Passage 185061

من اسمه قران وقرثع وقرظة وقرفة ٤٨٦٢ - د ت س: قران بن تمام الأسدي الوالبي (١) ، أَبُو تمام، وقيل: أَبُو عامر الكوفي. سكن بغداد. رَوَى عَن: أيمن بن نابل المكي، وسَعِيد بْن طريف الإسكاف، وسَعِيد بْن عُبَيد الطائي (ت) ، وسهل بْن أَبي صالح، وعَبْد اللَّهِ بْن عامر الأَسلميّ، وعبد اللَّه بْن عبد الرحمن بْن يَعْلَى بْن كعب الطائفي (د) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن زياد بْن أنعم الإفْرِيقيّ، وعُبَيد الله بْن عُمَر العُمَري، وعَمْرو بْن قيس الملائي، ومجالد بْن سَعِيد، ومحمد بْن أَبي حميد المدني، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب، ومحمد بْن عجلان، ومحمد بْن مسلم الطائفي، وموسى ابن عُبَيدة الربذي (ت) ، وهشام بْن حسان (س) ، وهشام بْن عروة، ووقاء بْن إياس، ويحيى بْن أَبي أنيسة، وأبي فروة يزيد بْن سنان الرهاوي (ت) ، وأبي بَكْر بْن عياش ومات قبله.رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن موسى الرازي، وأَحْمَد بْن حنبل، وأَحْمَد بْن عبدة الضبي، وأَحْمَد بْن منيع البغوي (ت) ، والحسن بْن عرفة، وسريج بْن يونس، وسَعِيد بن محمد الجرمي، وسُلَيْمان ابن أَبي شيخ الخزاعي، وعباد بْن مُوسَى الختلي، وعلي بْن حجر السعدي (ت س) ، ومُحَمَّد بْن الصباح الجرجرائي، ومسدد بْن مسرهد (د) ويحيى بْن آدم. قال أَبُو داود (١) ، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: ليس به بأس. وَقَال حنبل (٢) بْن إسحاق، عَن أحمد بْن حنبل: ثقة. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة، وكان صاحب دواب. وَقَال في موضع آخر (٤) : كان نخاسا، وكان ينزل ناحية المخرم، ومات هاهنا. وَقَال أَحْمَد (٥) بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: كان يبيع الدواب. رجل صدوق، ثقة، قيل ليحيى: كان صاحب حديث؟ قال: لا بأس بِهِ.وَقَال أبو حاتم (١) ، عن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (٢) بْن أَبي حَاتِم، عَن أبيه: شيخ لين. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٣) : ثقة. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٤) : كان نخاسا، وقدم بغداد، فمات بها، وكانت عنده أحاديث منهم من يستضعفه. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٥) . قال عَبد اللَّهِ (٦) بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه: سمعت من قران ابْن تمام في سنة إحدى وثمانين ومئة، وفيها مات، وكان ابْن المبارك هاهنا. وَقَال حنبل (٧) بْن إِسْحَاق، عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل: مات قبل هشيم في سنة إحدى وثمانين ومئة (٨) . روى له أَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.٤٨٦٣ - د تم س ق: قرثع الضبي الكوفي (١) ، وكان من القراء الأولين. رَوَى عَن: سلمان الفارسي (س) ، وعُمَر بْن الخطاب، وقيل: بينهما رجل، وعن قيس بْن أَبي قيس الجعفي، وأبي أيوب الأَنْصارِيّ (د تم ق) ، وأبي مُوسَى الأشعري، وأم عَبد اللَّهِ امرأة أبي مُوسَى الأشعري (س) قيل: إنه روى عن كل واحد من هؤلاء حديثا واحدا. رَوَى عَنه: سهم بْن منجاب الضبي (د تم س ق) ، وعلقمة ابن قيس (س) ، وقزعة بْن يَحْيَى (تم) ، والمُسَيَّب بْن رافع. قال أَبُو معشر (س) (٢) : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم، عن علقمة، عنالقرثع الضبي، وكان من القراء الأولين (١) . روى له أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ في "الشمائل"، والنَّسَائي، وابْن ماجه. ٤٨٦٤ - س ق: قرظة بن كعب بن ثعلبة بن عَمْرو بن كعب بن الإطنابة الأَنْصارِيّ الخزرجي (٢) ، أَبُو عَمْرو المدني، حليف بني عبد الأشهل، له صحبة. شهد مع النبي ﷺ أحدا وما بعدها، ثم فتح الله على يديه الري في زمن عُمَر بْن الخطاب سنة ثلاث وعشرين، وهو أحدالعشرة الذين وجههم عُمَر إلى الكوفة من الأنصار، وكان فاضلا، وولاه عَلِيّ بْن أَبي طالب الكوفة، وتوفي بها في ولاية عَلِيّ. وقِيلَ: في ولاية المغيرة بْن شعبة، وهو أشبه ; ففي صحيح مسلم من رواية سَعِيد بْنُ عُبَيد الطَّائِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْن ربيعة، قال: أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بْن كعب، فَقَالَ المغيرة بْن شعبة: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يقول: "من نيح عليه يعذب. ورواه التِّرْمِذِيّ أيضا، وَقَال: حسن صحيح (١) . رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (س) ، وعَنْ عُمَر بْن الْخَطَّاب (ق) . رَوَى عَنه: عامر بْن سعد البجلي (س) ، وعامر بْن شراحيل الشعبي. روى له النَّسَائي حديثا، وابن ماجه آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو. أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٢) ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَقْدِسِيُّ،قال: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، قال: حَدَّثَنَا شَرِيك عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عن عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، قال: شَهَدْتُ صَنِيعًا فِيهِ أَبُو مسعود، وقرظة ابن كَعْبٍ، وجَوَارٍ يُغَنِّينَ، فَقُلْتُ: سُبْحَانَ اللَّهِ أَتَفْعَلُونَ هَذَا وأَنْتُمْ أَصْحَابُ مُحَمَّد ﷺ وأَهْلُ بَدْرٍ؟ فَقَالُوا: رُخِّصَ لَنَا فِي الْغِنَاءِ فِي الْعُرْسِ، والْبُكَاءِ فِي غَيْرِ نِيَاحَةٍ. رَوَاهُ النَّسَائي (١) عن علي بْن حجر، عن شَرِيك، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو الْمَعَالِي أَسْعَدُ بْنُ الْمُنْجَى التَّنُوخِيُّ. (ح) وأخبرنا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن إسماعيل ابْنُ الأَنْمَاطِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ مُلاعِبٍ، قَالا أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز العباسي الْمَكِّيُّ بِبَغْدَادَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي الحسن بْن عَبْد الرحمن الشافعي المكي، وَقَال: أخبرنا أَبُو الحسن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن فراس العبقسي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بن عَبد الله ابن يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، قال: حَدَّثَنَا جَدِّي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ بَيَانَ، عَنِ الشَّعْبَيِّ، عَنْ قَرْظَةَ، قال: بعثنا عُمَر ﵁ إِلَى الْكُوفَةِ فَشَيَّعَنَا عَلَى مِثْلَيْنِ، فَقَالَ: أَتَدْرُونَ لِمَ شَيَّعْتُكُمْ؟ قَالُوا: نَحْنُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. قال: إِنَّكُمْ تَأْتُونَ أَهْلَ قَرْيَةٍ لَهُمْ دويبِالْقُرْآنِ كَدَوِيِّ النَّحْلِ، فَلا تُحَدِّثُوهُمْ فَتُشْغِلُوهُمْ، جَرِّدُوا الْقُرْآنَ وأَقِلُّوا الرُّوَايَةَ عن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. قال قَرْظَةُ: فَأَتُونِي بَعْدَ، فَقُلْتُ: إِنَّ عُمَر قَدْ نَهَانَا أَنْ نُحَدِّثَ. رَوَاهُ ابْنُ ماجه (١) عَنْ أَحْمَد بْن عبدة، عن حماد بْن زيد، عن مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ نَحْوُهُ. ٤٨٦٥ - س: قرظة (٢) ، غير منسوب. رَوَى عَن: عكرمة (س) ، عَنْ عائشة قصة لعب الحبشة. رَوَى عَنه: إسرائيل بْن يونس بْن أَبي إسحاق السبيعي (س) . قال عَبْد الرَّحْمَنِ (٣) بْن أَبي حاتم عَن أبيه: قرظة بْن أرطاة العبدي روى عن كثير بْن شهاب، روى عنه أَبُو إِسْحَاق السبيعي. وقَال البُخارِيُّ (٤) نحو ذلك.ولم يذكرا فيمن اسمه قرظة غير قرظة بْن كعب، وقرظة بْن أرطاة. فالله أعلم (١) . روى له النَّسَائي هذا الحديث. ٤٨٦٦ - م ٤: قرفة بن بهيس العدوي (٢) ، أَبُو الدهماء البَصْرِيّ. رَوَى عَن: سَمُرَة بْن جندب، وعِمْران بْن حصين (د) ، وهشام بْن عامر الأَنْصارِيّ (م ت س ق) ، ورجل من أهل البادية له صحبة. رَوَى عَنه: حميد بْن هلال العدوي (م ٤) . قال إِسْحَاق (٣) بْن مَنْصُور، عَنْ يحيى بْن مَعِين: أبو الدهماءثقة. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١) : أَبُو الدهماء العدوي، واسمه قرفة ابن بهيس، ويُقال: ابْن بيهس، وكان ثقة، قليل الحديث، روى عن عِمْران بْن حصين وفي بعض الحديث مالك بْن سهم. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) . روى له الجماعة سوى البخاري. أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا مَسْعُودُ بْنُ أَبي منصور الجمال، قال: أخببرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، ومُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قال حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، قال: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عن حمد بْنِ هِلالٍ، عَنْ رَهْطٍ مِنْهُمْ أَبُو الدَّهْمَاءِ، وأَبُو قَتَادَةَ، قَالُوا: كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ فَنَأْتِي عِمْران بْنَ حُصَيْنٍ، فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ: إِنَّكُمْ لَتُجَاوِزُونِي إِلَى رِجَالٍ مَا كَانُوا بِأَحْضَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ولا أَعْلَمُ بِحَدِيثِهِ مِنِّي، سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يقول: "مابين خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ خلق أكبر من الدجال.رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) ، عَن أَبِي خَيْثَمَةَ، وأخرجه من وجه آخر (٢) عَنْ أيوب. وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ودَاوُدُ بْنُ مَاشَاذَةَ، وعَفِيفَةُ بِنْتُ أحمد، قَالُوا: أخبرتنا فاطمة بْنت عَبد اللَّهِ قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٣) ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ. (ح) قال الطَّبَرَانِيُّ (٤) : وحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، وعَارِمُ أَبُو النُّعْمَانِ، قَالا: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قال: حَدَّثَنَا حَمِيدُ بْنُ هِلالٍ، عَن أبي الدهماء، عن عِمْران ابن حُصَيْنٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "من سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ عَنْهُ، واللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِيهِ وهُوَ يَحْسَبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَيَتَّبِعُهُ مِمَّا يَرَى مِنَ الشُّبُهَاتِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٥) عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، فَوَقَعَ لَنَا بدلا عاليا.وبِهِ قال: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حميد بْن هلال، عَن أَبِي الدَّهْمَاءِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قال: احْفُرُوا وأَحْسِنُوا وأَوْسِعُوا وادْفِنُوا الاثنين والثَّلاثَةِ فِي قَبْرٍ، وقَدِّمُوا أَكَثَرَهُمْ قُرْآنًا. ة "قال: فَقَدَّمُوا أَبِي بَيْنَ يَدَيْ رَجُلَيْنِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (١) ، وابْنُ مَاجَهْ (٢) عَنْ أَزْهَرَ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عاليا. وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن صحيح. ورواه النَّسَائي (٣) عَنْ إِبْرَاهِيم بْن يعقوب، عَنْ مسدد، فوقع لنا بدلا عالى بدرجتين. وقَدِ اختلف فِيهِ عَلَى أيوب، وعلى حميد ابن هِلالٍ. وأخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٤) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قال: حَدَّثَنَاسُلَيْمان بْن المغيرة، عَنْ حميد بْنِ هِلالٍ، عَن أَبِي قَتَادَةَ، وأَبِي الدَّهْمَاءِ، وكَانَا يُكْثِرَانِ السَّفَرَ نَحْوَ هَذَا الْبَيْتِ. قَالا: أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، فَقَالَ: الْبَدَوِيُّ: أَخَذَ بِيَدِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَجَعَلَ يَعَلِّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ، وَقَال: "إِنَّكَ لَنّ تَدَعَ شَيْئًا اِتِّقَاءَ اللَّهِ إِلا أَعْطَاكَ خَيْرًا مِنْهُ. أخرجه النَّسَائي (١) من حديث ابْن المبارك، عَنْ سُلَيْمان بْن المغيرة، فوقع لنا عاليا، وهذا جميع ماله عندهم، والله أعلم.