page 14522, entry [6059]Open original source
مالك بْن أَبي حمزة، أَبُو عطية الوادعي. يأتي في الكنى. ٥٧٣٥ - ع: مالك بن الحويرث بن حشيش بن عوف (٣) بْنجندع، ويُقال: مالك بْن الحويرث بْن أشيم بْن زبالة بْن جشيش ابن عَبْدياليل بْن ناشب بْن غيرة بْن سعد بْن ليث بْن بكر بْن عَبْد مناة بْن كنانة، أَبُو سُلَيْمان الليثي. له صحبة. قدم على النبي ﷺ فأسلم وأقام عَنْده أياما ثم أذن له في الرجوع إلي أهله، ونزل البصرة. رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (ع) . رَوَى عَنه: سوار الحرمي والد أنيس بْن سوار، ونصر بْن عاصم الليثي (ي م د س ق) ، وأبو عطية مولى بني عقيل (د ت س) ، وأبو قلابة الجرمي (١) (ع) . روى له الجماعة. ٥٧٣٦ - س: مالك بن الخليل الأزدي اليحمدي (٢) ، أبوغسان البَصْرِيّ، وقيل: مالك بْن الخليل بْن بشير بْن نهيك. رَوَى عَن: حاتم بْن ميمون، وأبي الهيثم عَبد الرحيم بْن حماد، وعَمْرو بْن سفيان القطعي، ومحمد بْن عباد الهنائي، ومحمد بْن أَبي عدي (س) . رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وأَبُو الفضل العباس بْن إبراهيم القراطيسي، وأبو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي دَاوُد، وعَبْد اللَّهِ بْن العباس الطيالسي، وأبو العباس مُحَمَّد بْن أحمد بْن سُلَيْمان الهروي، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن علي بْن النعمان البندار، ومحمد ابن صالح بْن الوليد النرسي، ومحمد بْن غالب تمتام، ومحمد بْن موسى التمار، ويحيى بْن عتاب الحبال، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، ويوسف بْن مُوسَى المروذي. قال النَّسَائي (١) : لا بأس به. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) ". وَقَال: مات بعد سنة خمسين ومئتين (٣) .٥٧٣٧ - خت ٤: مالك بن دينار السامي الناجي (١) ، أَبُو يحيى البَصْرِيّ الزاهد، مولى امرأة من بني ناجية بن سامة بن لؤي ابن غالب. وقِيلَ: إن ناجية أم ولد سامة بْن لؤي. وكان أبوه من سبي سجستان، وقيل: من كابل. رَوَى عَن: الأَحنف بْن قيس، وأنس بْن مالك (رفق) ، وأيوب السختياني وهو من أقرانه، وثابت البناني، وثمامة بْن عَبد اللَّهِ بْن أنس بْن مالك، والحسن البَصْرِيّ، وخلاس الهجري، وسالم ابن عَبد الله بن عُمَر، وسَعِيد بْن جبير، وشهر بْن حوشب، وأبي فراس عَبد الله بْن غالب الحداني (بخ ت) ، وعطاء بْن أَبي رباح (س) ، وعكرمة مولى ابْن عباس، وعلقمة بن عَبد الله المزني،وعَمْرو بْن شعيب، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (ت) ، وقتادة بْن دعامة وهو من أقرانه، ومحمد بْن سيرين (د ت ق) ، ومعَبْد الجهني، وميمون الكردي، وهند بْن هند بْن أَبي هالة التميمي، ويزيد الفارسي، وأبي غالب صاحب أبي أمامة (بخ) . رَوَى عَنه: أبان بْن يزيد العطار (خت) ، والأغلب بْن تميم، وأنيس بْن سوار الجرمي، وبسطام بْن مسلم العوذي (س) ، وجعفر بْن سُلَيْمان الضبعي (تم) ، والحارث بْن نبهان، والحارث ابن وجيه (د ت ق) ، والحسن بْن أَبي جَعْفَر، وحفص بْن صبيح، والحكم بْن سنان الباهلي، وحكيم بْن حزام، وخليد بْن دعلج، وداود بْن أَبي عَبْد الرحمن الناجي البَصْرِيّ، والسري بْن يحيى، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة (س) ، وسلام بْن أَبي خبزة، وسلام بْن مسكين، وشعيب بْن عَبْدربه البَصْرِيّ، وأبو خزيمة صالح بْن خزيمة البَصْرِيّ، وصدقة بْن موسى الدقيقي (بخ) ، وعاصم الأحول، وعباد بْن كثير البَصْرِيّ، وعبد اللَّهِ بْن شوذب (بخ) ، وعَبْد الله بْن عِمْران القرشي، وعَبْد الرحيم بْن زَيْد العمي، وعبد السلام بْن حرب، وعبد العزيز بْن عَبْد الصمد العمي، وأخوه عثمان بْن دينار، وعجلان بْن عَبد الله العدوي، وعصام بْن عامر المزني، وعمارة بْن أَبي شعيب، وعُمَر بْن حفص العامري، وعَمْرو ابن أَبي الأزهر الكوفي، وغالب القطان، وأَبُو سلمة مُحَمَّد بن عَبد اللَّه الأَنْصارِيّ (فق) ، ومُحَمَّد بْن عثمان الحداني، وأبو صالح المغيرة بْن حبيب ختن مالك بْن دينار، وموسى بْن الحجاج،وموسى ابن ميسرة، ونوح بْن عباد القرشي، وهمام بْن يحيى بْن راشد الرَّقِّيّ، ويوسف بْن عطية الصفار، وأبو إسحاق الخميسي (ر) ، وأبو الربيع السمان، ووحيمة بنت العلاء البَصْرِيّة. قال البخاري عَن علي بْن المديني: له نحو أربعين حديثا. وَقَال النَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) "، وَقَال: كان يكتب المصاحف بالأجرة ويتقوت بأجرته، وكان يجانب الإباحات جهده ولا يأكل شيئا من الطيبات، وكان من المتعبدة الصبر والمتقشفة الخشن. قال البخاري (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ محبوب: حَدَّثَنَا أَبُو سلمة (٣) رجل من أصحاب الحديث لاأحفظ اسمه عَنْ جعفر بْن سُلَيْمان قال: مات ثابت، ومالك بْن دينار، ومحمد بْن واسع سنة ثلاث وعشرين ومئة. وقَال البُخارِيُّ (٤) أيضا: حَدَّثَنِي حسان الواسطي عن السري ابن يحيى قال: مات مالك بْن دينار سنة سبع وعشرين ومئة. قال: وَقَال يحيى: مات قبل الطاعون، وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين.وَقَال خليفة بْن خياط (١) ، وغير واحد: مات سنة ثلاثين ومئة (٢) . استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له في "القراءة خلف الإمام "وفي "الأدب. ٥٧٣٨ - ع: مالك بن ربيعة بن البدن بن عَمْرو (٣) ، ويُقال: عامر، بْن عوف بْن حارثة بْن عَمْرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب وروى له الأربعة.ابن الخزرج، أَبُو أسيد الساعدي الأَنْصارِيّ، ويُقال: مالك بْن ربيعة بْن البدي، ويُقال: إن البدي وهم، والصواب البدن. شهد بدرا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وذهب بصره في آخر عُمَره. وَقَال: لو كنت ببدر ومعي بصري لأريتكم الشعب الذي خرجت منه الملائكة لا أشك ولا أتمارى. رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (ع) . رَوَى عَنه: إبراهيم بْن مُحَمَّد بن طلحة بن عُبَيد الله (م) ، وأنس بْن مالك (خ م ت س) ، وابناه: حمزة بْن أَبي أسيد الساعدي (خ د ق) ، والزبير بْن أَبي أسيد الساعدي (خ) ، وعباس بن سهل ابن سعد الساعدي (خت) ، وعَبْد الملك بْن سَعِيد بْن سويد الأَنْصارِيّ (م د س) ، ومولاه علي بْن عُبَيد (بخ د ق) ، وقرة بْن أَبي قرة، وابنه المنذر بْن أَبي أسيد الساعدي (خ ق) ، ويزيد بْن زيد المدني مولى بني ساعدة وأبو سلمة بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ (خ م س) . قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : شهد بدرا واحدا والمشاهد كلها مع رَسُول اللَّهِ ﷺ، ومات بالمدينة سنة ستين في العام الذي ماتفيه معاوية، وقيس بْن سعد فيما ذكر المدائني. وقِيلَ: مات وهو ابن خمس وسبعين سنة وقيل: كان إذ مات ابن ثمان وسبعين وقد ذهب بصره وهو آخر من مات من البدريين. قال (١) : وقد قيل إن أبا أسيد توفي سنة ثلاثين. ذكر ذلك الواقدي، وخليفة (٢) . قال (٣) : وهذا اختلاف متباين جدا. وَقَال غيره: مات سنة أربعين عام الجماعة (٤) . روى له الجماعة. أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجَّمَّالُ. (ح) وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو المكارم اللبان، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ. قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو داود قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أَنَسًا يُحَدِّثُ عَن أَبِي أُسَيْدٍ الأَنْصارِيّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ثُمَّ بَنُوالْحَارِثِ بْنُ الْخَزْرَجِ وبَنُو سَاعِدَةَ، وفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ. قال: فَقِيلَ فُضِّلَ عَلَيْنَا. قال: فَقِيلَ: قَدْ فَضَّلَكُمْ عَلَى كَثِيرٍ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (١) ، ومُسْلِمٌ (٢) ، والتِّرْمِذِيّ (٣) ، والنَّسَائي (٤) مِنْ حَدِيثِ غُنْدُرٍ عَنْ شُعْبَةَ، فوقع لنا عاليا بدرجتين. وانفرد مَسْلِمٌ (٥) بِحَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، فَرَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُثَنَّى عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا بدرجتين. وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن صحيح. وليس لَهُ عنده غيره. ٥٧٣٩ - س: مالك بن ربيعة، أَبُو مريم السلولي (٦) ، من بني سلول بْن عامر ابن صعصعة. وقِيلَ: إن السلوليين هم بنو مرة بْن صعصعة بْن معاوية بن بكر بن هوازن، أمهم سلول بنت ذهل.وهو والد بريد بْن أَبي مريم. لهُ صُحبَةٌ، وهو من أصحاب الشجرة، وسكن الكوفة. رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (س) . رَوَى عَنه: ابنه بريد بْن أَبي مريم (س) . وروي عَنْ بريد بْن أَبي مريم عَن أبيه أن النبي ﷺ دعا له أن يبارك له في ولده فولد له ثمانون ذكرا. رَوَى لَهُ النَّسَائي حَدِيثًا واحِدًا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصيدلاني، وداود بن ماشادة، وعفيفة بْنت أحمد، قَالُوا: أخبرتنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (١) ، قال: حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ قُرَّةَ الأَذَنَيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عيسى ابن الطَّبَّاعِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عن عطاء ابن السَّائِبِ، عَنْ بُرَيْدِ (٢) بْنِ أَبي مَرْيَمَ، عَن أَبِيهِ، قال: كُنَّا مع النَّبِيّ ﷺ فِي سَفَرٍ فَنَزَلْنَا مَنْزِلا فَنَامُوا عَنِ الصَّلاةِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ فَأَمَرَ بِلالا فَأَذَّنَ وتوضؤا وصَلَّوُا الرَّكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَقَامَ بِلالٌ فَصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ ﷺ ثُمَّ حَدَّثَنَا بِمَا هو كائن إِلَى يوم القيامة حفظه من حفظه ونسيه من نسيه.رواه (١) عَنْ هناد بْن السَّرِيّ عَن أبي الأَحوص، فوقع لنا بَدَلا عَالِيًا. ٥٧٤٠ - بخ: مالك بن زبيد الهمداني الخيواني الكوفي (٢) ، جد هارون بْن إِسْحَاق الهمداني. روى عن: أبي ذر الغفاري (بخ) في فضل الحج. رَوَى عَنه: أَبُو إسحاق السبيعي (بخ) . ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) . روى له البخاري في "الأدب. ٥٧٤١ - س: مالك بن سعد بن عبادة القيسي (٤) ، أبو غسانالبَصْرِيّ ابْن أخي روح بْن عبادة، ويُقال: مالك بْن سعد بْن عَمْرو. رَوَى عَن: عمه روح بْن عبادة (س) ، ومحمد بْن يَعْلَى السلمي. زنبور، وأبي أَحْمَد الزبيري. رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأحمد بْن الحسين بْن مابهرام الإيذجي (١) ، وأبو بكر أحمد بن مُحَمَّد بْن صدقة البغدادي، وجعفر ابن أَحْمَد بْن فارس الأصبهاني، وحرب بْن إِسْمَاعِيل الكرماني، وأبو بكر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا وكناه، وعلي بْن الْعَبَّاس البجلي المقانعي، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن صالح بْن الوليد النرسي، وأبو حاتم الرازي، وَقَال (٢) : شيخ (٣) . أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن علي بْن مُحَمَّد بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُبُوبِيِّ، وأَبُو الفضل أَحْمَد بْن هبة اللَّه بْن أَحْمَدَ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو روح عبد المعز بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَروي، قال: أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ بِشْرُ بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن ياسين، قال: أخبرنا إمامالأَئِمَّةِ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قال: حَدَّثَنَا مالك ابن سَعْدٍ، قال: حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعِيد الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ سَوادَةَ بْنِ عَاصِمٍ الْعَنْزِيِّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَن أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إنه قال: إِنَّ مِنْ أَحَبِّ الْكَلامِ إِلَى اللَّهِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ: سُبْحَانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ. رَوَاهُ عَنْهُ فِي "الْيَوْمِ واللَّيْلَةِ (١) "فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ. ٥٧٤٢ - خ قد س ق: مالك بْن سعير بْن الخمس التميمي (٢) ، أَبُو مُحَمَّد، ويُقال: أَبُو الأحوص الكوفي. رَوَى عَن: حبيب بْن حسان بْن أَبي الأَشرس، والسري بْن إسماعيل، وسُلَيْمان الأعمش (قد ت ق) ، وفرات بْن أحنف (٣) ،ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، وهشام بْن عروة (خ س ق) ، ويوسف بن صهيب الكندي (١) . رَوَى عَنه: أَبُو الأزهر أحمد بْن الأزهر النيسابوري (ق) ، والحجاج بْن حمزة الخشابي، وداود بْن أمية (قد) ، وأبو الخطاب زياد بْن يحيى الحساني (ق) ، وعبد الله بْن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ المسوري (ت) ، وعَبْد الرحمن بْن بشر بْن الحكم (ق) ، وعلي بْن حرب الطائي، وعلي بْن سلمة اللبقي، وعلي (خ) غير منسوب، قيل: إنه ابْن سلمة ومحمد بْن عَبد الله الخلنجي (س) ، ومؤمل ابن إهاب، ويحيى بْن حسان بْن سهل الحرشي الكوفي، وأبو عُبَيدة ابن فضيل بْن عياض. قال أَبُو زُرْعَة (٢) ، وأَبُو حَاتِم (٣) : صدوق. وَقَال أَبُو داود: ضعيف، زعموا أنه مات قبل ابن عُيَيْنَة. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٤) .روى له البخاري في "المتابعات "، وأبو داود في القدر "، والباقون سوى مسلم. ٥٧٤٣ - بخ د: مالك بن أَبي السليك الحضرمي (١) ، والد ضبارة بْن مالك. رَوَى عَن: عَبْد الرحمن بْن جبير بْن نفير (بخ د) . رَوَى عَنه: ابنه ضبارة بْن مالك (٢) (بخ د) . روي له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، وقد كتبْنا حديثه في ترجمة سفيان بْن أسيد. ٥٧٤٤ - خ م ت س: مالك بن صعصعة الأَنْصارِيّ (٣) . قيل: إنه من رهط أنس بْن مالك له صحبة.رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (خ م ت س) حديث المعراج بطوله، ويُقال: إنه ليس في أحاديث المعراج أصح ولا أحسن منه. رَوَى عَنه: أنس بْن مالك (خ م ت س) . قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : مالك بْن صعصعة الأَنْصارِيّ المازني من بني مازن بْن النجار. روى له البخاري، ومسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. •