page 13656, entry [5731]Open original source
مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بن المهل بن المثنى الصنعاني. رَوَى عَن: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة. رَوَى عَنه: ابن ماجه، وأَبُو عوانة الإسفراييني. قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (١) : روى عن عبد الرزاق، كتبت عنه بمكة، وهو صدوق. روى ابن ماجه (٢) حديثا في الجنائز من "سننه "عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ عَبد اللَّهِ الصنعاني، عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَنْ مُحَمَّد بْن المنكدر، عَنْ جابر: "عادني رَسُول اللَّهِ ﷺ ماشيا وأَبُو بكر، وأنا في بني سلمة. هكذا وقع في رواية المقومي. وَقَال إِبْرَاهِيم بْن دينار، عن ابن ماجة: محمد بن عبد الاعلى الصنعاني، وهو الصواب إن شاء اللَّه، فإن ابن ماجه قد روى عن محمد بن عبد الاعلى الكثير لكن عن معتمر بْن سُلَيْمان، وأما عن سُفْيَان فلم نجد له عنه سوى هذا الحديث. وقد روى التِّرْمِذِيّ أيضا عن محمد بن عبد الاعلى عن سُفْيَان، واللَّه أعلم، وقد ذكرناه فِي ترجمة مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن بكر الصنعاني.٥٣٧٧ - د س ق: مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن ميمون بن مسيكة الطائفي (١) . وقد ينسب إلى جده. رَوَى عَن: عَمْرو بْن الشريد (د س ق) ، ويعقوب بْن عاصم (سي) : الثقفيين. رَوَى عَنه: وَبْر بْن أَبي دليلة الطائفي (د س ق) وأثنى عليه وَقَال أَبُو حاتم (٢) : روى عنه الطائفيون. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه. أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٤) قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ وَبْر بْنِ أَبي دليلة،عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَمْرو بن الشريد، عَن أَبِيهِ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلَّ عِرَضَهُ وعُقُوبَتَهُ. أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (١) مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، وأَخْرَجَهُ ابْن مَاجَهْ (٢) مِنْ حَدِيثِ وكِيعٍ، وأَخْرَجَهُ النَّسَائي (٣) مِنْ حَدِيثِهِمَا، عَنْ وَبْر بْنِ أَبي دُلَيْلَةَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. ورَوَى لَهُ النَّسَائي حَدِيثًا آخَرَ فِي "الْيَوْمِ والليله". وهذا جميع ماله عندهم، والله أعلم. ٥٣٧٨ - د س: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن ميمون الإسكندراني (٤) ، أَبُو بكر السكري، بغدادي الأصل، سكن الإسكندرية، فنسب إليها. رَوَى عَن: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وسلم بْن ميمون الخواص،وعَبْد اللَّهِ بن يَحْيَى البرلسي، ومؤمل بْن عبد الرحمن الثقفي، والوليد ابن مسلم (د س) . رَوَى عَنه: أَبُو داود، والنَّسَائي، وأَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن عُمَير بْن جوصاء الدمشقي، وأبو جعفر أحمد بْن مُحَمَّد بْن سلامة الطحاوي، وأَبُو طلحة أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْنِ عبد الكريم الفزاري، وأَبُو طلحة زَيْد بن عَبد اللَّهِ بن زيد البهراني الحمصي ابْن بنت مُحَمَّد بْن مصفى، وأَبُو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن زياد النَّيْسَابُورِيّ، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن وهيب الدينوري، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم الرازي، وعلي بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي مطر قاضي الإسكندرية، وعِمْران ابن موسى بْن المهرجان النيسابوري، ومُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن الْعَبَّاس بْن أيوب الأصبهاني، ومحمد بْن هارون بْن حميد ابن المجدر، ويَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأَبُو عوانة الإسفراييني. قال عَبْد الرَّحْمَنِ (١) بْن أَبي حَاتِم: كتبت عنه بالإسكندرية، وهو صدوق ثقة. وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: كان ثقة، وخرج إلى الإسكندرية، فأقام بها، وبها توفي في يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وستين ومئتين.وهكذا قال أَبُو جعفر الطحاوي (١) فِي تاريخ وفاته إلا إنه قال: ربيع الآخر. والأول أصح، واللَّهُ أَعْلَمُ (٢) . ٥٣٧٩ - ع: مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْن نمير الهمداني الخارفي (٣) ، أَبُو عبد الرحمن الكوفي الحافظ، وخارف قبيل من همدان. رَوَى عَن: أَحْمَد بْن بشير الكوفي (ق) ، وأبي الجوابالأَحوص بْن جواب (م) ، وأسباط بْن مُحَمَّد القرشي (م ق) ، وإِسْحَاق بْن سُلَيْمان الرازي (م ق) ، وإِسْحَاق بْن منصور السلولي (خ م) ، وإسماعيل بن علية (م) ، وبكر بْن يونس بْن بكير (ق) ، وجعفر بْن عون، وحفص بْن غياث (م) ، وحكام بْن سلم الرازي (ق) ، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة (م س) ، وحميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الرؤاسي (م) ، وخالد بْن مخلد القطواني (م) ، وروح بْن عُبَادَة (م) ، وزكريا بْن عدي (ق) ، وزيد بْن الحباب (م) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (م) ، وأبي بدر شجاع بْن الوليد (ق) ، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد (م) ، وعبد اللَّه بْن إدريس (خ م) ، وعبد الله بْن نافع الصائغ (م) ، وأبيه عَبد الله بْن نمير (خ م ق) ، وعبد الله بْن يزيد المقرئ (م) ، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي، وابنه عَبد الرَّحِيمِ ابن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد المحاربي، وعبدة بن سُلَيْمان (م ق) ، وعُبَيد الله بْن موسى (م ت) ، وعقبة بْن خالد السكوني (م) ، وعُمَر ابن عُبَيد الطنافسي (م ق) ، وأبي نعيم الفضل بْن دكين (م) ، والقاسم بْن مالك المزني (م) ، ومحمد بْن بشر العبدي (خ م) ، ومحمد بن عُبَيد الطنافسي (خ م ق) ، ومحمد بن أَبي عُبَيدة بْن معَنِ المسعودي (ق) ، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان (خ م) ، ومروان بْن معاوية الفزاري (م) ، ومصعب بْن المقدام (م ق) ، والمطلب بْن زياد (ق) ، ومعاوية بْن هشام (ق) ، ومنصور بْن وردان (ق) ، ووكيع ابن الجرح (خ م ق) ، والوليد بْن بكير أبي خباب (ق) ، ويَحْيَى ابن عَبد اللَّهِ بْن بُكَيْر المِصْرِي (م) ، ويَحْيَى بْن عيسى الرملي (ق) ،ويَحْيَى بْن يَعْلَى المحاربي (ق) ، ويزيد بْن هارون (خ م) ، ويَعْلَى ابن عُبَيد الطنافسي (خ ق) ، ويونس بْن بكير (م) ، وأبي خالد الأحمر (م د ق) ، وأبي معاوية الضرير (م د ق) . رَوَى عَنه: (البخاري (ت) ، ومسلم، وأَبُو دَاوُدَ، وابن مَاجَهْ، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأَحْمَد بْن ملاعب ابن حيان البغدادي، وبقي بْن مخلد الأندلسي، والحسن بْن أحمد بْن حبيب الكرماني (س) ، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد اللَّه بْن سوار الهاشمي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الْكَرِيمِ، وعلي بْن الْحُسَيْن بْن الجنيد، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازيون، ومحمد ابن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومُحَمَّد بْن وضاح القرطبي، ومُحَمَّد بْن يحيى الذهلي، ويعقوب بْن سفيان، ويعقوب بْن شَيْبَة. قال أَبُو إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ (١) : كان أَحْمَد بْن حَنْبَل يعظم مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن نمير تعظيما عجيبا ويقول: أي فتى هو. وَقَال إِبْرَاهِيم (٢) بْن مسعود الهمذاني: سمعت أَحْمَد بْن حنبل يَقُول: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير درة العراق. وَقَال علي (٣) بن الحسين بن الجنيد: كان أَحْمَد بْن حنبل ويحيى بْن مَعِين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نميرفيهم. وَقَال ابن الجنيد أيضا (١) : ما رأيت بالكوفة مثل مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، وكان رجلا قد جمع العلم والفهم والسنة والزهد، وكان يلبس في الشتاء الشاتي لبادة، وفي الصيف يدير، وكان فقيرا. وَقَال أَحْمَد بْن سنان القطان (٢) : ما رأيت من الكوفيين من أحداثهم رجلا أفضل عندي من مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، كان يصلي بنا الفرائض وأبوه يصلي خلفه، قدم علينا أيام يزيد، يعني واسطا. وَقَال العجلي (٣) : كوفي ثقة، ويعد من أصحاب الحديث. وَقَال أَبُو حاتم (٤) : ثقة يحتج بحديثه. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي داود: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير أثبت من أبيه. وَقَال النَّسَائي: ثقة مأمون. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) . وَقَال: مات في شعبان سنة أربع وثلاثين ومئتين، وكان من الحفاظ المتقنين وأهلالورع في الدين. وقَال البُخارِيُّ (١) : مات سنة أربع وثلاثين ومئتين في شعبان أو رمضان (٢) . وروى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي (٣) . ت: