page 14793, entry [6198]Open original source
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عُيَيْنَة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري (١) ، أَبُو عبد الله الكوفي، ابن عم أبي إسحاق الفزاري. سكن مكة ثم صار إلى دمشق فسكنها، ومات بها، ويُقال: مات بمكة. رَوَى عَن: إبراهيم بْن يزيد الخوزي (ق) ، والأزهر بْن راشد الكاهلي (عس) ، وإسحاق بْن يحيى بْن طلحة بْن عُبَيد الله، وإسماعيل بْن أَبي خالد (خ م) ، وإسماعيل بْن سميع (س) ، وأيمن ابن نابل (ت) ، وبشر بْن نمير، وبهز بْن حكيم (د) ، وجعفر ابنالزبير (ق) ، وجويبر بْن سَعِيد، وحاتم بْن أَبي صغيرة، والحسن بْن عَمْرو الفقيمي (قد س) ، والحكم بْن أَبي خالد (فق) ، والحكم بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي نعم البجلي (س) ، وحميد الطويل (خ م د ت) وأبي خلدة خالد بْن دينار، ورباح بْن أَبي معروف (ل) ، ورشدين بْن كريب (ق) مولى ابْن عباس، وأبي الورقاء سالم ابن مخراق، وسَعِيد بْن أَبي راشد، وسَعِيد بْن عُبَيد الطائي (م ت) ، وسفيان بْن زياد العصفري (ت) ، وسُلَيْمان الأعمش، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ (م) ، وطلحة بْن يَحْيَى بْن طلحة بن عُبَيد الله، وعاصم الأحول (خ م ت) ، وعَبْد الله بْن عَبد الله بْن الأصم، وعَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الرحمن الطافي (تم ق) ، وعَبْد الحكم بْن ذكوان السدوسي (ق) ، وعَبْد الرحمن بْن زياد بْن أنعم الإفْرِيقيّ (بخ) ، وعَبْد الرحمن بْن أَبي شميلة الأَنْصارِيّ (بخ ت ق) ، وعَبْد الملك بْن سلع الهمداني (عس) ، وعَبْد الملك بْن أَبي سُلَيْمان، وعبد الواحد ابن أيمن (بخ سي) ، وعُبَيد الله بْن عَبد اللَّهِ بْن الأصم (م س) ، وعثمان بْن الأسود (مد) ، وعثمان بْن الحارث ابْن بنت الشعبي، وعثمان بْن حكيم الأَنْصارِيّ (م س) ، وعثمان بْن سويد الثقفي، وعطاء بْن عجلان (ت) ، وعلي بْن عَبْد العزيز (س ق) ، وعُمَر بْن حمزة العُمَري (بخ م) ، وعوف الأعرابي (د س) ، وعِيسَى بْن أَبي عيسى الحناط (ق) ، وفائد أبي الورقاء، والفضل بْن مبشر الأَنْصارِيّ (بخ) ، والفضل بْن يزيد الثمالي وفضيل بْن غزوان الضبي، وقنان بن عَبد الله النهمي (بخ) ، وكثير بْن عَبد الله بْن عَمْروابن عوف المزني (ت) ، وكثير بْن عَبْد الرحمن المؤذن، ومالك بْن أَبي الْحَسَن، ومالك بْن مغول، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، ومحمد بْن حسان (د) يقال: إنه ابْن سَعِيد الشامي، ومحمد بن سوقة (م) ، ومحمد بن عَبْد الرَّحْمَن بن مهران المدني (س) ، ومحمد بْن عُبَيد الكندي (بخ) ، ومساور (عس) ، ومغيرة بْن مسلم السراج، ومنصور بْن حيان الأسدي، وموسى بْن مسلم الصغير (د) ، وموسى الْجُهَنِيّ (م) ، وهاشم بْن هاشم بْن عتبة (خ م س ق) ، وأبي المعلى هلال بْن سويد الأحمري، وهلال بْن عامر المزني (د س) ، وهلال بْن ميمون الجهني الرملي (د ق) ، ووائل بْن داود (١) ، وياسين الزيات، ويَحْيَى بْن أَبي أنيسة الجزري، ويحيى ابن أيوب البجلي (د) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (م) ، ويحيى ابن كثير الكاهلي (ر د) ، ويزيد بن زياد الدمشقي (ت ق) ، وأبي فروة يزيد بْن سنان الرهاوي (ق) ، ويزيد بْن كيسان (بخ م د س ق) ، وأبي حيان التَّيْمِيّ (د) ، وأبي مالك الأشجعي (بخ م س) ، وأبي مالك النخعي (ق) وأبي المليح الفارسي (بخ) ، وأبي يعفور الصغير (خ م ت س) ، وطلحة أم غراب (د) . رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن حمزة الزبيري، وأَحْمَد بْن حنبل، وأَحْمَد بْن عَبد الله بن الحكم ابن الكردي (س) ، وأبو الوليد أَحْمَدابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن بكار البسري، وأحمد بْن منيع البغوي (ت) ، وإسحاق بْن راهويه (م س) ، وأيوب بْن محمد الوزان (د س) ، وبشر بْن عبيس بْن مرحوم (بخ) ، وجمعة بْن عَبد الله البلخي (خ) ، والحسن بْن عرفة، وأبو عمار الحسين بْن حريث المروزي (م) ، والخليل بْن عَمْرو البغوي (ق) ، وداود بْن رشيد (م) ، وزكريا بْن عدي (خ) ، وأَبُو خيثمة زهير بن حرب (م) ، وزياد بْن أَيُّوب الطوسي، وسريج بْن يونس (م) ، وسَعِيد بْن عَمْرو الأشعثي (م) ، وسَعِيد بْن منصور، وسلم بْن يحيى الطائي الحجزاوي (١) ، وسُلَيْمان ابن عَبْد الرحمن الدمشقي (د) ، وسهل بْن عثمان العسكري (م) ، وسويد بْن سَعِيد (م) ، وعَبْد الله بْنِ أَحْمَدَ بْنِ ذَكْوَانَ الْمُقْرِئِ، وعبد الله بْن الزبير الحميدي (خ ت) . وعبد اللَّه بْن عبد الوهاب الحجبي (ر) ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (م) ، وعبد الله بْن مُحَمَّد المسندي (خ) ، وعَبْد الجبار بْن العلاء العطار (م) ، وعَبْد الرحمن بْن إبراهيم دحيم (س ق) ، وعَبْد السلام بْن إسماعيل الحداد، وعَبْد الوَهَّابِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ الْجَوْبَرِيِّ (د) ، وعلي ابن المديني (خ) ، وعَمْرو بْن رافع القزويني (ق) ، وعَمْرو بْن زرارة النيسابوري (بخ) ، وعَمْرو بْن عثمان الحصمي (د) ، وعَمْرو بْن مالك الراسبي (ت) ، وعَمْرو بْن مُحَمَّدٍ الناقد (م) ، وعِمْران بْن يزيد بْن أَبي جميل (س) ، وقتيبة بْن سَعِيد (م ت) ، وكثير بْن عُبَيد المذحجي (د) ، ومجاهد بْن موسى (ق) ، ومحمد بْن آدمالمصيصي (س) ، ومحمد بْن بكار بْن الزبير العيشي (د) ، ومحمد ابن حاتم الجرجرائي (د) ، ومحمد بْن الحسن بْن عون الوحيدي (١) ، ومُحَمَّد بْن الخليل الخشني (س) ، ومحمد بْن أَبي السري العسقلاني، ومحمد بْن سلام البيكندي (خ) ، ومحمد بْن الصباح الجرجرائي (ق) ، ومحمد بْن عباد المكي (م) ، ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير (م) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد المقرئ، ومحمد ابن عبد الاعلى الصنعاني (ت) ، ومحمد بْن عَبْد العزيز الرملي (بخ) ، وأبو الجماهر مُحَمَّد بْن عثمان التنوخي، وأبو كريب محمد ابن العلاء (م) ، ومحمد بْن عِيسَى ابن الطباع (د) ، ومحمد بْن عُيَيْنَة المصيصي (ت) ، ومحمد بْن هشام بْن ملاس النميري، ومُحَمَّد بْن يحيى بْن أَبي عُمَر العدني (م ت) ، ومحمود بْن خداش الطالقاني (عس) ، ومسلمة بْن علي الخشني، وموسى بْن أيوب النصيبي، وموسى بْن مروان الرَّقِّيّ (د) ، وهارون بْن عباد الأزدي (د) ، وهشام بْن إسماعيل العطار، وهشام بن عمار (ق) ، والوليد ابن عتبة، ويحيى بْن أيوب المقابري (عخ م) ، ويحيى بْن مَعِين (م د) ، ويزيد بْن خالد بْن موهب الرملي (ق) ، ويعقوب بْن إبراهيم الدورقي (م) ، ويعقوب بْن حميد بْن كاسب (ق) ، ويوسف ابن موسى القطان.قال أَبُو بَكْر الأسدي (١) عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: ثبت حافظ. وَقَال أَبُو دَاوُدَ (٢) عن أَحْمَد بن حنبل: ثقة، ماكان أحفظه، كان يحفظ حديثه. وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣) عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٤) . وكذلك قال يعقوب بْن شَيْبَة (٥) ، والنَّسَائي (٦) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٧) : سألت يَحْيَى بْن مَعِين عَنْ حديث مروان بْن مُعَاوِيَة، عَنْ عَلِي بْن أَبي اللويد، فقال: هذا علي بْن غراب، والله ما رأيت أحيل للتدليس منه (٨) .وَقَال عَبد الله (١) بْن علي بْن المديني عَن أبيه: ثقة فيما روى عن المعروفين، وضعفه فيما روى عن المجهولين. وَقَال علي بْن الحسين (٢) بْن الجنيد عَنِ ابن نمير: كان يلتقط الشيوخ من السكك. وَقَال العجلي (٣) : ثقة ثبت، ما حدث عَنِ المعروفين فصحيح، وما حدث عَنِ المجهولين ففيه ما فيه وليس بشيءٍ (٤) . وَقَال أبو حاتم (٥) : صدوق لا يدفع عَنْ صدق، وتكثر روايته عَنِ الشيوخ المجهولين. قال مُحَمَّد بْن المثنى (٦) ، ودحيم (٧) : مات فجاءة سنة ثلاث وتسعين ومئة قبل التروية بيوم (٨) .روى له الجماعة. ٥٨٧٨ - خ م د ت: مروان الإصفر (١) ، أَبُو خلف البَصْرِيّ، يقال: مروان بْن خاقان، وقيل: إنهما اثنان. رَوَى عَن: أنس بْن مالك (خ م ت) ، وأبي وائل شقيق بْن سلمة، وصعصعة بْن معاوية، وعامر الشعبي، وعبد اللَّه بْن عُمَر بْن الخطاب (خ د) ، ومسروق بْن الأجدع، وأبي رافع الصائغ، وأبي هُرَيْرة. رَوَى عَنه: جَعْفَر بْن برقان، وحرب بْن ثابت، والحسن بْن ذكوان (د) ، وخالد الحذاء (خ) ، وسليم بْن حيان (خ م ت) ، وشعبة بْنالحجاج، وعوف الأعرابي، وعُيَيْنَة بْن عَبْد الرحمن بْن جوشن، ومبارك بْن فضالة، ومعاوية بْن عَبْد الكريم الضال. قال أَبُو عُبَيد الآجري (١) : قلتُ لأبي داود: مروان الأصفر؟ قال: مروان بْن خاقان ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) . روى له الْبُخَارِيّ، ومسلم، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ. أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا بَهْزُ، قال: حَدَّثَنَا سَلِيمُ ابن حَيَّانَ، قال: سَمِعْتُ مَرَوَانَ الأَصْفَرَ (٤) يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ عَلِيًا قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: "بِمَا أَهْلَلْتَ؟ فَقَالَ: أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ (٥) . قال: فإني لَوْلا أَنَّ مَعِيَ الْهَدِيُ لَحَلَلْتُ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (٦) ، ومُسْلِمٌ (٧) ، والتِّرْمِذِيّ (٨) مِنْ حديث سليمابن حَيَّانَ عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا. وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن غريب، وليس لَهُ عِنْدَ مُسْلِمٍ والتِّرْمِذِيّ غَيْرُهُ، والله أعلم. ٥٨٧٩ - ت س: مرواه، أَبُو لبابة الوراق (١) ، مولى عائشة زوج النَّبِيّ ﷺ، وَقَال: مولى هند بْنت المهلب بْن أَبي صفرة، ويُقال: مولى عَبْد الرحمن بْن زياد العقيلي. رَوَى عَن: انس بْن مالك وعائشة أم المؤمنين (ت س) . رَوَى عَنه: حماد، بْن زيد (ت س) ، وعَنْبسة الوزان (٢) ، وهشام بْن حسان. قال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٣) : سألت يحيى بْن مَعِين عَن أبي لبابة الذي يروي عَنْه حماد بْن زيد، قال: اسمه مروان بصري ثقة.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) . روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ومُسَدَّدٌ، واللَّفْظُ لأَبِي الرَّبِيعِ، قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قال: حَدَّثَنَا مَرَوَانُ أَبُو لُبَابَةَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، قال: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُ حَتَّى نَقُولُ مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ ويُفْطِرُ حَتَّى نَقُولُ مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ، قَالَتْ: وكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ فِي كُلِّ لُيْلَةٍ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ والزُّمَرَ. رَوَاهُ النَّسَائي (٢) مُقَطَّعًا فِي مَوْضِعَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ مُسَاوِرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. وروى التِّرْمِذِيّ (٣) قِصَّة الْقِرَاءةِ مِنْهُ عَنْ صالح بن عَبد اللهالتِّرْمِذِيّ، عَنْ حَمَّادٍ، فَوَقَعَ لَنَا كَذَلِكَ، وَقَال: حَسَنٌ غَرِيبٌ. •