page 14098, entry [5909]Open original source
مُحَمَّد بن مالك بن المنتصر (٣) . رَوَى عَن: أنس بْن مالك (بخ) . رَوَى عَنه: أبو بكر بْن عَبد اللَّهِ الثقفي الأصبهاني (بخ) .ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) ، وَقَال: روى عن أنس، إن كان سمع منه (٢) . روى لَهُ الْبُخَارِي فِي "الأدب"، وقَدْ وقع لنا حديثه بعلو. أخبرنا بِهِ أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الفتح مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْنِ حَيَّانَ، قال: حَدَّثَنَا جَدِّي أَبُو الشَّيْخِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ، قال: حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ قال: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبد اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قال: كَانَ أَبْوَابُ النَّبِيِّ ﷺ تُقْرَعُ بِالأَظَافِيرِ. رَوَاهُ (٣) عَنْ مَالِكِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ زِيَادٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ٥٥٧٦ - ق: مُحَمَّد بن مالك الجوزجاني (٤) ، أَبُو المغيرة،مولى البراء ابن عازب، ويُقال: خادمه. رَوَى عَن: البراء بْن عازب (ق) . رَوَى عَنه: أبو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الشامي صديق عَمْرو بن أَبي سلمة التنيسي، وآدم بن حميد الإيادي، وسلم بن سالم البلخي، وأَبُو رجاء الهروي (ق) . قال أبو حاتم (١) : لا بأس به. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال: لم يسمع من البراء بن عازب شيئا. وذكره في كتاب "الضعفاء " (٢) أيضا، وَقَال: كان يخطئ كثيرا، لا يجوز الإحتجاج بخبره إذا انفرد (٣) . روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد كتبناه في ترجمة أبي رجاء الهروي عَبد اللَّهِ بن واقد.٥٥٧٧ - ع: مُحَمَّد بن المبارك بن يَعْلَى القرشي (١) ، أَبُو عَبد اللَّهِ الصوري القلانسي، سكن دمشق. رَوَى عَن: إيراهيم بن أَبي شيبان الضبي، وإسماعيل بْن عياش (د) ، وبقية بْن الوليد، والحسن بن يحيى الخشني، وخالد ابن يزيد بْن صَالِح بْن صبيح المري، وخالد بْن يزيد بْن أَبي مالك، وسَعِيد بن عَبْد الْعَزِيزِ، وسفيان بن عُيَيْنَة، وصدقة بن خالد (د) ، وعَبد الله بن عَبْد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد الرزاق بن عُمَر الثقفي، وعبد العزيز بن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (س) ، وعطاء بن مسلم الخفاف الحلبي (تم) ، وعَمْرو بْن واقد (ت) ، وعيسى بْن يونس، ومالك بْن أنس، ومُحَمَّد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومدرك بْن أَبي سَعْد الفزاري، ومسلمة بن علي الخشني، ومعاوية بن سلام بن أَبي سلام(م س) ، وأبي مطيع معاوية بن يحيى الأطرابلسي، والمغيرة بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحزامي (س) ، وهشام بْن يحيى بْن يحيى الغساني، والهيثم بْن حميد الغساني (س) ، والوليد بْن مسلم، ويحيى بْن حمزة الحضرمي (خ م د ق) ، وأبي كامل يزيد بن ربيعة الرحبي. رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن أَبي الحواري، وأَحْمَد بْن عبد الواحد ابن عبود، وأَبُو بكر أَحْمَد بن علي بْن يُوسُف الخراز الدمشقي، وأَحْمَد بْن يُوسُف السلمي النَّيْسَابُورِيّ، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم الفراديسي، وإسحاق بْن منصور الكوسج (خ م) ، والحسين بن السميدع الأنطاكي، وسعدان بن يزيد البزار، وشعيب بن شعيب ابن إسحاق الدمشقي، والعباس بن عَبد اللَّهِ الترقفي، وأَبُو الفضل العباس بن مُحَمَّد بن العباس، وعَبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي (م ت) ، وأَبُو زُرْعَة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو الدمشقي، وعبد السلام ابن عتيق (د) ، وعُبَيد الله بن فضالة بن إبراهيم النسوي (س) ، وعلي ابن عثمان النفيلي (س) ، وعِمْران بن بكار الكلاعي (س) ، وأَبُو الوليد مُحَمَّد بْن أحمد بْن الوليد بْن برد الأنطاكي، ومحمد بْن خلف الرازي، ومحمد بن عَبد المَلِك بْن زَنْجَوَيْه، ومحمد بْن عوف الطائي (د) ، وابنه مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن المبارك الصوري، ومحمد ابن مُحَمَّد بْن مصعب الصُّورِيّ وحشي (س) ، ومُحَمَّد بْن مصفى الحمصي (د) ، ومُحَمَّد بْن يَحْيَى الذهلي (ق) ، وأبو ثوبان مزداد ابن جميل البهراني، وموسى بن عيسى بن المنذر الحمصي، والهيثم بن مروان بْن الهيثم بْن عِمْران العنسي، ويحيى بن مَعِين،ويزيد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الصمد، ويوسف بن سَعِيد بن مسلم المصيصي. قال أَبُو زُرْعَة الدِّمَشْقِيّ (١) عَنِ الْوَلِيد بْن عتبة: سمعت مروان ابن مُحَمَّد يقول: ليس فينا مثله، يعني: مُحَمَّد بن المبارك. وَقَال محمود بن خالد (٢) : قال يحيى بن مَعِين: مُحَمَّد بن المبارك شيخ الشام بعد أبي مسهر. وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري (٣) : سألت أبا داود، عَنْهُ، فقال: هذا رجل الشام بعد أبي مسهر. وَقَال العجلي (٤) ، وأَبُو حاتم (٥) : ثقة. وَقَال أَبُو زُرْعَة (٦) الدِّمَشْقِيّ: شهدت جنازته في شوال سنة خمس عشرة ومئتين، وصلى عليه أَبُو مسهر بباب الجابية فلما فرغ أثنى عليه، وَقَال: يرحمه الله، فإنه (٧) ... فذكر جميلا. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٨) ، وَقَال: كان مولدهسنة ثلاث وخمسين ومئة، ومات سنة خمس عشرة ومئتين، وكان من العباد (١) . روى له الجماعة. ٥٥٧٨ - د: مُحَمَّد بن المتوكل بْن عَبْد الرحمن بْن حسان (٢) القرشي الهاشمي (٣) ، أَبُو عَبد اللَّهِ بن أَبي السري العسقلاني، أخو الحسين بن أَبي السري، مولى بني هاشم. روى عن أسباط بن محمد القرشي، وإسماعيل بْنعبد الكريم الصنعاني، وأيوب بن سويد الرملي، والبختري بن عُبَيد، وبقية بْن الوليد، وبكر بْن بشر السلمي العسقلاني، وبكر بن عَبد الله بْن الشرود الصنعاني، والخليل بن مُوسَى البَصْرِيّ نزيل دمشق، ورديح بن عطية المقدسي، ورشدين بن سعد المِصْرِي ورواد بن الجراح العسقلاني، وسفيان بن عُيَيْنَة، وشعيب بن إسحاق الدمشقي، وعَبد الله بْن رجاء المكي، وعَبد الله بْن نمير (د) ، وعَبد الله بْن وهب وعبد الرزاق بن همام (د) ، وأخيه عبد الوهاب بن همام، وعبدة بْن سُلَيْمان الكِلابي، وعُمَر بْن عَبْدِ الْوَاحِدِ الدمشقي، وعُمَر بن عُبَيد الطنافسي، وعَمْرو بْن أَبي سلمة التنيسي، وفضيل بن عياض، ومحمد بْن حرب الخولاني، ومحمد بْن مروان العقيلي، ومُحَمَّد بْن يحيى بْن قيس المأربي (د) ، ومخلد بن حسين المصيصي، ومروان بْن معاوية الفزاري، ومعتمر بْن سُلَيْمان (د) ، وملازم بن عَمْرو الحنفي، والوليد بن مسلم، ويحيى بن سَعِيد العطار الحمصي، ويوسف بْن عطية الصفار. رَوَى عَنه: أَبُو داود، وإبراهيم بْن أَبي داود البرلسي، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وإبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني، وأبو عَبد المَلِك أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم البسري، وأَحْمَد بن عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ ابن البرقي، وأَحْمَد بن الفمر (١) بن أَبي حماد الحمصي، وأَبُو جعفر أَحْمَد بن مطير الرملي الْقَاضِي، وأَبُو عِمْرانإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل الغزي، وإسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي، وإسحاق بن إبراهيم بن أَبي الورس الغزي، وبقي ابن مخلد الأندلسي، وبكر بن سهل الدمياطي، وثابت بْن نعيم الهوجي (١) ، وجعفر بن مُحَمَّد الفريابي، وجعفر بن مُحَمَّد القلانسي، والحسن بن سفيان النسوي، وخالد بن روح بن أَبي حجير الثقفي، وابنه عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي السري العسقلاني، وأَبُو العباس عَبد اللَّهِ (٢) بْن مُحَمَّد بْن وهيب الجذامي الغزي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعثمان بْن خرزاذ الأنطاكي، وعلي بن مُحَمَّد بن عيسى الجكاني (٣) ، ومحمد بن أَحْمَدَ بن الوليد البغدادي، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بن إدريس الرازي، وأَبُو عُبَيد محمد ابن حسن البسري الزاهد، ومحمد بن الحسن بْن قتيبة العسقلاني، وأبو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن إبراهيم اليافوني (٤) ، ومحمد بن عُبَيد بْن آدم بْن أَبي إياس العسقلاني، ومحمد بن علي بن الجراح العسقلاني ابن أخي رواد بن الجراح، وأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّد بن عُمَرابن عبد العزيز ابن الديماسي الرملي، ومحمد بن عوف الطائي، وأبو الأَحوص مُحَمَّد بْن الهيثم بْن حَمَّاد قاضي عكبرا، ومُحَمَّد بْن وضاح القرطبي، ومُحَمَّد بْن يحيى الذهلي، ويعقوب بْن سفيان الفارسي. قال إبراهيم بن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (١) : سألت يَحْيَى بْن مَعِين عَنِ ابْن أَبي السري العسقلاني، فقال: ثقة. وَقَال أبو حاتم (٢) : لين الحديث. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ: كثير الغلط. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) ، وَقَال: كان من الحفاظ، ومات سنة ثمان وثلاثين ومئتين. وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: قدم مصر سنة سبع أو ست وثلاثين ومئتين، وكتب عَنْهُ، وتوفي بعسقلان سنة ثمان وثلاثين ومئتين. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ: سمعت محمود بن عَبد الْبَرِّ يقول: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبي السري، ومات يوم الخميس لخمس ليال خلون من شعبان سنة ثمان وثلاثين ومئتين (٤) .٥٥٧٩ - ع: مُحَمَّد بن المثنى بن عُبَيد بن قيس بن دينار العنزي (١) ، أَبُو مُوسَى البَصْرِيّ الحافظ المعروف بالزمن. روى عن: أبي إسحاق إِبْرَاهِيم بْن إسحاق الطالقاني (د) ، وإبراهيم بن صالح بن درهم الباهلي (د) ، وإبراهيم بن عُمَر بْن أَبي الوزير (د س ق) ، وإبراهيم بن يزيد بن مردانبة، وأَحْمَد بن سَعِيد الدارمي (ت) وهو أصغر منه، وأزهر بْن سعد السمان (م) ، وأسباط بن مُحَمَّد القرشي (سي) ، وإسحاق بْن يوسف الأزرق (خ) ، وإسماعيل بن علية، وأشهل بن حاتم (ت) ، وأمية بْن خَالِد (م) ، وبدل بن المحبر (ت) ، وبشر بن عُمَر الزهراني (د) ، وبكر بْن عيسى الراسبي (س) ، وحجاج بن منهال (د س ق) ، والحسن بْن حبيب بْن ندبة (قد) ، وحسين بن حسن البَصْرِيّ (خ م)صاحب ابن عون، وحفص بن غياث (م س) ، وأبي النعمان الحكم بن عَبد اللَّهِ العجلي (م ت س) ، وحكيم بن معاوية الزيادي (تم) ، وأبي أسامة حماد بْن أسامة (د) ، وحماد بن بشير الجهضمي (بخ) ، وحماد بن عيسى الجهني (ت) ، وحماد بْن مسعدة (م) ، وخالد بْن الحارث الهجيمي (ع) ، والخليل بن عُمَر بْن إِبْرَاهِيمَ العبدي (قد س) ، ودرست بن زياد القزاز، وروح بْن عبادة (م ق) ، وسالم بن نوح (بخ م د س) ، وسَعِيد بْن سفيان الجحدري (ت) ، وسفيان بن عُيَيْنَة (خ م د ت س) ، وأبي عتاب سهل بْن حماد الدلال (د) ، وسهل بن يوسف (د س) ، وشاذ بن فياض (قد) ، وصفوان بن عيسى (بخ د س) ، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد (خ م د ت س) ، وعباد بن ليث الكرابيسي (س) ، وعَبد الله بن إدريس (م س) ، وعَبد الله بن حمران (م) ، وعبد الله بْن داود الخريبي، وعَبد الله بن داود التمار الواسطي (ت) ، وعَبد الله بْن رجاء الغداني (سي) ، وعَبد الله بْن نمير (م) ، وعبد الاعلى بن عبد الاعلى (ع) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن مهدي (خ م ت س ق) ، وأبي ظفر عبد السلام بْن مطهر (د) ، وعَبْد الصمد بْن عبد الوارث (م ت س ق) ، وعبد العزيز بْن عَبْد الصمد العمي (خ د س) ، وعبد العزيز بْن يحيى الحراني (د) ، وعَبْد الوهاب بْن عَبد المجيد الثقفي (ع) ، وعُبَيد اللَّه بْن مُوسَى (س) ، وعثمان بْن عثمان الغطفاني (م س) ، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس (خ م د س) ، وعفان بن مسلم الصفار (م) ، وعُمَر بن أَبي خليفة العبدي (س) ، وعُمَرابن يونس اليمامي (بخ م د) ، وعَمْرو بن عاصم الكِلابي (د) ، وعياش بن الوليد الرقام (سي) ، والفضل بن مساور (خ ص) ختن أبي عوانة، وقريش بن أنس (قد ت) ، وكثير بن هشام (س) ، وأبي سَعِيد مُحَمَّد بْن أسعد التغلبي (عخ) ، ومحمد بن بكر البرساني (ت) ، ومحمد بْن جعفر غندر (ع) ، ومحمد بن جهضم (م د) ، ومحمد بْن خالد بْن عثمة (د ت) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ (خ م د ت س) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الطفاوي (س) ، ومحمد ابن أَبي عدي (ع) ، ومُحَمَّد بْن عرعرة (م صد) ، ومحمد بن فضيل ابن غزوان (م) ، ومرحوم بن عَبْد العزيز العطار (س) ، ومسلم بْن إبراهيم، ومعاذ بن معاذ (خ م د س) ، ومعاذ بن هانئ (س) ، ومعاذ ابن هشام (خ م د س ق) ، ومعتمر بن سُلَيْمان، ومكي بن إبراهيم البلخي (م) ، ومنصور بن وردان (عس) ، وموسى بن داود الضبي (عس) ، ومؤمل بن إسماعيل (ت) ، وهارون بن إسماعيل الخزاز (س ق) ، والهيثم بن جميل (بخ) ، ووكيع بن الجراح، والوليد بْن مسلم (خ م د س) ، ووهب بْن جرير بْن حازم (م د س) ، ويحيى ابن أَبي بكير الكرماني (د) ، ويحيى بن حماد الشيباني (م قد ت س) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (خ م س ق) ، ويحيى بن فياض الزماني (د) ويحيى بن كثير العنبري (خ م د تم س) ، وأبي زكير يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن قيس المدني، ويزيد بن بيان المعلم، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هَارُونَ (م س) ، ويونس بن بكير (ت) ، وأبي أَحْمَد الزبيري (خ س ق) ، وأبي بكر الحنفي (م س) ، وأبيداود الطيالسي (م ت س ق) ، وأبي عامر العقدي (خ م د س) ، وأبي علي الحنفي (خ) ، وأَبي معاوية الضرير (خ م د) ، وأبي هشام المخزومي (م) ، وأبي الوليد الطيالسي (م د ت س) . رَوَى عَنه: الجماعة، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وبقي بْن مخلد الأندلسي، وجعفر بْن مُحَمَّد الفريابي، والحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وزكريا بْن يَحْيَى الساجي، وزكريا بْن يَحْيَى السجزي (سي) ، وصالح بن مُحَمَّد الأسدي الحافظ، وأَبُو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعَبد الله بن مُحَمَّد ابن ناجية، وأَبُو الْحُسَيْنِ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ يونس السمناني، وعبد الرحمن بْن يُوسُف بْن خراش، والقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن صَالِح بْن الوليد النرسي، ومحمد بن هَارُونَ الروياني، ومحمد بْن يحيى الذهلي، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأَبُو حَاتِم، وأَبُو زُرْعَة الرازيان. قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال أَبُو سعد يحيى (٢) بن منصور الهروي الزاهد: سألت مُحَمَّد بْن يَحْيَى النيسابوري عَن أبي مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى،فقال: حجة. وَقَال صالح بن مُحَمَّد الحافظ (١) : صدوق اللهجة وكان في عقله شيء (٢) ، وكنت أقدمه على بندار. وَقَال أَبُو حاتم (٣) : صالح الحديث، صدوق. وَقَال أَبُو عَرُوبَة (٤) الحراني: ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي مُوسَى، ويحيى بن حكيم. وَقَال النَّسَائي (٥) : لا بأس بِهِ، كان يغير في كتابه. وَقَال أَبُو الْحُسَيْنِ عَبد الله (٦) بن محمد السمناني: كَانَ أهل البصرة يقدمون أَبَا مُوسَى على بُنْدَار، وكان الغرباء يقدمون بندارا على أَبِي مُوسَى. وَقَال أَبُو العباس بن عقدة (٧) : سمعت عَبْد الرَّحْمَنِ بن يوسفابن خراش يقول: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المثنى، وكان من الأثبات. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) ، وَقَال: كان صاحب كتاب (٢) لا يقرأ إلا من كتابه. وَقَال أَبُو بَكْر الخطيب (٣) : كان صدوقا، ورعا، فاضلا، عاقلا. وَقَال في موضع آخر (٤) : كَانَ ثقة ثبتا، احتج سائر الأئمة بحديثه، وقدم بغداد مرة وحدث بها، ثم رجع إلى البصرة فمات بها. قال بندار (٥) : ولدت أنا، وأَبُو مُوسَى في السنة التي مات فيها حماد بن سلمة. وَقَال أَبُو مُوسَى (٦) عن سُلَيْمان بن حرب: مات حماد بن سلمة سنة سبع وستين ومئة. وَقَال إبراهيم (٧) بن مُحَمَّد الكندي، وابن حبان (٨) ، وغير واحد: مات في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين ومئتين.وَقَال أبو نصر الكلاباذي: مات بعد بندار بأربعة أشهر، ومات بندار في رجب سنة اثنتين وخمسين ومئتين. وقد ذكرنا في ترجمة بندار عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُسَيَّب الأرغياني أن أبا مُوسَى بقي بعد بندار تسعين يوما ثم مات. وَقَال أَبُو الْقَاسِم (١) : مات سنة اثنتين وخمسين ومئتين، ويُقال: سنة إحدى وخمسين، ويُقال: سنة خمسين (٢) . - خ د س ق: