page 6547, entry [9136]Open original source
٩٧٨٦ - عمر بن عَمْرو بن بشير أبو حَفْص الحَنَفِيّ الطَّحَّان العَسْقَلَانِي • عُمَر بن عَمْرو، أبو حفص الطحان العسقلاني. حدث بالبواطيل عن الثقات. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن عَبد المؤمن، حَدَّثَنا إبراهيم بن جعفر الرازي، حَدَّثَنا أبو حفص العسقلاني عُمَر بن عَمْرو بن بشير الحنفي (ح) وحدثني عصمة بن بجماك البُخارِيّ، حَدَّثَنا الحسن بن عُبَيد الله المؤدب، حَدَّثَنا أبو حفص العسقلاني (ح) وحدثنا علي بن مُحَمد بن حاتم، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الحكم القطوي، حَدَّثَناعُمَر بن حفص الطحان، حَدَّثَنا سفيان الثَّوْريّ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا تجالسوا أبناء الأغنياء، فإن لهم شهوة كشهوة النساء. وقال ابن حاتم: لا تملئُوا أعينكم من أولاد الأغنياء، فإن فتنتهم أشد من فتنة العذارى. حَدَّثَنَا عَبد الله بن زيدان الكوفي، حَدَّثَنا الحسن بن مهران الجيلي، حَدَّثَنا الحسن بن جرير الصوري، حَدَّثَنا عُمَر العسقلاني، بإسنادِه، نَحوه. وهذا باطل موضوع على سفيان الثَّوْريّ بهذا الإسناد، لم يروه غير عُمَر بن عَمْرو هذا. حَدَّثَنَا أحمد بن حماد بن عَبد الله الرقي، حَدَّثَنا زكريا بن الحكم، حَدَّثَنا عُمَر بن عَمْرو العسقلاني، حَدَّثَنا أبو فاطمة الكوفي، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ بن جبل، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا تجوز شهادة نخاس، من استقالنا شهادته أقلناه. حَدَّثَنَا علي بن مُحَمد بن حاتم، حَدَّثَنا أبو قرصافة، حَدَّثَنا عُمَر بن عَمْرو، حَدَّثَنا أبو فاطمة النخعي، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ بن جبل قال: قال: رسول الله ﷺ: لا طلاق الا بعد ملك. وهذان الحديثان عن ثور بن يزيد ليسا محفوظين، وأَبُو فاطمة هذا لا يعرف، وعمر بن عَمْرو عامة ما يرويه موضوع. حَدَّثَنَا إسحاق بن عَبد الله الكوفي، حَدَّثَنا أبو قرصافة العسقلاني، حَدَّثَنا عُمَر بن عَمْرو، حَدَّثَنا عُمَر بن صبح، عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي وائل، عن عَبد الله، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من سود اسمه مع إمام جائر، كان قرينه في النار. وهذا عَنِ الأَعْمَش بهذا الإسناد منكر، وعمر بن صبح فيه ضعف، الاَّ أن البلاء من عُمَر بن عَمْرو الذي رواه عن عُمَر بن صبح. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي قرصافة العسقلاني، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا عُمَر بن عَمْرو أبو حفص، حَدَّثَنا مُحَمد بن جابر، عن عَبد الملك بن عُمَير، عَن قبيصة بن ذؤيب، عن عُمَر قال: الدين والمال والجمال، في الموالي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسماعيل بن أسد النيسابوري بمصر، حَدَّثَنا إبراهيم بن أبي سفيان، حَدَّثَنا أبو حفص عُمَر بن عَمْرو، حَدَّثَنا صدقة، عن مكحول، عنِ ابن عباس، قلت للنبي ﷺ: يا رسول اللهِ، على الرجل سهو خلف الإمام؟ قَال: لا، إنما السهو على الإمام. ولعمر بن عَمْرو هذا غير ما ذكرت من الأحاديث، وَهو في عداد من يضع الحديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ١٢٧)]. • عمر بن عَمْرو بن بشير الحَنَفِيّ، أبو حَفْص الطَّحَّان العَسْقَلَانِي. قَالَ ابن عدي: حدث بِالْبَوَاطِيل عَن الثِّقَات، وَهُوَ فِي عداد من يضع الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٥٢٤)]. • عمر بن عمرو، أبو حفص العسقلاني الطحان. قال ابن عدي: حدث بالبواطيل عن الثقات، وهو في عداد من يضع الحديث، وعامة ما يرويه موضوع. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢١٤)]. • عمر بن عمرو العسقلاني. عن سفيان الثوري.قال ابن عدي: يضع الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٥)]. • عمر بن عمرو العسقلاني. عن الثوري. قال ابن عدي: كان يضع الحديث. وهو أبو حفص الطحان. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٢٤)]. • عمر بن عمرو العسقلاني. عن سفيان الثوري، وغيره. وهو أبو حفص الطحان. قال ابن عدي: حدث بالبواطيل عن الثقات. قلت: من بلاياه: عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - رفعه: لا تجالسوا أبناء الاغنياء، فإن لهم شهوة كشهوة النساء. وفي لفظ: لا تملئوا أعينكم من أولاد الاغنياء فإن فتنتهم أشد من فتنة العذارى. قال ابن عدي: وهذا موضوع على سفيان. وحدث عنه إبراهيم بن أبي سفيان، ومحمد بن عبد الحكم القطري، وجماعة. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٢٤)]. • عمر بن عَمْرو العسقلاني. عن سفيان الثوري، وَغيره. وهو أبو حفص الطحان. قال ابن عَدِي: حدث بالبواطيل عن الثقات. قلت: ومن بلاياه: عن سُفيان، عَن الأعمش، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة ﵁ رفعه: لا تجالسوا أبناء الأغنياء فإن فتنتهم أشد من فتنة العذارى. قال ابن عَدِي: وهذا موضوع على سفيان. وحدث عنه إبراهيم بن أبي سفيان، ومُحمد بن الحكم القطري وجماعة. انتهى. قال ابن عَدِي: حدثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن حَدَّثَنا إبراهيم بن جعفر الرازيحَدَّثَنا أبو حفص العسقلاني عمر بن عَمْرو بن بشر الحنفي حَدَّثَنا الثوري .. فذكره، فاستفدنا من هذه الرواية اسم جده ونسبه الى قبيلته. وقال ابن عَدِي أيضًا: عامة ما يرويه موضوع وهو في عداد من يضع الحديث. وأخرج الإسماعيلي هذا الحديث في مسند الأعمش قال: أخبرني أبو بكر بن عمير بالبرآة - وقال: هو حديث منكر - حدثنا الحسن بن جرير، حدثنا عمر .. فذكره. [لسان الميزان (٦/ ١٢٧)]. • عمر بن عمرو العسقلاني. عن الثوري، وغيره. وهو أبو حفص الطحان. قال ابن عدي: حدث بالبواطيل عن الثقات. قال الذهبي: قلت: من بلاياه، فذكر حديثاً ثم قال: قال ابن عدي: هذا موضوع على سفيان، وحدث عنه إبراهيم بن أبي سفيان، ومحمد بن عبد الحكم القطوي، وجماعة. انتهى. ويقتضي ما ذكر في ترجمته أن يكون وضع، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٥٥١)]. • عمر بن عَمْرو العَسْقَلَانِي أبو حَفْص الطَّحَّان. عَن سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ ابْن عدي يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٩١)]. • عمر بن عمرو الطحان. حدث عن الثقات بالبلايا والبواطل. [قانونالضعفاء (ص ٢٨٢)].