page 13882, entry [5827]Open original source
مُحَمَّد بن علي بن بكار. عَن: مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو، عَن أبي سلمة، عَن أبي هُرَيْرة في الرجل يأكل في رمضان ناسيا، قال: الله أطعمه وسقاه (٢) . وعَنه: يوسف بْن سَعِيد بْن مسلم. هكذا وقع فِي نسخة سهل بْن بشر الإسفراييني من كتاب "الصيام "للنسائي، وفي عدة أصول: يوسف بْن سَعِيد بْن مسلم، عن علي بن بكار، وهو الصواب، والله أعلم. ٥٤٧٦ - س: مُحَمَّد بْن علي بْن حرب الْمَرْوَزِيّ (٣) ، أَبُو علي المعروف بالترك، وقد ينسب إِلَى جده. رَوَى عَن: حماد بن مسعدة، وزيد بن الحباب (س) ، وسيار ابن حاتم العنزي (سي) ، وعبد الحكم أبي يحيى المروزي، وعبد العزيز بن أَبي رزمة، وعثمان بن عُمَر بْن فارس (س) ، وعليابن الحسين بن واقد (س) ، ومحرز بن الوضاح (س) ، ومعاذ بن خالد بن شقيق (س) ، وأبي النضر هاشم بْن الْقَاسِم، وأبي أَحْمَد الزبيري، وأبي داود الطيالسي، وأبي الوليد الطيالسي (س) . رَوَى عَنه: النَّسَائي، وعَبد اللَّه بْن محمود السعدي المروزي، ومحمد بن إسحاق بن مُوسَى المروزي ونسبه إلى جده. قال النَّسَائي (١) : ثقة. وَقَال ابن حبان في كتاب "الثقات (١) ": مُحَمَّد بن حرب بن مقاتل من أهل مرو يروي عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْن مُوسَى، ويحيى بن آدم مستقيم الحديث، حَدَّثَنَا عَنْهُ عَبد اللَّهِ بن محمود. فلا أدري هو هذا أو غيره. (٣) ٥٤٧٧ - ت س: مُحَمَّد بْن علي بْن الْحَسَن بْن شقيق ابن دينار (٤) ، وقيل: ابن مُحَمَّد بن دينار بن شعيب العبدي، مولاهم، أَبُو عَبد اللَّهِ بن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ المروزي الشقيقي المطوعي، قدم بغداد.رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن الأشعث البخاري، وأسباط بن مُحَمَّد القرشي، وحبان بْن مُوسَى (ت) ، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة، وعَبد الله بْن عثمان عبدان المروزي (ت) ، وأبيه علي بن الحسن بن شقيق (ت س) ، وعلي بْن الحسين بْن واقد، وعلي بن حفص المدائني، وأبي نعيم الفضل بن دكين، وأبي الوزير مُحَمَّد بن أعين المروزي، والنضر بن شميل النحوي (س) ، والنضر بْن عَبد اللَّهِ الأصم (ت) ، ونوح أبي عَمْرو المروزي، ويزيد بْن هارون. رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وإبراهيم بْن أَبي طالب النيسابوري، وأَحْمَد بْن عَلِيّ الأبار، وأَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد ابن الأزهر الأزهري، وأَحْمَد بن نصر بن إبراهيم، وبقي بن مخلد الأندلسي، والحسن بْن سُفْيَان النَّسَائي، والحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني سمع منه بمكة، وعَبد الله بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبي دارة، وأَبُو بَكْر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن يوسف بن خراش، ومحمد بن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل البخاري فِي غير "الجامع "ومحمد بْن جرير الطبري، ومحمد بْن حاتم بْن نعيم المروزي (س) ، وأبو سَعِيد مُحَمَّد بْن شاذان الأصم، ومحمد بن عبدوس بن كامل السراج، ومحمد بْن علي الحكيم التِّرْمِذِيّ، ومسلم بن الحجاج في غير "الصحيح"والهيثم بن خلف الدوري، ويحيى بْن الْحَسَن بْن جَعْفَر بْن عُبَيد اللَّهِ العلوي النسابة، ويحيىابن مُحَمَّد بن صاعد، وأَبُو حاتم وأَبُو زرعة الرازيان. قال أَبُو العباس (١) بْن عقدة، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي وداود بن يحيى: ثقة. وكذلك قال النَّسَائي (٢) . وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: محدث مرو، وابن محدثها. قال عبدا لباقي بن قانع (٣) ، ومحمد بن مُوسَى الباشاني: مات سنة خمسين (٤) ومئتين. زاد الباشاني: لثلاث بقين من المحرم سقط من السطح فمات. وَقَال أَبُو أَحْمَد الحنفي عن شيوخه: مات لأربع بقين من ربيع الآخرة سنة إحدى وخمسين ومئتين سقط من السطح (٥) . ٥٤٧٨ - ع: مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين بْن علي بن أَبي (٦)طَالِب الْقُرَشِي الهاشمي، أَبُو جَعْفَر الباقر، وأمه أم عَبد اللَّهِ بنت الحسن بن علي بن أَبي طالب. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سعد بْن أَبي وقاص (س) ، وأنس ابن مالك، وجابر بْن عَبد الله (ع) ، وحرملة مولى أسامة بن زيد (خ) ، وجدية الحسن بن عَلِيّ بْن أَبي طَالِب (تم س) ، والحسين ابن علي بْن أَبي طَالِب (١) (تم) ، وسَعِيد بن المُسَيَّب (م) ، وسمرة ابن جندب (د) ، وعبد الله بن جعفر بْن أَبي طالب (ق) ، وعَبد اللَّه بْن عباس، وعَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (ق) ، وعُبَيد الله بن أَبي رافع (م ٤) ، وعطاء بن يسار (س) ، وأبيه علي بن الحسين بن علي ابن أَبي طالب (ت س ق) ، وجده علي بْن أَبي طالب (عخ ت)مرسل (١) ، وعمه مُحَمَّد بن علي ابن الحنفية، ونعيم بن عَبد الله المجمر (د) ، ويزيد بن هرمز (م د ت س) ، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ (٤) ، وأبي مرة مولى عقيل بْن أَبي طالب (م) ، وأبي هُرَيْرة (٢) ، وعائشة (٣) (تم س) ، وأم سلمة (٣) (تم ق) . رَوَى عَنه: أَبَان بن تغلب الكوفي، وأبيض بن أبان، وبسام الصيرفي (س) ، وأبو حمزة ثابت بْن أَبي صفية الثمالي (ت) ، وجابر بن يزيد الجعفي، وابنه جعفر بن مُحَمَّد الصادق (بخ م ٤) ، والحجاج بن أرطاة، وحرب بن سريج (عس) ، والحكم بن عتيبة، وربيعة بن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ وسدير بن حكيم بن صهيب والدحنان بن سدير الصيرفي، وسُلَيْمان الأعمش (قد) ، وشَيْبَة بن نصاح (س) ، وعَبد اللَّه بْن أَبي بكر بن حزم (ت) ، وعبد الله بن عطاء، وعَبد الله بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بْن علي بْن أَبي طالب، وعبد الرحمن بْن طلحة الخزاعي (عس) ، إن كان محفوظا، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (م) ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج وهو أسن منه، وعَبد المَلِك بن جُرَيْج، وعُبَيد الله بن طلحة ابن عُبَيد الله بْن كريز الخزاعي (د) ، على خلاف فيه، وعُبَيد الله بْن الوليد الوصافي، وعطاء بن أَبي رباح، وعلقمة بن مرثد (س) ، وعَمْرو بن دينار (خ م د س) ، والقاسم بن الفضل الحداني (ق) ، وقرة بن خالد السدوسي، وكثير النواء، وليث بْن أَبي سليم ومحمد ابن سوقة (ق) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْرِيّ، ومخول بن راشد (خ س) ، ومعمر بن يحيى بن سام (خ) ، وأَبُو جهضم موسى ابن سالم (س) ، وموسى بن عُمَير القرشي، وواصل مولى أبي عُيَيْنَة (د) ، ويحيى بْن أَبي كثير، ويحيى الكندي (خت) ، وأَبُو إسحاق السبيعي (خ) . ذكره مُحَمَّد بن سعد (١) في الطبقة الثالثة من أهل الْمَدِينَة، وَقَال: كَانَ ثقة، كثير الحديث (٢) ، وليس يروي عَنْهُ من يحتج بِهِ. وَقَال العجلي (٣) : مدني، تابعي، ثقة.وَقَال ابن البرقي: كان فقيها، فاضلا، قد روى عنه. وذكره النَّسَائي في فقهاء التابعين من أهل المدينة. وروى عن سفيان بْن عُيَيْنَة عن جعفر بْن مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثني أَبِي مُحَمَّد بن علي، وكان خير محمدي علي وجه الأرض، فذكر عَنْهُ حديثا. وَقَال مُحَمَّد بن فضيل بن غزوان، عن سالم بن أَبي حفصة: سألت أبا جعفر مُحَمَّد بْن عَلِيٍّ، وجعفر بْن مُحَمَّد عَن أَبِي بكر، وعُمَر فقالا لي: يا سالم تولهما وابرأ من عدوهما فإنهما كانا إمامي هدى (١) وَقَال إسحاق بن يوسف الأزرق عن بسام الصيرفي: سألت أبا جعفر، قلت: ما تقول في أبي بكر، وعُمَر؟ فقال: والله إني لأتولاهما وأستغفر لهما، وما أدركت أحدا من أهل بيتي إلا وهو يتولاهما. وَقَال أَبُو نعيم عن عيسى بن دينار المؤذن: سألت أبا جعفر عَن أبي بكر، وعُمَر، فقال: مسلمان رحمهما الله. فقلت له: أتولاهما وأستغفر لهما؟ قال: نعم. قلت: أتأمرني بذلك؟ قال:نعم ثلاثا أصابك منهما فعلى عاتقي، وَقَال بيده على عاتقيه، وَقَال: كان بالكوفة على خمس سنين، فما قال لهما إِلاَّ خَيْرًا، ولا قال لهما أبي إِلاَّ خَيْرًا، ولا أقول إِلاَّ خَيْرًا. وَقَال إسرائيل بن يونس عن حكيم بن جبير: سألت أبا جعفر عن من يتنقص أبا بكر، وعُمَر، فقال: أولئك المراق. قال ابن البرقي: كان مولده سنة ست وخمسين. وَقَال غيره: مات سنة أربع عشرة ومئة، وقيل: سنة خمس عشرة ومئة، وقيل: سنة ست عشرة ومئة، وقيل: سنة سبع عشرة ومئة. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١) ، وخليفة بْن خياط (٢) ، وغير واحد: مات سنة ثماني عشرة ومئة. قال ابن سعد: وهو ابن ثلاث وسبعين سنة. وَقَال غيره: مات وهو ابْن ثمان وخمسين سنة (٤) .روى له الجماعة. ٥٤٧٩ - س: مُحَمَّد بن علي بن حمزة المروزي (١) ، أَبُو عَلِيّ، وقيل: أَبُو عَبد اللَّهِ الحافظ. رَوَى عَن: إسحاق بن سُلَيْمان الرازي، وحبان بن موسى المروزي، وأبي اليمان الحكم بْن نَافِع (س) ، وسُلَيْمان بْن عَبْد الرحمن الدمشقي، وعَبد الله بْن عثمان عبدان المروزي، وأَبي الدَّرْدَاء عَبْد الْعَزِيزِ بن منيب، وعبد الوارث بن عُبَيد الله، وعُبَيد الله بن مُوسَى الكوفي، وعلي بن إسحاق، وعلي بن حجر، وعلي بْن الْحَسَن بْن شقيق، وعلي بن الحسين بن واقد المروزيين، وفديك ابن سُلَيْمان العقيلي، ومحمد بن سلام البيكندي، ويحيى بْنإسحاق السيلحيني. رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإبراهيم بْن أَبي طالب النَّيْسَابُورِيّ، وأَحْمَد بْن جَعْفَر بْن نصر الجمال، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن حازم المروزي، وإسحاق بن إبراهيم بن أَحْمَدَ الثابتي، وإسحاق بن أحمد بن زيرك الفارسي، وجعفر بن مُحَمَّد بن الحسن القيسي الرازي، وعَبد الله بن أَبي سعد الوراق، وعلي بن الحسين بْن الجنيد الرازي، وعلي بْن سَعِيد بن بشير الرازي، والفضل بن مُحَمَّد الشعراني، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبو قريش محمد ابن جمعة بْن خلف الحافظ، وأَبُو رجاء مُحَمَّد بْن حمدويه صاحب "تاريخ المراوزة. قال النَّسَائي (١) : ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) . وَقَال الحاكم أَبُو عَبد اللَّهِ: له رحلة كبيرة إلى الشام سمع أبا اليمان، وسُلَيْمان بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وأهل عصرهما، أقام بنيسابور مدة بين الأربعين والخمسين. سمع منه مشايخنا، وقد أكثر أَبُو بكر مُحَمَّد بن إسحاق بن خزيمة الرواية عَنْهُ، وسأله عن العلل وأحوال الشيوخ (٣) .وممن يسمى مُحَمَّد بن علي بن حمزة من رواة العلم. ٥٤٨٠ - (تمييز)