page 14859, entry [6232]Open original source
مسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بْن عُبَيد بْن عويج بْن عدي بن كعب القرشي العدوي المعروف بابن العجماء (٢) . لهُ صُحبَةٌ وهو أخو مطبع بْن الأسود. قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (٣) : كَانَ من السبعين الذين هاجروامن بني عدي هو وأخوه مطيع بْن الأسود، وأمهما العجماء بنت عامر بْن الفضل بْن عفيف بْن كليب بْن حبشية بْن سلول كان من أصحاب الشجرة، واستشهد يوم مؤتة. روى حديثه مُحَمَّد بْن إسحاق (ق) ، عن محمد بن طلحة ابن ركانة، عَنِ أُمِّه عائشة بنت مسعود بْن الأسود، عَن أبيها لما "سرقت تلك المرأة القطيفة من بيت رسول الله ﷺ ... (١) "الحديث. روى له ابن ماجه. ٥٩٠٨ - س: مسعود بن جويرية بن داود القرشي المخزومي (٢) ، أَبُو سَعِيد الموصلي. رَوَى عَن: إسماعيل بْن زياد السكوني قاضي الموصل، وسفيان بْن عُيَيْنَة (س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن خراش الحوشبي، وعفيف بْن سالم الموصلي (عس) ، وعُمَر بْن أيوب الموصلي، والمعافى بْن سُلَيْمان الرسعَنْي، والمعافى بْن عِمْران الموصلي (س) ، وهشيم بْن بشير (س) ، ووكيع بْن الجراح (س) ، وأبي يوسف القاضي.رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإبراهيم بْن عَبْد العزيز الموصلي، وأَحْمَد بْن سَعِيد بْن شاهين البغدادي، وأَحْمَد بْن العباس البغدادي، وأبو نوح جَعْفَر بْن مُحَمَّد البلدي، والحسين بن عبد الحميد الخرقي الموصلي، وزيد بْن عَبْد العزيز الموصلي، وعباس بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد الكوفي إمام مسجد أبي حاضر، وعَبْد الله بْن زياد بْن خالد بْن أَبي سفيان الموصلي، وعلي بْن عثمان بْن عُبَيدة الفزاري البغدادي، وعلي بْن الهيثم بْن عثمان الفزاري، وأبو يَعْلَى محمد بْن أحمد بْن عُبَيد اللَّه بْن مروان الملطي. قال النَّسَائي (١) : لا بأس به. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) . وَقَال أبو زكريا الأزدي صاحب "تاريخ الموصل ": كَانَ نبيلا من الرجال، وتوفي سنة ثمان وأربعين ومئتين. ٥٩٠٩ - م ٤: مسعود بن الحكم بن الربيع بن عامر بن (٣)خالد بن عامر زريق الزرقي الأَنْصارِيّ، أَبُو هارون المدني. ولد فِي عهد النَّبِيّ ﷺ. رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ السهمي، وعثمان بْن عفان، وعلي بن أَبي طالب (م ٤) ، وعُمَر بْن الخطاب، وعَنْ أمه (س) ولها صحبة. رَوَى عَنه: ابنه إِسْمَاعِيل بن مسعود بن الحكم الزرقي (عس) ، وحكيم بْن حكيم الأَنْصارِيّ (س) ، وسُلَيْمان بْن يسار (س) ، وأَبُو الزناد عَبد اللَّهِ بْن ذكوان، وعبد الله بْن أَبي سلمة (س) ، وابناه عيسى بن مسعود بن الحكم الزرقي (عس) ، وقيس بن مسعود ابن الحكم الزرقي (عس) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، ومحمد بْن المنكدر (م س ق) ، ونافع بْن جبير بْن مطعم (م د ت س) ، وابنه يوسف بْن مسعود بْن الحكم الزرقي. قال الواقدي (١) : كان سريا مريا ثقة.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) . وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (٢) : أمه حبيبة بنت شريق بْن أَبي حثمة (٣) من هذيل. ولد على عهد النبي ﷺ، وكَانَ سريا له قدر وجلالة بالمدينة، ويعد في جلة التابعين وكبارهم (٤) . روى له الجماعة سوى البخاري (٥) . ٥٩١٠ - قد س: مسعود بن سعد الجعفي (٦) ، أَبُو سعد ويُقال: أَبُو سَعِيد الكوفي، أخو الربيع بْن سعد.رَوَى عَن: أشعث بْن سوار، والحسن بْن عُبَيد اللَّه (س) ، وخصيف بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجزري (قد) ، وسُلَيْمان الأعمش، وعروة ابن عَبد اللَّه بْن قشير، وعطاء بْن السائب، وكثير بْن أَبي كثير مولى آل طلحة بْن عُبَيد الله، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، ومطرف بْن طريف (س) ، وموسى الجهني، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويزيد بْن أَبي زياد، ويونس بْن عَبد الله بْن أَبي فروة. رَوَى عَنه: إسماعيل بْن إبان الوراق، والحارث بْن مُحَمَّد، وحسين بْن حسن الأشقر، وداود بْن الربيع، وأبو خالد سُلَيْمان بْن حيان الأحمر، وعَبْد العزيز بْن الخطاب، وعلي بْن ثَابِت الدهان، وعلي بْن هاشم بْن البريد، وعَمْرو بْن حماد بن طلحة القناد، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، وأبو غسان النهدي (قد س) . قال أَبُو حاتم (١) : قال يحيى بْن مَعِين: كان من خيار عباد الله، وكان ابن عم أبي خيثمة زهير بْن معاوية (٢) . وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٤) .وَقَال أبو حاتم (١) : يكتب حديثه. وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري (٢) : سألت أبا داود عَنْ مسعود بْن سعد الجعفي، فقال: ما سمعت إِلاَّ خَيْرًا. وَقَال النَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) . روى له أَبُو دَاوُدَ في "القَدَر"، والنَّسَائي. ٥٩١١ - م س: مسعود بن مالك بن معَبْد الأسدي الكوفي (٤) ، مولي سَعِيد بْن جبير. رَوَى عَن: الربيع بْن خثيم، ومولاه سَعِيد بْن جبير (م س) ، وعلي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب.رَوَى عَنه: سفيا الثوري، وسُلَيْمان الأعمش (م س) ، وصالح بْن حيان. قال النَّسَائي: مسعود بْن مالك كوفي ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) . روى له مسلم، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الفرج بْن قدامة، وأبو الْحَسَن بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، القَطِيعِيّ، قال: (٢) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي. (ح) وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ البخاري، وإسماعيل ابن الْعَسْقَلانِيِّ، قَالا: أخبرنا أَبُو حَفْصٍ بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْحَبَّالُ بِمِصْرَ، قال: أخبرنا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عُمَر أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَالِكِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْعَنْزِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْمُخَرَّمِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا أبو معاوية الضرير، قال: حَدَّثَنَا الأعمش، عن مسعود بن مالك، عن سَعِيدابن جبير عَنِ ابن عباس، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "نُصِرْتُ بِالصَّبَّاءِ وأُهْلِكَتْ عَادٌ بالدَّبُورِ. أَخْرَجَاهُ (١) مِنْ حديث أَبِي معاوية، فوقع لنا بدلا عاليا. وأخرجه مُسْلِم (٢) أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمان، والنَّسَائي (٣) أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ جَمِيعًا عَنِ الأَعْمَشِ. ٥٩١٢ - بخ م ٤: مسعود بن مالك (٤) ، أَبُو رزين الأسدي، أسد خزيمة، مولى أبي وائل الأسدي الكوفي. رَوَى عَن: زر بْن حبيش الأسدي، وعَبْد اللَّهِ بْن عباس (ت) ، وعَبْد الله بْن مسعود، وعلي بْن أَبي طالب (عس) ، وعَمْروابْن أم مكتوم الأعمى (د ق) ، والفضيل بْن غزوان، ومصدع أبي يحيى (خد) ، ومعاذ بْن جبل (سي) ، وأبي موسى الأشعري، وأبي هُرَيْرة (بخ م د س ق) . رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، وإسماعيل بْن سميع (م مد) ، والزبير بْن عدي. وسُلَيْمان الأعمش (بخ م د س ق) ، وعاصم بْن أَبي النجود (٤) وابنه عَبد الله بْن أَبي رزين الأسدي (عس) ، وعُبَيد بْن مهران المكتب، وعطاء بْن السائب (سي) ، وعلقمة بْن مرثد، وغالب أَبُو الهذيل، ومغيرة بْن مقسم الضبي (خد) ، ومنصور بْن المعتمر، وموسى بْن أَبي عائشة (مد) ، وأبو صفية شيخ لعَبْد العزيز بْن صهيب. قال عَبْد الرَّحْمَنِ (١) بْن أَبي حَاتِم: سئل أَبُو زُرْعَة عَن أبي رزين، فقال: اسمه مسعود كوفي ثقة. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : يقال: إنه شهد صفين مع علي. وَقَال غيره (٣) : كان أكبر من أبي وائل، وكان عالما فهما. وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ عياش عَنْ عاصم: قال لي أَبُو وائل: ألا تعجب من أبي بكر رزين قد هرم، وإنما كان غلاما على عهد عُمَر رجل.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) . وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ داود: أَبُو رزين الأسدي يقال: اسمه عُبَيد ضربت عَنْقه بالبصرة على منارة مسجد الجامع، ورمي برأسه. روى عن علي، ويُقال: إنه مولى علي، وأبو رزين آخر أسدي، روى عن سَعِيد بْن جبير اسمه مسعود بْن مالك. وذكر عَبْد العزيز بْن صهيب عَن أبي صفية أن أبا رزين قتله عُبَيد الله بن زياد (٢) .وقَال البُخارِيُّ في كتاب "الحيض من الصحيح (١) ": وكان أَبُو وائل يرسل جاريته وهي حائض إلى أبي رزين تأتيه بالمصحف. وروى له في "الأدب". وروى له الباقون. ٥٩١٣ - س: مسعود بن هبيرة مولى فروة الأَسلميّ (٢) . له صحبة. رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (س) . رَوَى عَنه: بريدة بن سفيان بن فروة الأَسلميّ (س) . روى له النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد الله. قال محمود: أخبرنا أبو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذشَاهِ. وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قالا: أخبرنا أبو القاسمالطَّبَرَانِيُّ (١) ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أحمد، قال: حَدَّثَنَا أحمد (٢) ابن مُحَمَّد بن يحيى بن سَعِيد الْقَطَّانُ، قال: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قال: حَدَّثَنِي أَفْلَحُ بْنُ سَعِيد، قال: حَدَّثَنِي بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ (٣) الأَسلميّ، عَنْ مَسْعُودٍ غُلامُ جَدِّهِ فَرْوَةُ أَبِي تَمِيمٍ، قال: مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وأَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ لِي أَبُو بَكْرٍ: يَا مَسْعُودُ ائْتِ أَبَا تَمِيمٍ مَوْلاكَ، فَقُلْ لَهُ: يَبْعَثْ مَعَنَا دَلِيلا يَأْخُذْ بِنَا إِخْفَاءَ الطُّرُقِ وبَعِيرًا وزَادًا، فَأَتَيْتُ مَوْلايَ فَقُلْتُ لَهُ، فَبَعَثَنِي، وبَعَثَ مَعِي بِبَعِيرٍ ووَطَبٍ مِنْ لَبَنٍ، فَجِئْتُهُمَا، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي، وأَبُو بَكْرٍ عَنْ يَمِينِهِ، فَقُمْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وأَبِي بَكْرٍ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي صَدْرِ أَبِي بَكْرٍ، فَقُمْنَا خَلْفَهُ. رَوَاهُ (٤) عَنْ عَبْدَةُ بْنُ عَبد اللَّهِ الصَّفَّارُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ٥٩١٤ - ت ق: مسعود بن واصل العقدي البَصْرِيّ الأزرق (٥)صاحب السابري. رَوَى عَن: غالب التمار، والنهاس بْن قهم (١) (ت ق) . رَوَى عَنه: بسطام بْن الفضل السدوسي أخو عارم، وسلمة ابن حيان، وعَبْد الرحمن بْن عَبْد الخالق الأَنْصارِيّ، وعُمَر بْن شبة النميري (ق) ، وأبو غسان مالك بْن عَبْد الواحد المسمعي، ومحمد ابن عَبْد الرحمن العَنْبري، وأبو بكر بْن نافع العبدي (ت) . قال أَبُو عُبَيد الآجري (٢) ، عَن أبي داود: ليس بذاك. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) . روى له التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْن البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْجَرَّاحِ، قال:قُرِئَ عَلَى أَبِي عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقِ، وأَنَا أَسْمَعُ. قِيلَ لَهُ: حَدَّثَكُمْ عُمَر بْنُ شَبَّةَ، قال: حَدَّثَنِي مَسْعُودُ بْنُ واصِلٍ، عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قال: مامن أيام أحب إلى الله عزوجل أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ، وإِنَّ الْيَوْمَ مِنْ صِيَامِهَا يَعْدِلُ بِصِيَامِ سَنَةٍ، ولَيْلَةٌ مِنْهَا بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (١) عَن أبي بكر بْن نافع عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا، وَقَال: غريب لا نعرفه إلا مِنْ حَدِيثِ مَسْعُودٍ، وسَأَلْتُ عَنْهُ مُحَمَّدًا فَلَمْ يَعْرِفْهُ مِنْ غَيْرِ هذا الوجه. ورواه ابْن ماجه (٢) عَنْ عُمَر بْنِ شَبَّةَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ. ٥٩١٥ - خ م د س: مسكين (٣) بن بكير الحراني، أبوعَبْد الرحمن الحذاء. رَوَى عَن: ارطاة بْن المنذر، وثابت بْن عجلان، وجعفر بْن برقان (بخ) ، وزمعة بْن صالح، وأبي مهدي سَعِيد بن سنان، وسَعِيد بن عَبْد العزيز (د) ، وسفيان الثوري، وشعبة بْن الحجاج (خ م د س) ، وشعيب بن أَبي حمزة (س) ، وعبد الله بن العلاء بْن زبر، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّه المسعودي (مد) ، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (ر د س) ، ومالك بْن أنس، ومحمد بْن مهاجر (د) ، ومعان بْن رفاعة، وهارون بْن موسى، والوازع بْن نافع العقيلي، وأبي بلج العَنْبري. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن موسى الرازي، وأحمد بْن حنبل، وأحمد بْن سُلَيْمان الرهاوي (س) ، وأَحْمَد بْن أَبي شعيب الحراني، وأَحْمَد بْن عَبْد الرحمن الكزبراني، والحسن بْن أَحْمَد بْن أَبي شعيب الحراني (م مد) ، والخضر بْن مُحَمَّد بْن شجاع الجزري، وأبو أيوب سُلَيْمان بْن عُبَيد اللَّه الرَّقِّيّ، وعَبْد الله بْن مُحَمَّد النفيلي (خ د) ، وعبد اللَّه بْن الوليد بْن هشام الحراني، وعَمْرو بْن خالد الحراني، ومحمد بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ الحراني، ومحمد بْن عُبَيد بْن ميمون المديني (بخ) ، ومحمد بن مهران الرازي، ومحمد ابن وهب بْن أَبي كريمه الحراني (س) ، وأبو مسلم مُحَمَّد بْن يحيى القهستاني، ومخلد بْن مالك السلمسيني، والمغيرة بْنعَبْد الرحمن الحراني (س) ، وموسى بْن أيوب النصيبي، ومؤمل بْن الْفَضْلِ الحراني، ونصر بْن عاصم الأنطاكي وهوير بْن معاذ الكلبي. قال أبو بكر الأثرم: سمعت أَحْمَد بْن حنبل يحسن أمر مسكين بْن بكير (١) . وَقَال في موضع آخر (٢) : سئل أَبُو عَبْد الله عَنْ مسكين بْن بكير، فقدمه على مخلد بْن يزيد، وَقَال: حدث عَنْ شعبة بأحاديث لم يروها أحد. وَقَال أَبُو داود (٣) سمعت أَحْمَد يقول: لا بأس بِهِ، ولكن في حديثه خطأ. وَقَال الحسين (٤) بْن الْحَسَن الرازي، عَنْ يحيى بن مَعِين: لا بأس به (٥) . وَقَال أَبُو حاتم (٦) : لا بأس به. كان صالح الحديث (٧) ، يحفظ الحديث.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) "، وَقَال: مات سنة ثمان وتسعين ومئة (٢) . روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنَّسَائي.