page 13643, entry [5727]Open original source
مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْن أَبي عتيق مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بكر الصديق القرشي التَّيْمِيّ المدني (١) ، أخو عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي عتيق. رَوَى عَن: أنس بْن مالك إن كان محفوظا، وأبيه عَبد اللَّهِ بْن أَبي عتيق، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (خ د ت س) ، ونافع مولى ابْن عُمَر، وأبي يونس مولى عائشة. رَوَى عَنه: حاتم بْن إِسْمَاعِيل، وحماد بْن سلمة، وسُلَيْمان بْن بلال (خ د ت س) ، وصدقة بْن عَبد اللَّه الدمشقي، وعبد العزيز بْن أَبي سلمة الماجشون، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، ومحمد ابن إسحاق بْن يسار، ويحيى بْن أَيُّوب المِصْرِي، ويزيد بْن زريع. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .وَقَال مُحَمَّد بْن يحيى الذهلي: ابن أَبي ذئب، وابن أَبي عتيق مقاربان في الرواية عن الزُّهْرِيّ، فأما ابن أَبي ذئب، فمشهور، روى عنه أهل الحجاز وأهل العراق، وقد كان أنكر منه بالعراق آخر أمره وهو برواية أهل العراق عنه أشهر منه برواية أهل الحجاز عنه، وذكر كلاما، ثم قال: وأما ابن أَبي عتيق فهو مدني من ولد أَبِي بَكْرٍ الصديق يقَالَ لَهُ: مُحَمَّد بْن عَبد الله بن محمد ابْن عَبْد الرحمن بْن أَبي بَكْرٍ الصديق، ولم يرو عنه فيما علمت غير سُلَيْمان بْن بلال، وسمعت أيوب بْن سُلَيْمان بْن بلال سئل عَنْ نسبه فذكره، وَقَال: ما علمت أحدا روى عنه بالمدينة غير أبي. قال الذهلي: وهو حسن الحديث عَنِ الزُّهْرِيّ، كثير الرواية، مقارب الحديث لولا إن سُلَيْمان بْن بلال قام بحديثه لذهب حديثه ولا أعلمه كتب عن سُلَيْمان بْن بلال حديث ابن أَبي عتيق هذا غير أبي بكر عبد الحميد بْن أَبي أويس الأعشى أخي إِسْمَاعِيل بْن أَبي أويس، وكان مشهورا بطلب الحديث بالمدينة، قديم الموت، روى عنه اخوه إِسْمَاعِيل عامة كتبه، ولا أعلمه روى عن أحد من أصحاب الزُّهْرِيّ عَنِ الزُّهْرِيّ، وربما جاء فيه بسُلَيْمان وبموسى ابن عقبة يجمعهما فِي حديث الزُّهْرِيّ، ما ظننت إن عند سُلَيْمان ابن بلال من الحديث ما عنده، حتى نظرت في كتاب ابن أَبي أويس فإذا هو قد تبحر حديث المدنيين، وإذا هو قد روى عن يَحْيَى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، قطيعا من حديث الزُّهْرِيّ. وروى عنابن أَبي عتيق كثرة من حديث الزُّهْرِيّ، وعن مُوسَى بْن عقبة عدة من حديث الزُّهْرِيّ، وعن يونس الأيلي، فمدار حديث ابْن أَبي عتيق علي سُلَيْمان بْن بلال، ومدار حديث سُلَيْمان بن بلال على عبد الحميد بْن أَبي أويس، ومدار حديث عبد الحميد عَلَى أخيه إِسْمَاعِيل بْن أَبي أويس، وأيوب بْن سُلَيْمان بْن بلال (١) . روى له الْبُخَارِي مقرونا بغيره، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. ٥٣٧٤ - خ م س ق: أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبد المَلِك بن مسلم الرَّقَاشِيّ، أَبُو عبد اللَّه البَصْرِيّ، والد أبي قلابة الرقاشي. رَوَى عَن: بشر بْن المفضل، وبشر بْن مَنْصُور السليمي (م) ، وجعفر بْن سُلَيْمان الضبعي (سي) ، وحماد بْن زيد، ورافعابن سلمة الأشجعي (س) ، وسَعِيد بْن سماك بن حرب، وسفيان ابن موسى البَصْرِيّ، وعبد اللَّه بْن المبارك، وأبيه عَبد اللَّه بْن مُحَمَّد الرقاشي، وعبد الواحد بْن زياد (عس) ، وغالب بْن حجرة، والقاسم ابن عَبد الله بن عُمَر العُمَري، ومالك بْن أنس، ومعتمر بْن سُلَيْمان (خ س) ، ووهيب بْن خالد (س ق) ، ويزيد بْن زريع. رَوَى عَنه: البخاري، وأبو مسلم إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله الكشي، وإبراهيم بن فهد بْن حَكِيم الساجي، وأحمد بْن سَعِيد الدارمي، وأَبُو مسعود أَحْمَد بْن الفرات الرازي، وأحمد بْن يوسف السلمي، وإسماعيل بن عَبد الله الأصبهاني سمويه، وأيوب بْن إسحاق بْن سافري، والحسن بْن أَحْمَدَ بْن حبيب الكرماني (س) ، والحسن بْن إِسْحَاقَ المروزي (س) ، وحنبل بْن إسحاق بْن حنبل، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي (م) ، وابنه أَبُو قلابة عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد الرقاشي، وعلي بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وعَمْرو بْن مَنْصُور النَّسَائي (س) ، والفضل بْن سهل الأعرج (سي) ، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ، ومحمد بْن الحسين البرجلاني، ومحمد بْن رافع النيسابوري (س) ، ومحمد بْن مسلم بْن وارة الرازي، ومحمد بْن يحيى الذهلي (ق) ، وهلال بْن العلاء الرَّقِّيّ (سي) ، وأَبُو يوسف يعقوب بْن إِسْحَاقَ القلوسى، ويعقوب بْن سفيان الفارسي، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي.قال مُحَمَّد بن يحيى الذهلي (١) : كان متقنا. وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة (٢) : ثقة ثبت. وَقَال العجلي (٣) : ثقة متعبد عاقل، يقال: أنه كان يصلي في اليوم واليلة أربع مئة ركعة. وَقَال أَبُو حاتم (٤) : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الرقاشي الثقة الرضى. وَقَال النَّسَائي (٥) : ليس به بأس. قال الْبُخَارِي (٦) ، وابن حبان (٧) : مات قبل سنة عشرين ومئتين. وَقَال أبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى (٨) : مات سنة تسع عشرة ومئتين. وَقَال غيره: مات سنة سبع عشرة ومئتين (٩) . وروى له مسلم، والنَّسَائي، وابن ماجه.[وَهْمٌ] ومن الأَوهام: