page 12853, entry [5441]Open original source
مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أَبي الثلج، أَبُو عَبْد اللَّهِ البغدادي صاحب أَحْمَد بْن حَنْبَل. رَوَى عَن: يونس بْن مُحَمَّد المؤدب. رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ. هكذا قال، وهو وهم قبيح، والصواب: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن إِسْمَاعِيلَ بْن أَبي الثلج، وسيأتي فِي موضعه عَلَى الصواب إن شاء الله. وأما: مُحَمَّد بن أحمد فهو ابْن ابنه، وهُوَ أَبُو بَكْر محمد ابن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن إِسْمَاعِيلَ بْن أَبي الثلج الكاتب. يروي عَن: عُمَر بْن شبة النميري، والقاسم بْن مُحَمَّد الْمَرْوَزِيّ، ومُحَمَّد بْن حَمَّاد المقرئ، وجده مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي الثلج. ويروي عَنه: أَبُو الْحَسَن الدَّارَقُطنِيّ، وأَبُو حَفْص بْن شاهين، ويوسف بْن عُمَر القواس وغيرهم.وكان مولده سنة ثمان وثلاثين ومئتين فيما حكاه عنه أَبُو الْقَاسِم ابن الثلاج، وتوفي قريبا من سنة خمس عشرة وثلاث مئة، والله أعلم. ٥٠٣٩ - فق: مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الجراح (١) ، أَبُو عَبْد الرَّحِيمِ الجوزجاني نزيل نيسابور. روى عن: أَبِيهِ أَحْمَد بْن الجراح، وأَحْمَد بْن حنبل، وإسماعيل بْن عبد الكريم الصنعاني، وأشهل بْن حاتم، وجعفر بْن عون، والحسن بْن عطية القرشي، وأَبِي اليمان الحكم بْن نافع الحمصي، وأَبِي توبة الربيع بْن نَافِع الحلبي، وروح بْن عُبَادَة (فق) ، وسَعِيد بْن عَامِر، وأَبِي عَاصِم الضحاك بْن مخلد، وعبد الله بْن يزيد المقرئ، وأبي مسهر عبد الآعلى بْن مسهر، وعبد الملك ابن إِبْرَاهِيم الجدي، وعُبَيد الله بْن مُوسَى، وعُثْمَان بْن عُمَر بْن فارس، ومعاذ بْن فضالة، ومعلى بْن أسد العمي، وأبي النَّضْر هاشم بن القاسم، ووهب بن جرير بْن حازم، ويحيى بْن صالح الوحاظي، ويزيد بْن هارون. رَوَى عَنه: ابْن مَاجَهْ في "التفسير "، وإبراهيم بن أَبي طالب النيسابوري، وأبو عَمْرو أحمد بْن المبارك المستملي، وبدر بْن الهيثم الْقَاضِي، وجعفر بْن أَحْمَد الشاماتي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو بَكْر بْن مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، وأَبُويحيى البزاز محمد بن عبد الرحيم. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) "وَقَال: كَانَ صديقا لابن حَنْبَل وكان صاحب سنة وخير وفضل، وكان أبوه ينتحل مذهب أَبِي حنيفة. وَقَال فيه الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: واسع العلم، كَثِير الحديث، قديم الرحلة، حدث بنيسابور، وأقام بها، قرأت بخط أَبِي عَمْرو المستملي: أملى علينا أَبُو عَبْد الرَّحِيمِ الجوزجاني مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الجراح في ميدان الْحُسَيْن يَوْم الجمعة لثلاث خلون من رجب سنة خمس وأربعين ومئتين (٢) . ٥٠٤٠ - مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن جَعْفَر بن الحسن بن مهران ابن أَبي جميلة الذهلي (٣) ، أَبُو الْعَلاء الكوفي نزيل مصر، ويعرف بالوكيعي. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب الجوزجاني، وأبيه أحمد بْنجَعْفَر الوكيعي، وأَحْمَد بْن جميل المروزي، وأحمد بن حنبل، وأَحْمَد بْن صَالِح المِصْرِي، وأَبِي الطاهر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن السرح المِصْرِي، وأَحْمَد بْن عِمْران الأخنسي، وإِسْمَاعِيل بْن هود الواسطي، والحارث بْن مسكين، وداود بْن عَمْرو الضبي، وأَبِي خَيْثَمَة زُهَيْر بْن حَرْب، وسلمة بْن شَبِيب النَّيْسَابُورِيّ، وعاصم بْن علي الواسطي، وأبي بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعُبَيد ابن جناد الحلبي، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعلى بْن الْجَعْد، وعلي بْن المديني، وعُمَر بْن السَّكَنِ، وعَمْرو بْن سواد المِصْرِي، وعيسى بْن حَمَّاد زغبة، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم الأسباطي، ومحمد بْن خالد بْن عَبد الله الواسطي، ومُحَمَّد بْن رمح التجيبي، ومحمد بْن الصباح الدولابي، وهارون بن سَعِيد الايلي، وهشام ابن عمار الدمشقي. رَوَى عَنه: النَّسَائي (١) ، وأَبُو عِيسَى أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِسْحَاق الْجَوْهَرِيّ المِصْرِي، وأَبُو سَعِيد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن زياد ابن الأعرابي، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سلامه الطحاوي، وإسحاق بْن عَبْد الْكَرِيمِ الصواف المِصْرِي، وإسماعيل بن محمد ابن محفوظ ابن السني البيروتي، والحسن بْن رشيق العسكري، وأَبُو علي الْحَسَن بْن الخضر الأسيوطي، وأَبُو الْقَاسِم سُلَيْمان بْن أَحْمَد الطبراني، وأبو أَحْمَد عَبد اللَّهِ بْن عَدِيّ الجرجاني الْحَافِظ، وأَبُو سَعِيد عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَحْمَد بْن يونس بْن عبد الاعلى، وأَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن زكريا بْن حيويه النيسابوري، وأبو بكرمُحَمَّد بْن علي بْن الْحَسَن بْن أَحْمَد النقاش التنيسي، وأَبُو إِسْحَاق مُحَمَّد بْن الْقَاسِم بْن شعبان القرطبي الفقيه المالكي، وأَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن الْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن الْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن سيار القرطبي، وأَبُو عُمَر مُحَمَّد بْن يوسف بْن يَعْقُوب الْكِنْدِيّ المِصْرِي. قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: ولد بالكوفة سنة أربع ومئتين وقدم إِلَى مصر قديما تاجرا، وكان ثقة ثبتا، توفي بمصر يوم الخميس لست بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث مئة، وصلى عَلَيْهِ أَبُو عُبَيد علي بْن الْحُسَيْن الْقَاضِي، وكان قد عمي قبل وفاته بيسير وما رأيته إِلا وهُوَ أعمى. وكذلك قال أَبُو جعفر الطحاوي فِي تأريخ وفاته إِلا إنه قال: لخمس بقين (١) . وقد تقدم مَا قاله فيه أَبُو الْقَاسِم في ترجمة أحمد بن محمد ابن جَعْفَر. ٥٠٤١ - ت: مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن مدويه القرشي (٢) ، أبو عبد الرحمن التِّرْمِذِيّ.رَوَى عَن: إسرائيل بْن زِيَاد، وأسود بْن عَامِر شَاذَانَ (ت) ، وبشر بْن عُبَيد الدارسي، وجعفر بْن عون، وأَبِي إِسْمَاعِيل حَفْص ابن عُمَر الأبلي، وزكريا بْن عدي، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد، وعبد الرحمن بْن حَمَّاد الشعيثي (ت) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن سَعْد الدشتكي، وعُبَيد الله بْن مُوسَى (ت) ، وأَبِي نعيم الفضل بْن دكين (ت) ، وأبي ربيعة فهد بْن عوف، والقاسم بْن الحكم العرني (ت) ، وقبيصة بْن عقبة، ومحاضر بْن المورع، ومُحَمَّد بْن جامع العقيلي الْعَطَّار، ومُحَمَّد بْن جَعْفَر المدائني، ومحمد بْن عُمَر الواقدي، ومحمد بْن الْفَضْل عارم، ومسدد بْن مسرهد (ت) ، ومكي بْن إِبْرَاهِيم البلخي، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب. رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وحبان بْن إِسْحَاق البلخي الكرابيسي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الخالدي، ومُحَمَّد بْن المنذر بْن سَعِيد الهروي شكر، وأَبُو الْحَسَن مضاء بْن حاتم بْن عُبَيد اللَّه النسفي، وأَبُو عِمْران الصَّيْدَلانِيّ. ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) . ٥٠٤٢ - م د: مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أَبي خلف (٢) ، واسمهمُحَمَّد، السُّلَمِيّ، مولاهم، أَبُو عَبْد اللَّهِ البغدادي القَطِيعِيّ، إمام مسجد أَبِي مَعْمَر القَطِيعِيّ. رَوَى عَن: إسحاق بْن سُلَيْمان الرازي، وإسحاق بْن يوسف الأزرق (م) ، وأَبِي المنذر إِسْمَاعِيل بْن عُمَر الواسطي، والأسود بْن عامر شاذان (د) ، وأبي ضمرة أنس بْن عياض، وحصين بْن عُمَر الأحمسي، وروح بْن عُبَادَة (م) ، وزكريا بْن عدي (م) ، وسفيان ابن عُيَيْنَة (د) ، وأبي خَالِد سُلَيْمان بْن حيان الأحمر (د) ، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي، وعُمَر بْن يونس اليمامي، ومحمد بْن سابق البغدادي (د) ، ومُحَمَّد بْن طلحة ابن الطويل التَّيْمِيّ، ومُحَمَّد بْن عُبَيد الطنافسي (د) ، ومعن بْن عِيسَى القزاز (م) ، وأَبِي سلمة مَنْصُور بْن سلمة الخزاعي (م) ، وموسى بْن داود الضِّبِّيّ (م) (١) ، ويحيى بْن إسحاق السيلحيني (د) ، ويحيى بْن أَبي بكير الكرماني (م) ، ويحيى بْن مُسْلِم الطائفي، ويَحْيَى بْن عباد الضبعي، ويحيى بْن يمان (د) ، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعْد (د) ، وأَبِي سَعِيد يَعْلَى بْن شَبِيب الأسدي. رَوَى عَنه: مُسْلِم، وأَبُو دَاوُد، وإِسْمَاعِيل بْن الْفَضْل البلخي، والحسن بْن سُفْيَان الشيباني، والحسن بْن هارون بْن سُلَيْمان الأَصْبَهَانِيّ، وزكريا بْن يَحْيَى السجزي، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي، وعبد اللَّه بن محمدابن ناجية، وعِمْران بْن مُوسَى بْن مجاشع السختياني، ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق الثقفي السراج، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومحمد بْن عبدوس بْن كامل السراج، وموسى بْن هارون الحمال الحافظ. قال أَبُو حَاتِم (١) : ثقة صدوق. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) "وَقَال: ربما أخطأ. قال موسى بن هارون: مات سنة ست وثلاثين ومئتين. وَقَال ابن حبان (٣) : مات سنة سبع وثلاثين ومئتين. وَقَال غيره (٤) : مولده سنة سبعين ومئة (٥) . ولهم شيخ آخر يقال لَهُ: ٥٠٤٣ - تمييز