page 15242, entry [6417]Open original source
معروف بن سهيل البرجمي (٤) . رَوَى عَن: جعفر بْن أَبي المغيرة (بخ) ، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْن عباس فِي تفسير الميسر. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن المختار الرازي (بخ) .روى له البخاري في "الأدب" ولم يذكره في " تاريخه" ولا ابْن أَبي حاتم في كتابه. ٦٠٨٨ - د س: معروف بن سويد الجذامي (١) ، أَبُو سلمة المِصْرِي. رَوَى عَن: علي بن رباح اللخمي (د س) ، ويزيد بْن صبح الأصبحي، وأبي عشانة المعافري، وأبي قبيل المعافري. رَوَى عَنه: خالد بن حميد المهري، ورشدين بن سعد، وسَعِيد بْن أَبي أيوب، وعبد الله بْن لَهِيعَة، وعبد اللَّه بْن وهب (د س) ، ونافع بْن يزيد: المِصْرِيون. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) . وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي قبل الخمسين ومئة. قال: وليس عند ابْن وهب عَن معروف بْن سويد هَذَا من المسند إلا ثلاثة أحاديث كلها عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ, عَن أَبِي هُرَيْرة (٣) . روى له أَبُو داود، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا يعلو عنه.أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ , قال: أَنْبَأَنَا أَبُو المجد زاهر بْن أَبي طاهر الثقفي. (ح) : وأَخْبَرَتْنَا خَدِيجَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، قَالَتْ: أَنْبَأَنَا الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ الأَخُوة. قَالا: أخبرنا سَعِيد بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ، وأَبُو طَاهِرِ بْنُ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ المقرئ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْن قتيبة العسقلاني، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ وهْبٍ، قال: حَدَّثَنِي مَعْرُوفُ بْنُ سُوَيْدٍ الْجُذَامِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ رَبَاحٍ اللَّخْمِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرة يقول: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: لا يحل ثَمَنُ الْكَلْبِ ولا حُلْوَانُ الْكَاهِنِ ولا مَهْرُ الْبَغِيِّ. رَوَاهُ أَبُو داود (١) ، عَنْ أَحْمَد بْن صَالِح. ورواه النَّسَائي (٢) ، عَنْ يونس بْن عبد الاعلى، جميعا عن ابن وهب، فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا. وبإسناده قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اتقوا دعوة المظلوم. وبإسناده قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: لا عدوى ولا طائر والعين حق" وهذه الأحاديث الثلاثة التي أشار إليها أَبُو سَعِيد بْن يونس قد وقعت لنا بعلو عنه، ولله الحمد (٣) .٦٠٨٩ - معروف بن عَبد اللَّهِ الخياط (١) ، أَبُو الخطاب الدمشقي، مولى واثلة بْن الأسقع، ويُقال: مولى عُبَيد الأَعور مولى بني أمية، يُقَال: إنه رأى أَنَس بْن مَالِك. ورَوَى عَن: واثلة بْن الأسقع. رَوَى عَنه: إبراهيم بْن هشام بْن يحيى بْن يحيى الغساني , وحماد بْن يحيى، ويُقال: حامد بْن يحيى، وسُلَيْمان بْن عَبْد الرحمن، وعبد اللَّهِ بْن إسحاق بْن إسماعيل العذري عم أَبِي قصي، وعبد الرحمن بْن إِبْرَاهِيم دحيم، وأبو مُحَمَّد عَبْد الرحمن بن عَبد اللَّهِ بن ربيعة: الدمشقيون، وأبو هاشم عَبد المَلِك بْن مهران الموصلي الرقاعي (٢) الخباز، وعلي بْن حجر المروزي، وأبو حفص عُمَر بْن حفص الخياط الدمشقي أحد المعمرين ممن يقال: إنه بلغ مائة وستين سنة، وعِمْران بْن يزيد بْن أَبي جميل، ومحمد بْن إسحاق بْن إسماعيل العذري والد أَبِي قصي، ومحمد بن سَعِيدابْن أَبي قفيز، ومحمد بْن سُلَيْمان المصيصي لوين، ومنصور بْن عمار الواعظ، وهشام بْن عمار، والوليد بْن مسلم , ويحيى بْن بشر الحريري، ويحيى بْن صالح الوحاظي، ويونس بْن عطاء، وأبو أسلم الدمياطي وسماه: معروف بْن سويد الحجام. قال البخاري (١) : رأى واثلة بْن الأسقع يشرب الفقاع (٢) . وَقَال أَبُو حاتم: (٣) ليس بالقوي. وَقَال أَبُو أحمد (٤) بْن عدي: له أحاديث منكرة جدا، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) ، وَقَال: صدوق (٦) . روى له ابْن ماجه حديثا عَن هشام بْن عمار، عَن أَبِي الخطاب الدمشقي، عَن رزيق أَبِي عَبد اللَّهِ الألهاني، عَنْ أنس بْن مالك فِي فضل صلاة الجماعة. وذكره أَبُو أَحْمَد بْن عدي فِي ترجمة معروف أَبِي الخطاب هَذَا، وفي ذلك نظر.وَقَال بَعْضُهُمْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ هشام بْن عمار: حَدَّثَنَا أَبُو الخطاب حماد الدمشقي، قاله أَبُو الْقَاسِم الطبراني في " المعجم الأوسط" عَن مُحَمَّد بْن نصر الهمذاني، عَن هشام بْن عمار، والظاهر أنه رجل آخر، والله أعلم. ٦٠٩٠ - ق: معروف بن مشكان (١) ، باني كعبة الرحمن , حجازي. رَوَى عَن: عَبد الله بْن كثير القارئ وقرأ عليه القرآن، وعبد اللَّهِ بْن أَبي نجيح، وعبد الرحمن بْن كيسان المدني (ق) ، وعطاء بْن أَبي رباح، ومجاهد بْن جبر المكي، ومنصور بْن عبد الرحمن الحجبي وهو ابْن صفية. رَوَى عَنه: بشر بْن السري، وعبد اللَّهِ بْن المبارك، وعُبَيد بْن عقيل الهلالي، ومحمد بْن حنظلة بْن مُحَمَّد بْن عباد بْن جعفر المخزومي (ق) ، ومروان بْن معاوية الفزاري. وهو أحد القراء المشهورين. ذكره بعض القرائ المتأخرين في كتابه المسمى ب" المغني فِي القراءات" فقال: معروف بْن مشكان بْن عَبد اللَّهِ بْن فيروز مولى عامر بْن نفيل الكندي المكي، أَبُو الوليد المقرئ، من أبناء فارس الذين بعثهم كسرى فِي السفن لطرد الحبشة. قرأ على ابنكثير، وقرأ عليه إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ بْن قسطنطين، وعليه مدار رواية قنبل. ولد سنة مئة (١) ، وتوفي سنة خمس وستين ومئة (٢) . روى له ابن ماجه حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة عبد الرحمن بن كيسان.