محبوب بن صالح الفراء،

محبوب بن صالح الفراء. عَن: ابن المبارك، عَنِ أسامة بْن زيد، عَنِ الفضل بْن الفضل المديني، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ ضباعة بنت الزبير"أنها ذبحت شاة في بيتها، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أَطْعِمِينَا ... "الحديث. وعَنه: سَعِيد بْن عَبْد الرحمن. هكذا وقع في بعض النسخ من الوليمة للنسائي، وهكذا ذكره صاحب "الأطراف "ونبه على صوابه، ووقع في بعض النسخ: عَنْ محبوب الفراء فقط، وهذا دليل على أن الوهم إنما وقع في ذلك من بعض الرواة المتأخرين لا من أصل التصنيف، فإن النَّسَائي ليس ممن يخفي عليه مثل هذا، فإن أبا صالح محبوب بْن موسى الفراء معروف مشهور. ٥٧٩٥ - بخ ت: محبوب بن محرز التميمي القواريري العطار (١) ، أَبُو محرز الكوفي. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله بْن فروخ، وأسامة بْن زيد المدني، وإسحاق بْن حذيفة العطار، وبجير بن مصعب، وبكير ابن عامر، وحبيب بْن جري، وحجاج بْن أيمن، وحمزة بْن عَبد الله بْن عتبة بْن مسعود، وداود بن يزيد الأَودِيّ (ت) ، وسعدانالجهني، وأبي سنان سَعِيد بْن سنان الشيباني، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان الأعمش، وسهل بْن شعيب الواسطي، وسيف بْن أَبي المغيرة التمار، والصعب بْن حكيم (بخ) ، وطلحة بْن عَمْرو المكي، وعَبْد الحميد بْن جَعْفَر، وكامل أبي العلاء، ومحل بن محرز الضبي، وأبي شهاب موسى بْن نافع الحناط الأكبر، وهشام ابن المغيرة الثقفي، ويزيد بْن بزيع الشامي، ويزيد بْن زياد بْن أَبي الجعد، وأبي جَعْفَر الرازي، وأبي مَالِك النخعي. رَوَى عَنه: إبراهيم بْن موسى الرازي، وبشر بْن الحكم العبدي (بخ) ، والحسن بْن عرفة، وسريج بْن يونس وكناه، وسَعِيد ابن مُحَمَّد الجرمي، وأبو مسعود سهل بْن عثمان العسكري، وأَبُو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج، وعبد الله بْن عُمَر بْن أبان الجعفي، وأَبُو بَكْر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعلي بْن الحسن (١) بْن سُلَيْمان الكوفي، ومحمد بْن بكير الحضرمي، وأبو جعفر مُحَمَّد بْن سَعِيد الباهلي السراج، ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء. قال عَبْد الرَّحْمَنِ (٢) بْن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أبي عنه، فقال: يكتب حديثه. قلت: يحتج بِهِ (٣) ؟ قال: يحتج بحديث سفيان، وشعبة.وَقَال عَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل: حَدَّثَنِي سريج بْن يونس، قال: حَدَّثَنَا محبوب بْن محرز القواريري كوفي ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) . روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، والتِّرْمِذِيّ. ٥٧٩٦ - د س: محبوب بن موسى (٢) ، أَبُو صالح الأنطاكي الفراء. روى عن: أبي إسحاق إبراهيم بْن مُحَمَّد الفزاري (د س) ، وشعيب بْن حرب، وعَبْد الله بْن المبارك (س) ، وعون بْن مسلم، والفرج بْن سَعِيد المأربي، ومخلد بْن الحسين الأزدي، ويوسف بن أسباط. رَوَى عَنه: أبو داود، وإبراهيم بْن سَعِيد الجوهري، وإبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد الختلي، وأَحْمَد بْن إبراهيم بْن فيل الأنطاكي، وإسحاق بْن عَبد الله الرَّقِّيّ، والحسن بن سُلَيْمانالفزاري قبيطة، وسَعِيد بْن عَبْد الرحمن البغدادي (س) نزيل أنطاكية، وصالح بْن علي النوفلي، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي، وعَمْرو بْن يحيى بْن الحارث الحمصي (س) ، ومحمد بن إبراهيم ابن سَعِيد البوشنجي، ومحمد بْن إبراهيم بن عبد الحميد الحلواني، ومحمد بْن أَبي السري العسقلاني، ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن يونس الرَّقِّيّ السراج، وأبو نشيط مُحَمَّد بْن هارون الفلاس، ومحمود بن مُحَمَّدِ بْنِ أَبي المضاء الحلبي. قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (١) : ثقة صاحب سنة. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : هو أحب إلي من المُسَيَّب بْن واضح. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٣) عَن أبي داود: ثقة لا يلتفت إلى حكاياته إلا من كتاب. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٤) "، وَقَال: متقن فاضل. قال أَبُو القاسم (٥) : مات سنة ثلاثين، ويُقال: سنة إحدى وثلاثين ومئتين.وروى له النَّسَائي. ٥٧٩٧ - بخ د س: محجن بن الأدرع الأَسلميّ (١) . له صحبة. وكان قديم الإسلام، وهو الذي قال فيه النَّبِيّ ﷺ "إرموا وأنا مع ابْن الأدرع. رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (بخ د س) . رَوَى عَنه: حنظلة بن علي الأَسلميّ (د س) ، ورجاء بْن أَبي رجاء الباهلي (بخ) ،؟ وعَبْد الله بْن شقيق. سكن البصرة، وهو الذي اختط مسجدها، ويُقال: إنه مات فِي آخر خلافة معاوية (٢) . روى له البخاري في "الأدب"، وأَبُو داود، والنَّسَائي. أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أبو جعفرالصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد الله، قال محمود: أخبرنا أبو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذشَاهِ، وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (١) ، قال: حَدَّثَنَا علي بْن عبد الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْمُقْعَدُ. قال عَبْدُ الْوَارِثِ: قال حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ (٢) ، قال: حَدَّثَنِي حَنْظَلَةُ بْنُ عَلِيٍّ أَنَّ مِحْجَنَ بْنِ الأَدْرَعِ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدْ قَضَى صَلاتَهُ، وهُوَ يَقُولُ (٣) : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ ولَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّكَ أَنْتَ (٤) الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "قَدْ غُفِرَ لَهُ، قَدْ غُفِرَ لَهُ، قَدْ غُفِرَ لَهُ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٥) عَن أَبِي مَعْمَرٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ. ورواه النَّسَائي (٦) عَنْ عَمْرو بْن يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَن أَبِيهِ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَن أَبِيهِ. وقَدْ كَتَبْنَا لَهُ حَدِيثًا آخَرَ فِي تَرْجمة رجاء بن أَبي رجاءالباهلي، وهذا جميع ماله عَنْدهم، والله أعلم. ٥٧٩٨ - س: محجن بن أَبي محجن الديلي (١) ، والد بسر ابن مججن، من بني الديل بْن بكر بن عبدمناة بْن كنانة له صحبة. رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (س) . رَوَى عَنه: ابنه بسر بْن محجن (س) . ويُقال: إنه كان مع زيد بْن حارثة في السريه التي وجهه فيها رَسُول اللَّهِ ﷺ إلى حسمي (٢) وكانت في جمادي الأخرة سنة ست من الهجرة، وهو الذي مر بِهِ النَّبِيّ ﷺ بعد انصرافه من صلاة الفجر. روى له النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو. أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنِفًا إِلَى أَبِي القاسم الطَّبَرَانِيّ (٣) ، قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد العزيز، قال:حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ. (ح) قال (١) : وحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقُرَاطِيسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم. (ح) قال (٢) : وحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ. (ح) قال (٣) : وحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي أُوَيْسٍ. كُلُّهُمْ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الدَّيْلِ يُقَالُ لَهُ: بِسْرُ بْنُ مِحْجَنٍ، عَن أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَأُوذِّنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلصَّلاةِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (٤) فَصَلَّى بِهِمْ ثُمَّ رَجَعَ ومِحَجَنٌ فِي مَجْلِسِهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مامنغك أَنْ تُصَلِّي مَعَ النَّاسِ أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ؟ قال: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، ولَكِنْ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ. رَوَاهُ (٥) عَنْ قتيبة، عن مالك، فَوَقَعَ لَنَا بدلا عاليا (٦) .