي، أَبُو النضر البَصْرِيّ يقال: إنه أخو الوليد بْن ثعلبة. رَوَى عَن: رديني بْن أَبي مجلز، وعمه سَعِيد بْن حرب، وعبد اللَّهِ بْن بريدة، وعلباء بْن أحمر، وهمام بْن خناس، وأبي العلاء يزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الشخير، وأبي عثمان الأَنْصارِيّ. رَوَى عَنه: جعفر بْن زياد الأحمر، وحرمي بْن عمارة بْن أَبي حفصة , وحفص بْن عُمَر الحوضي، وحفص بْن عُمَر العدني، وحماد بْن مسعدة، وخالد بن عَمْرو القرشي , وعبد اللَّهِ بْن المبارك , وعَمْرو بْن حمزة القيسي أَبُو أسيد، وأبو قطن عَمْرو بْن الهيثم، وأبو نعيم افضل بْن دكين، ومسلم بْن إبراهيم , وأبو الوليد هشام ابن عَبد المَلِك الطيالسي، ووكيع بْن الجراح. وَقَال أبو طالب (١) ، عَن أحمد بْن حنبل: ثقة (٢) . وكذلك قال النَّسَائي. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي , وابن مَاجَهْ. أَخْبَرَنَا أبو الحسن بْن البخاري، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَر بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ماك بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا جعفر الاحمر, عنالْمُنْذِرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ. (ح) قال الطَّبَرَانِيُّ: وحَدَّثَنَا عَلِيُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يونس، قال: حَدَّثَنَا زهير، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ. كِلاهُمَا عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَن أَبِيهِ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ قال حِينَ يُصْبِحُ أَوْ حِينَ يُمْسِي: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إلا أنت خلقتني وأنا عبد لك وأَنَا عَلَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ , أَبُوءُ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا, فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ. فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ لَيْلَتِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ. أَخْرَجُوهُ (١) مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ ثعلة ب، وقد وقع لنا بعلو عنه. وأَما حديث المنذر بْن ثعلبة فلم أقف على رواية أحد منهم لَهُ، والله أعلم. روى عَنْ عَبد اللَّهِ بْن بريدة، عَن بشير بْن كعب، عَن شداد بْن أوس وهو المحفوظ (٢) . ٦١٧٩ - م د س ق: المنذر بْن جرير بْن عَبد الله البجلي (٣)الكوفي. روى عن: أبيه جرير بْن عَبد اللَّهِ (م د س ق) . رَوَى عَنه: الضحاك بْن المنذر (س ق) ، وعبد الملك بْن عُمَير (م ق) ، وعون بن أَبي جحيفة (م س) ، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو حيان التَّيْمِيّ (د) ، وقيل: أَبُو حيان التَّيْمِيّ (س) . عَن أبي زرعة بْن عَمْرو بْن جرير عن المنذر بن جرير، وقيل: أَبُو حيان (س ق) ، عن الضحاك خال المنذر بن جرير عن المنذر بن جرير، وقيل: أَبُو حيان (س) ، عَن رجل عن المنذر بن جرير. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) . روى له مسلم، وأَبُو دَاوُد، والنَّسَائي، وابن ماجه. ٦١٨٠ - بخ س: المنذر بن عائذ بن المنذر بن الحارث ابن النعمان بن زياد بن عصر العصري (٢) ، أشج بني عصر، من ولد لكيز بْن أفصى بْن عبد القيس، وهو من أهل عمان، وكان سيد قومه. وفد على النَّبِيّ ﷺ فِي وفد عبد القيس وَقَال له النبي ﷺ: إن فيك لخصلتين يحبهما اللَّهِ ورسوله: الحلم والأناة. رَوَى عَنه: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بكرة الثقفي (بخ س) ، وأبو المنازل المثنى بْن ماوي العبدي.روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب" وفي" أفعال العباد". والنسائ. ٦١٨١ - سي: المنذر بن عَبد اللَّهِ بن المنذر بن المغيرة ابن عَبد اللَّهِ بْن خالد بْن حزام بن خويلد بن أسد القرشي الأسدي الحزامي المدني (١) ، والد إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ. رَوَى عَن: أبان بْن عثمان بْن عفان مُرْسلاً، وحزام بْن هشام ابن حبيش الخزاعي صاحب حديث أم معبد، وداود بْن قيس الفراء، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سلمة الماجشون، ومخرمة ابن بكير بْن عَبد الله بْن الأشج، وموسى بْن عقبة، وهشام بْن عروة (سي) . رَوَى عَنه: أشهب بْن عَبْد العزيز، وأصبغ بن الفرج , وسعد ابن كثير بْن عفير: المِصْرِيون، وابنه الضحاك بْن المنذر بْن عَبد اللَّهِ الحزامي، وعبد اللَّهِ بْن وهب المِصْرِي (سي) ، وعبد الرحمن بْن المغيرة بْن عَبْد الرحمن الحزامي، وأبو مروان عَبد المَلِك بْن مسلمة القرشي المِصْرِي، وعتيق بْن يعقوب الزبيري، وعُمَر بْن أَبي بكر المؤملي العدوي، وقدامة بْن مُحَمَّد الخشرمي، ومحمد بْن الحسن بْن زبالة المخزومي، ومحمد بْن عُمَر الواقدي، وأبو غسان محمد ابن يحيى الكناني، ومصعب بْن عَبد اللَّهِ , ومصعب بْن عثمان: الزبيريان، وأبو الشَرِيك يحيى بْن يزيد بن ضماد المِصْرِي.قال الزبير ين بكار (١) : أمه من بني سليم، وكان من سروات قريش وأهل الهدى والفضل. قال: وحدني عمي مصعب بْن عَبد اللَّهِ قال: أخبرني الفضل ابن الربيع، قال: دعاه أمير المؤمنين المهدي إِلَى قضاء المدينة، فلم أر رجلا قط كَانَ أصح استغفاء منه. قال لأمير المؤمنين المهدي: إني كنت وليت ولاية فخشيت نأ لا أكون سلمت منها، فأعطيت اللَّهِ عهدا أن لا ألي ولاية أبدا , أعيذ أمير المؤمنين بالله ونفسي أن يحملني على أن أخيس (٢) بعهد الله عزوجل , قال لَهُ المهدي: فوالله لقد أعطيت هَذَا من نفسك قبل أن أدعوك؟ قال: آلله لقد أعطيت هَذَا من نفسي قبل أن تدعوني , قال: فقد أعفيتك. قال الزُّبَيْر (٣) : وحدثني عمي مُصْعَب بْن عَبد اللَّهِ , قال: كان المنذر بْن عَبد اللَّهِ قد شخص إِلَى بغداد، وكان آخى إخوانا أهل فضل ودين وأدب، يخرجون المخارج (٤) ، ويكونون بالعقيق الأيام يجتمعون ويتحدثون، وبين ذلك خير كثير، وصلاة وذكر، وتنازعفِي العلم، فقال المنذر بْن عَبد اللَّهِ يتطرب إليهم (١) : من مبلغ عَبْد العزيز (٢) ودونه • مسيرة شهر أو تزيد على شهر وعِمْران والرهط الذين تركتهم • بطيبة في الفرع المهذب من فهر. وألافهم من معشر قد بلوتهم • يزيدون طيبا حين يبلون بالخبر. بأني لما شطت الدار بينا • وأشفقت أن لا نلتقي آخر الدهر. ذكرتكم فاعتادني الشوق والأسى • وضاق بما أضمرت من ذكركم صدري. وأعجبني أن لم تفض عين واحد • غداة الوداع من مقيم ومن سفر. كأنا علمنا أننا سوق نلتقي • ولست إخال تعلمون ولا أدري. أآخر عهد بينا ذاك أم لنا • تلاق على ما نشتهي باقي العصر. فأقسم أنساكم ولو حال دونكم • من الأرض غيطان المتوهة الغبر. ولا مجلسا فِي قصر إسحاق بينكم • تنازعنا فِي محكم الرأي والشعر. ولهو من اللهو الجميل تزينه • خلائق أقوام عففن عَن الغدر. وإبرازهم ذات النفوس فما ترى • لهم خلقا يوما يدني ولا يزري. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .وَقَال الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ (١) : كَانَ من سادات قريش، وقدم بغداد زمن المهدي، فأقام بها مدة، واراده المهدي على أن يلي قضاء المدينة فأبى، وقد سمع الحديث من هشام بْن عروة وغيره (٢) . روى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة" حديث عَبد اللَّهِ بْن الزبير أن رَسُول اللَّهِ ﷺ جمع أبويه للزبير يوم الخندق، فقال: فداك أَبِي وأمي" (٣) . ٦١٨٢ - د س: