page 14746, entry [6172]Open original source
من اسمه مرثد ومرجى ومرحب ٥٨٤٩ - بخ ت س ق: مرثد بن عَبد الله الزماني (١) ، ويُقال: الذماري، والد مالك بْن مرثد. روى عن: أَبِي ذر الغفاري (بخ ت س ق) . رَوَى عَنه: ابنه مالك بْن مرثد (٢) (بخ ت س ق) . روى له البخاري في "الأدب"، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجة.٥٨٥٠ - ع: مرثد بن عَبد الله اليزني (١) ، أَبُو الخير المِصْرِي ويزن بطن من حمير. رَوَى عَن: حذيفة البارقي (س) . وحسان بْن كريب (بخ) ، وديلم الحميري (د) ، ورويفع بْن ثابت الأَنْصارِيّ، وزيد بْن ثابت، وسَعِيد بْن يزيد (٤) بْن الأزور الأزدي، وسلامة بْن قيصر الحضرمي، وأبي أمامة صدي بْن عجلان الباهلي، وعبد اللَّه بْن زرير الغافقي (د عس) ، وعَبْد الله بْن سندر، وعَبْد الله بْن عَمْرو بْن العاص (ع) ، وعبد الرحمن بْن وعلة (م س) ، وعقبة بْن عامر الجهني (ع) وكانلا يفارقه، وعَمْرو بْن العاص، ومالك بْن هبيرة السكوني (د ت ق) ، ومنصور الكلبي، وأبي أيوب الأَنْصارِيّ (د) ، وأبي نضرة الغفاري (بخ سي) ، وأبي الخطاب المِصْرِي (س) ، وأبي رزين (د س) إِن كَانَ محفوظا، وأبي رهم السماعي (ق) ، وأبي عَبد الله الصنابحي (خ م) ، وأبي عَبْد الرحمن الجهني (ق) . رَوَى عَنه: جَعْفَر بْن ربيعة (م س) ، وعَبْد اللَّه بْن هبيرة، وعبد اللَّه بْن الوليد بْن قيس التجيبي، وعَبْد الرحمن بْن شِِمَاسَةَ (م د) ، وعُبَيد الله بْن أَبي جَعْفَر، وعياش بْن عباس، وكعب بْن علقمة (د ت) ، ويزيد بْن أَبي حبيب: المِصْرِيون (ع) . قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: كان مفتي أهل مصر في زمانه، وكان عَبْد العزيز بْن مروان يحضره فيجلسه للفتيا. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) . قال سَعِيد بْن كثير بْن عفير: توفي سنة تسعين (٢) .روى له الجماعة. ٥٨٥١ - د ت س: مرثد بن أَبي مرثد (١) ، واسمه كناز بْن الْحُصَيْنِ الغنوي. له ولأبيه صحبة، وشهدا بدرا وأحدا وكانا حليفين لحمزة بْن عبد المطلب، وقتل مرثد يوم الرجيع في حياة رَسُول اللَّهِ ﷺ (٢) . روي حديثه: عَمْرو بْن شعيب (د ت س) عَن أَبِيهِ عَنْ جده "أن مرثد بْن أَبي مرثد كان يحمل الأساري من مكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق (٣) ... "الْحَدِيث. روى له أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. ٥٨٥٢ - د: مرثد بن وداعة العني (٤) ، وقيل: المعني،وقيل: الجعفي، وقيل: الشرعبي، أَبُو قتيلة الشامي الحمصي، مختلف في صحبته. رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن حوالة (د) . رَوَى عَنه: جريز بْن عثمان، والحكم بْن الْوَلِيد الوحاظي، وخالد بْن معدان (د) ، وخمير بْن يزيد الرحبي والد يزيد بْن خمير، وصفوان بْن عَمْرو، وغيلان بْن معشر المقرائي. قال البخاري (١) : له صحبة. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : ليست لهُ صُحبَةٌ (٣) . وذكره ابنُ حِبَّان في التابعين من كتاب "الثقات (٤) .روى له أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو. أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بن إسماعيل الصيرفي، قافل: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، قال: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، قال: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بحير بْن سعد، عَنْ خالد بْنِ مَعْدَانِ، عَن أَبِي قُتَيْلَةَ، عَنِ ابْنِ حَوَالَةَ، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: "سَيَصِيرُ الأَمْرُ إِلَى أَنْ تَكُونُوا جُنُودًا مُجَنَّدَةً، فَجُنْدٌ بِالشَّامِ، وجُنْدٌ بِالْيَمَنِ، وجُنْدٌ بِالْعِرَاقِ ". قال ابْنُ حَوَالَةَ: خِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ، قال: عليك بالشام فَإِنَّهَا خِيْرَةُ اللَّهِ مِنْ أَرْضِهِ يَجْتَبِي إِلَيْهَا خِيْرَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ فَإِنْ أَبَيْتُمْ فَعَلَيْكُمْ بِيَمِنِكُمْ وأَسْقُوا مِنْ غُدُرِكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وأَهْلِهِ. رَوَاهُ (١) عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ. ٥٨٥٣ - خت: مرجى بن رجاء اليشكري (٢) ، ويُقال:العدوي، أَبُو رجاء البَصْرِيّ خال أبي عُمَر الضرير، ويُقال: خال أبي عُمَر الحوضي. رَوَى عَن: أيوب السختياني، وحسين المعلم، وحميد الطويل، وحنظلة السدوسي، والخصيب بْن جحدر، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، وسلم بن عبد الرحمن الجرمي، وسُلَيْمان الأسود، وأبي ريحانة عَبد اللَّهِ بْن مطر، وعُبَيد اللَّه بْن أَبي بكر بْن أَنَس بْن مالك (خت) ، وعمارة بْن أَبي حفصة، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، ومحمد بْن الزبير الحنظلي، ومحمد بْن عُبَيد الله العرزمي، وأبي جهضم موسى بْن سالم، وهشام بْن عروة، وأبي سعد البقال. رَوَى عَنه: حرمي بْن عمارة بْن أَبي حفصة، وأَبُو عُمَر حَفْص بْن عُمَر الحوضي، وأبو عُمَر حفص بْن عُمَر الضرير، وشبابة بْن سوار، وعبد الصمد بْن عبد الوارث، ومحمد بْن يزيد الواسطي، وأبو النضر هاشم بْن الْقَاسِم، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي. قال عباس الدُّورِيُّ (١) عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف (٢) .وَقَال أبو زُرْعَة (١) : ثقة، وهو خال أبي عُمَر الحوضي. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٢) : سمعت أبا داود يقول: مرجى بْن رجاء صاحب التعبير ضعيف. وَقَال في موضع آخر (٣) : سألت أبا دَاوُد عَنْ مرجى بْن رجاء، فقال: صالح. قال سهل الأسود (٤) : كنا إذا خرجنا من عَنْد شعبة دخلنا على مرجى بْن رجاء. قال أَبُو داود: وهو خال الحوضي (٥) . استشهد له البخاري بحديث واحد، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين،قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، قال: حَدَّثَنِي مُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبي بَكْرٍ (٢) ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْفِطْرِ لَمْ يَخْرُجْ حَتَّى يَأْكُلَ تَمْرَاتٍ يَأْكُلُهُّنَّ أَفْرَادًا. قال الْبُخَارِيُّ (٣) : فِي الْعِيدَيْنِ: وَقَال مُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ، فَذَكَرَهُ. ٥٨٥٤ - د: مرحب (٤) ، أو أَبُو مرحب، أو ابن أَبي مرحب، ويُقال: اسم أبي مرحب سويد بْن قيس الأَنْصارِيّ. له حديث واحد: "أن عَبْد الرحمن بْن عوف نزل في قبر النَّبِيّ ﷺ كأني أنظر إليهم أربعة ... (٥) "الحديث.رَوَى عَنه: عامر الشعبي (١) (د) . روى له أَبُو دَاوُدَ.