page 12462, entry [5275]Open original source
قرة بن حبيب بن يزيد بن شهرزاد، وقيل: ابْن يزيد بْن مطر القنوي الرماح، أَبُو عَلِيّ البَصْرِيّ التستري، وقيل: القشيري نيسابوري الأصل. روى عن: أبي مخلد إياس بْن أَبي تميمة (بخ) ، والبراء ابن عَبد الله الغنوم، وبكر بْن خنيس، وثواب بْن عتبة المهري، وجرير بْن حازم، وجسر بْن فرقد، والحكم بْن عطية العيشي، وزياد بْن أَبي حسان النبطي، وأبي مُحَمَّد سَعِيد بْن راشد السماك، وسوار أبي حمزة وهو ابْن دَاوُد، وشعبة بْن الحجاج (عخ) ، وصخر بْن جويرية، وعَبْد اللَّهِ بْن بَكْر بْن عَبد اللَّهِ المزني، وعبد اللَّهِ بْن عون، وعبد الحكم بْن عَبد اللَّه القسملي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن دينار(خ) ، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ المسعودي، وعبد الواحد بْن زيد البَصْرِيّ الزاهد، وعكرمة بْن عمار اليمامي، ومُحَمَّد بْن طلحة بْن مصرف (عخ) ، والمعارك بْن عباد، وأبي المهلب المغيرة بْن مُحَمَّد الأزدي، والهيثم بْن قيس الفائشي (١) واليمان أبي حذيفة وهو ابْن المغيرة العنزي البَصْرِيّ، وأبي الأشهب العطاردي، وأبي كعب صاحب الحرير، وأبي هاشم الزعفراني. رَوَى عَنه: البخاري في "الأدب"وفي "أفعال العباد "وروى في "الصحيح"عَنْ رجل عنه، وروى عنه أيضاً إبراهيم بن الحسين ابن ديزيل الهمذاني، وإبراهيم بْن حكيم، وإبراهيم بْن سَعِيد الجوهري، وإبراهيم بن مُحَمَّد بن الهيثم، وإبراهيم بْن المستمر العروقي، وأَحْمَد بْن إسحاق بْن صالح الوزان، وأحمد بن داود المكي، وأبو العباس أحمد بْن مُحَمَّد بْن علي الخزاعي، وأبو عَبد اللَّهِ أَحْمَد بْن محمد بْن غالب الباهلي غلام خليل، وأحمد بْن مُحَمَّد بْنِ يحيى بن نيزك القومسي، وأَحْمَد بْن مُوسَى بْن أَبي عِمْران المعدل، وإسماعيل بْن عَبد الله الأصبهاني سمويه، وحامد ابن سهل الثغري، والحسن بْن سهل المجوز البَصْرِيّ، والحسن (خ) غير منسوب قيل: إنه ابْن مُحَمَّد الزعفراني، وأبو دَاوُد سُلَيْمان بْن الأشعث السجستاني في غير "السنن "، وظليم بْن خطيط الجهضمي الدبوسي، وأبو بدر عباد بْن الوليد الغبري، وعبد الله بْنأَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وأبو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعثمان بن خرزاد الأنطاكي، وعلي بْن عَبْد العزيز البغوي، وابنه عَلِيّ بْن قرة بْن حبيب القنوي، وأبو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن غالب بْن حرب تمتام، ومُحَمَّد بْن هارون الفلاس، وأبو الأَحوص مُحَمَّد بْن الهيثم قاضي عكبرا، ومُحَمَّد بْن يونس الكديمي، ويعقوب بْن سفيان الفارسي، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي، وأبو الْعَبَّاس القلوري. قال أَبُو حاتم (١) : كان صدوقا، ثقة، غزا مع الربيع بْن صبيح. كتبنا عنه أيام الأَنْصارِيّ، ثم بقي حتى كتبنا عنه أيام أبي الوليد. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) . قال أَبُو عُبَيد الآجري (٣) ، عَن أبي دَاوُد: مات في سنة أربع وعشرين ومئتين (٤) .٤٨٧٠ - ع: قرة بن خالد السدوسي (١) أَبُو خالد، ويُقال: أَبُو مُحَمَّد البَصْرِيّ. رَوَى عَن: بديل بْن ميسرة العقيلي (د) ، والحسن البَصْرِيّ (خ د) ، وحميد بْن هلال العدوي (خ م د س) ، وسيار أبي الحكم (م) ، والضحاك بْن مزاحم، وضرغامة بْن عليبة بْن حرملة العنبري، وعَبْد اللَّهِ بْن القاسم مولى أبي بَكْر الصديق، وعبد الحميد بْن جبير ابن شَيْبَة (م س) ، وعبد الملك بْن عُمَير (س) ، وعُبَيد الله بْن غني العقيلي، وعطية بْن سعد العوفي، وعَمْرو بْن دينار المكي (خ) ، وعون بْن عَبد الله بْن عتبة بْن مسعود، وقتادة بْن دعامة (خ م س) ، وقرة بْن مُوسَى الهجيمي (بخ س) ، ولقيط أبي المشاء الباهلي،ومحمد بْن سيرين (خ م د س ق) ، ومعاوية بْن قرة المزني (س) ، والنزال بْن عمار البَصْرِيّ (د) ، ونفيع أبي الدلهمس، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الشخير (د) ، وأبي جمرة الضبعي (م ت س ق) ، وأبي رجاء العطاردي، وأبي الزبير المكي (م س) ، وأبي نهيك الأسدي، وأبي يزيد المدني. رَوَى عَنه: أشهل بْن حاتم، وبشر بْن المفضل (ت) ، وبكر بْن بكار، وحجاج بْن منهال، وحجاج بْن نصير، وحرمي بْن عمارة ابن أَبي حفصة (خ م) ، وحماد بْن مسعدة (س) ، وخالد بْن الحارث (م س) ، وخداش بْن المهاجر الأنطاكي، وأبو مغفرة رحمة بْن مصعب بْن زاذان الباهلي الواسطي (١) ، وابنه زفر بْن قرة بْن خالد السدوسي، وزيد بْن الحباب (م) ، وأبو زيد سَعِيد بْن الربيع الهروي (م) ، وسهل بْن تمام بْن بزيع، وسهل بْن حَمَّاد أَبُو عَتَّاب الدلال (س) (٢) ، وشعبة بْن الحجاج وهو من أقرانه، وأَبُو عاصم الضحاك ابن مخلد (خ) ، والعباس بْن الفضل الأَنْصارِيّ (ق) ، وعبد الأعلى بْن عبد الاعلى (د) ، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد الوهاب بْن عَطَاء الخفاف، وعُبَيد بْن عقيل الهلالي، وعثمان بْن جبلة بْن أَبي رواد، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس (س) ، وعليبْن نصر الجهضمي الكبير (خ م) ، وعُمَر بْن هارون البلخي، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، ومحمد بْن دينار، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، ومخلد بْن عُمَر البخاري القاضي، ومسلم بْن إبراهيم (خ د) ، ومعاذ بْن معاذ (١) (م د) ، ومعتمر بْن سُلَيْمان (س) ، والمؤرج بْن عَمْرو السدوسي المروزي النحوي صاحب الخليل بْن أَحْمَد، وهارون بْن إِسْمَاعِيل الخزاز، ووكيع بْن الجراح (م) ، ووهب بْن جرير بْن حازم (س) ويحيى بْن سَعِيد القطان (خ م د س ق) ، ويحيى بْن كثير العنبري، وأبو دَاوُد الطيالسي (خت س) ، وأبو سَعِيد مولى بني هاشم، وأَبُو عامر العقدي (خ م ت س) ، وأبو عَلِيّ الحنفي (خ م) . قال الْبُخَارِيّ، عَنْ عَلِيّ بن المديني: له نحو مئة حديث. وَقَال صالح (٢) بن أَحْمَدَ بْن حنبل، عن علي بْن المديني: سمعت يَحْيَى، يَعْنِي ابْن سَعِيد - يقول: كان قرة بْن خالد عندنا من أثبت شيوخنا. وَقَال عَبد اللَّهِ (٣) بْن أَحْمَد بْن حنبل: سَأَلتُ أبي عن قرة بْن خالد، وعِمْران بْن حدير، فَقَالَ: ما فيهما إلا ثقة. وَقَال أيضا (٤) : سئل أبي وأنا أسمع عَنْ قرة، وأبي خلدة،فَقَالَ: قرة فوقه. قيل: قرة مع من هو؟ قال: هو دون حبيب بْن الشهيد، قيل له: قرة والقاسم بْن الفضل. فَقَالَ: ما أقربه منه، وَقَال: قرة ثقة. وَقَال إِسْحَاق (١) بْن مَنْصُور، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) . وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (٢) بْن أَبي حاتم: سَأَلتُ أبي عَن قرة بْن خالد، وجرير بْن حازم، فَقَالَ: قرة أحب إلي من جرير بْن حازم، ومن أبي خلدة، وقرة بْن خالد ثبت عندي. وَقَال أيضا: سئل أَبُو مسعود الرازي: قرة أثبت عندك أو الحسين المعلم؟ فَقَالَ: قرة أثبت عندي. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٤) : سمعت أبا داود، وذكر قرة بْن خالد، فرفع من شأنه. وَقَال أيضا (٥) سألت أبا داود عن الصعق بن حزن، وقرة بن خالد، فقال: قرة فوقه. وَقَال النَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٦) .قال: أَبُو نعيم: مات سنة نيف وسبعين (١) ومئة. وَقَال غيره (٢) : مات سنة أربع وخمسين ومئة (٣) . روى له الجماعة. ٤٨٧١ - م ٤: قرة بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن حيويل بن ناشرة ابن عبد بن عامر بن أيم بن الحارث الكتعي بن مالك بن عَمْرو ابن يعفر بن شراحيل بن اليسع بن ثوب بن ثويب المعافري (٤) ، أبومحمد، ويُقال: أبوحيويل المِصْرِي، يقال: إنه مدني الأصل. رَوَى عَن: ربيعة بن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ، وسعد بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي نمر، وعامر بْن عَلِيّ المعافري (م) ، وأبيه عَبْد الرحمن بْن حيويل، ومُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (٤) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويزيد بْن أَبي حبيب، وأبي الزبير المكي، وأبي قبيل المعافري. رَوَى عَنه: حيوة بْن شريح، وخارجة بْن مصعب السرخسي، ورشدين بْن سعد، وسَعِيد بْن عبد العزيز (سي) ، وسويد بْن عَبْد الْعَزِيز، وعبد الله بْن لَهِيعَة (ق) ، وعبد الله بْن وهب (م د) ، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (٤) ، والليث بْن سعد، ومحمد بْن شعيب بْن شابور، ويزيد بْن السمط. قال أَبُو مسهر (١) ، عَنْ يزيد بْن السمط: كان الأَوزاعِيّ يقول: ما أحد أعلم بالزُّهْرِيّ من قرة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن حيويل. وَقَال إِبْرَاهِيم (٢) بْن يعقوب الجوزجاني، عن أَحْمَد بْن حنبل: منكر الحديث جدا. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيفالحديث (١) . وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) : الأحاديث التي يرويها مناكير. وَقَال أَبُو حاتم (٣) ، والنَّسَائي: لَيْسَ بقوي. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: قلت، يعني لأبي دَاوُد: قرة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن حيويل؟ قال: في حديثه نكارة، يقال له: ابْن كاسر المد. وَقَال في موضع آخر: سألت أبا دَاوُد عَنْ عقيل بْن خالد، وقرة بْن حيويل، فَقَالَ: عقيل أحلى منه مئة مرة. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٤) : لم أر لَهُ حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٥) . قال أبو سَعِيد بْن يونس: يقَالَ: توفي سنة سبع وأربعينومئة، وكان جده حيويل بْن ناشرة شهد فتح مصر، ولهم بقية بمصر اليوم (١) . روى له مسلم مقرونا بغيره، والباقون سوى البخاري. ٤٨٧٢ - بخ س: قرة بن مُوسَى الهجيمي (٢) ، أبو الهيثم البَصْرِيّ. عن: أبي جري الهجيمي (بخ س) ، وقيل: عَنْ أخت أبي جري عَن أبي جري. رَوَى عَنه: قرة بْن خالد السدوسي (بخ س) . ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) . روى له البخاري في "الأدب"، والنَّسَائي.٤٧٨٣ - خ م د ت س: قريش بن أنس الأَنْصارِيّ (١) ، وقيل: الأُمَوِي، مولاهم، أَبُو أنس البَصْرِيّ. رَوَى عَن: أشعث بْن عَبد المَلِك (د) ، وحبيب بْن الشهيد (خ ت س) ، وحماد بْن سلمة (قد) ، وحميد الطويل، والخليل بْن أَحْمَد النحوي، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وشعبة بْن الحجاج، وصالح بْن أَبي الأخضر، وعبد الله بْن عون (م س) ، وعثمان بْن غياث، وعثمان الشحام، وعوف الأعرابي (قد) ، وعون بْن عَمْرو القيسي، وهو أخو رياح بْن عَمْرو القيسي ولقبه عوين، ومُحَمَّد بْن عَمْرو ابن علقمة، ويونس بْن حبيب النحوي. رَوَى عَنه: أبو الأزهر أحمد بْن الأزهر النيسابوري، وأحمد بْن عُبَيد الله الغداني، وأبو الجوزاء أحمد بن عثمان النوفي (م س) ، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن يحيى بْن سَعِيد القطان، وإسحاقابن إِبْرَاهِيم بن حبيب بن الشهيد (قد) ، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم الصواف، وبكار بْن قتيبة القاضي، وأبو خيثمة زهير بْن حرب، وأَبُو خيثمة زهير بْن حرب، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي الأسود (خ) ، وعبد اللَّه بْن الهيثم العبدي، وأبو قلابة عَبد المَلِك بْن مُحَمَّدٍ الرقاشي، وعلي بْن حرب الطائي، وعلي بْن المديني (ت) ، ومُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبي العوام الرياحي، ومحمد بْن بشار بندار (د) ، ومحمد بْن سلام الجمحي، ومُحَمَّد بْن عبد الرحمن العنبري، ومحمد بْن عثمان بْن أَبي صفوان الثقفي، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى (قد ت) ، ومُحَمَّد بْن يونس الكديمي، ومحمود بْن غيلان المروزي، وهارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال (س) ، ويحيى بْن أَبي الخصيب الرازي، ويحيى بْن مَعِين، ويزيد بْن سنان البَصْرِيّ نزيل مصر. قال عَلِيّ بْن المديني (١) : كان ثقة. وَقَال أَبُو حَاتِم (٢) : لا بأس بِهِ إلا أنه تغير (٣) . وَقَال أَبُو دَاوُد (٤) : تغير، سمعت إسحاق بن إِبْرَاهِيم بن حبيب يقوله.وَقَال النَّسَائي: ثقة (١) . قال البخاري (٢) عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حبيب: مات سنة تسع ومئتين، وكان قد اختلط ست سنين في البيت. وَقَال أَبُو دَاوُد عن مُحَمَّد بْن عُمَر بْن عَلِيّ المقدمي: مات في رمضان سنة ثمان ومئتين قبل سَعِيد بْن عامر بثمانية أيام، ومات سَعِيد بْن عامر في شوال (٣) . روى له الجماعة سوى ابن ماجه. أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عَبْد السلام بْن المطهر التميمي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ محمود المحمودي، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، قال: أخبرنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو زكريا يَحْيَى بْن إِبْرَاهِيم المزكي، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أحمد بْن كامل الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد الرقاشي، قال: حَدَّثَنَا قريش بْن أَنَس، قال:حَدَّثَنَا حبيب بْن الشهيد، قال: قال لي محمد بْن سيرين: سل الْحَسَن ممن سمع حديث العقيقة؟ فسألته، فقال: من سَمُرَة بْن جندب. قال أَبُو قلابة: فسمعت يَحْيَى بْن مَعِين يقول: لم يسمع الحسن من سمرة. قال: فقلت: على من تطعَن: على قريش بْن أنس، على حبيب بْن الشهيد؟ ! فسكت. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (١) عَنْ عَبد اللَّهِ بْن أَبي الأسود، ورواه التِّرْمِذِيّ (٢) عَنْ مُحَمَّد بْن المثنى. ورواه النَّسَائي (٣) عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبد اللَّهِ، جميعا عنه بِهِ، فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٤) أيضا عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل، عن علي ابن عَبد اللَّهِ عنه، فوقع لنا عاليا بدرجتين. وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبَة، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الشَّهِيدِيُّ. (ح) قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد بْن حيان، قال: حَدَّثَنَاإِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا هَارُونُ الْحَمَّالُ، قَالا: حَدَّثَنَا قُرَيْشُ ابن أنس، عن ابن عون، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْران بْنِ حُصَيْنٍ، قال: عَضَّ رَجُلٌ يَدَ رَجُلٍ فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ فبذرت ثنيتاه. وَقَال هارون: فانترع ثَنِيَّتَهُ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ يَسْتَعْدِيهِ عَلَى الْمَعْضُوضِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَتَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ فَتَقْضِمُهَا كَمَا يَقْضِمُ الْفَحْلُ، إِنْ شِئْتَ أَمَرْنَاهُ فَعَضَّ يَدَكَ ثُمَّ انْتَزِعْهَا أَنْتَ، وَقَال هَارُونُ: ارْفَعْ يَدَكَ يَقْضِمُهَا كَمَا يَقْضِمُ الْفَحْلُ ثُمَّ انْتَزِعْهَا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) ، والنَّسَائي (٢) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيِّ عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا. وهذا جميع ماله عند البخاري، ومسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. والله أعلم. ٤٨٧٤ - خ د: قريش بن حيان البجلي (٣) ، أبو بكرالبَصْرِيّ، من بَكْر بْن وائل. رَوَى عَن: بَكْر بْن وائل بن داود (د) ، وثابت البنائي (خ) ، والحسن البَصْرِيّ، وأبي واصل سُلَيْمان بْن فروخ، وأبي صدقة سُلَيْمان بْن كندير العجلي، وعَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر المعيطي الرَّقِّيّ، وعَمْرو بْن دينار، وقتادة، ومالك بْن دينار، ومحمد بْن سيرين، وأبي حنيفة النعمان بْن ثابت، ويونس بْن أَبي خالد، وأبي غالب صاحب أبي أمامة، وأبي هارون العبدي، وأمة الله بنت مذعور. رَوَى عَنه: سُلَيْمان بْن حرب، وأَبُو عاصم الضحاك بْن مخلد، وعبد اللَّه بْن وهب (بخ) ، وأبو بشر عبد الاعلى بن القاسم الؤلؤي، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ ومات قبله، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن المبارك العيشي (د) ، وعبد الملك بْن إِبْرَاهِيم الجدي، وأبو مروان عَبد المَلِك بْن مسلمة القرشي المِصْرِي، ومُحَمَّد بْن منيب العدني، ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري، ومروان بْن معاوية الفزاري، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وهارون بْن إِسْمَاعِيل الخزاز، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن حسان التنيسي (خ) ، ويزيد بْن هارون، وأَبُو سَعِيد مولى بني هاشم، وأبو عامر العقدي، وأبو علي الحنفي، وأبو الوليد الطيالسي. قال أبو طالب (١) عَن أحمد بْن حنبل، وأَبُو حاتم (٢) : لا بأسبِهِ. زاد أَحْمَد: كان بالأهواز. وَقَال إسحاق (١) بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) . وَقَال النَّسَائي: ثقة، لا بأس بِهِ. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) . روى له الْبُخَارِيّ، وأبو داود. أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ دَاوُدُ ابن محمد بن ماشاذة، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، وغَيْرُهُمْ قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٤) : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قال: حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وائِلٍ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَن أَبِي أَيُّوبَ، قال: قال النبي ﷺ: "الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيُوتِرْ، ومَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلاثٍ فَلْيُوتِرْ، ومَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيُوتِرْ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٥) عن عبد الرحمن بن المبارك، فوافقناه فيه بعلوولَيْسَ عِنْدَهُ غَيْرُهُ، واللَّهُ أَعْلَمُ. ٤٨٧٥ - س: قريش بن عَبْد الرَّحْمَنِ الباوردي (١) ، ويُقال: البيوردي أيضا. رَوَى عَن: عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن شقيق (س) . رَوَى عَنه: النَّسَائي، وَقَال (٢) : لا بأس به (٣) .