page 11910, entry [5052]Open original source
عِيسَى بن قرطاس الكوفي (١) . رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم النخعي (فق) وحبيب بْن أَبي ثابت، وعكرمة مولى ابْن عباس، ومجاهد بْن جبر، والمُسَيَّب بْن رافع، وأبي الجنوب الأسدي. رَوَى عَنه: أبان بْن عثمان الأحمر، وعُبَيد الله بْن مُوسَى (فق) ، وأَبُو نُعَيْم الفضل بْن دكين. قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف ليس بشيءٍ، لا يحل لأحد أن يروي عنه (٣) . وَقَال أبو زُرْعَة: (٧) : كوفي لين (٥) .وَقَال النَّسَائي (١) : متروك الحديث. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ضعيف (٢) . وَقَال أَبُو جَعْفَر العقيلي (٣) : كان من الغلاة في الرفض (٤) . روى له ابْن ماجه في (التفسير) قوله: صليت خلف إِبْرَاهِيم الفجر فقرأ الدخان وقرأ في آخرها (وزوجناهم بعيس عين) (٥) . ٤٦٥٢ - د س ق: عيسى بن مُحَمَّد بن إسحاق (٦) ، ويُقال: عِيسَى بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى أَبُو عُمَير ابن النحاس الرملي.رَوَى عَن: أَحْمَد بْن يزيد بن روح الداري (ق) ، وأزهر بْن سعد السمان البَصْرِيّ، وأشهب بْن عبد العزيز المِصْرِي (كن) ، وأيوب بْن سويد الرملي، وحجاج بْن مُحَمَّد الأَعور، والحسن بْن بلال البَصْرِيّ نزيل الرملة، وخطاب بْن أيوب، ورواد بْن الجراح العسقلاني، وروح بْن عبادة، وزيد بْن أَبي الزرقاء الموصلي، وسَعِيد بْن زكريا الآدم، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وسوار بْن عمارة الرملي، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد، وضمرة بْن ربيعة (د س ق) ، وعبد الملك بْن عبد الحكم البَصْرِيّ، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس، وكثير بْن الوليد الرملي (١) ، وأبيه مُحَمَّد بْن عِيسَى الرملي ومُحَمَّد بْن يوسف الفريابي (د س) ، وأبي عَلِيّ مهدي بْن إِبْرَاهِيم البلقاوي نزيل الرملة، ومؤمل بْن إِسْمَاعِيل، وهشام بْن مليح، والهيثم بْن جميل الأنطاكي، والوليد بْن مزيد البيروتي، والوليد بْن مُسْلِم، والوليد بْن هشام بْن يحيى بْن يحيى الغساني، ويحيى بْن عِيسَى الرملي، وأبي مسلمة يزيد بْن خالد بن مرشل، وأبي عُبَيدة ابن الاشجعي.رَوَى عَنه: أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه، وإبراهيم بْن دحيم الدمشقي، وأحمد بْن عَلِيّ الأبار الْبَغْدَادِيّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأبو الْحَسَن أَحْمَد بْن عُمَير بْن يوسف ابن جوصى، وأبو الحريش أَحْمَد بْن عِيسَى الكِلابي، وأبو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صدقة الْبَغْدَادِيّ الحافظ، وأحمد بن المعلى ابن يزيد القاضي الأسدي، وأبو جَعْفَر أَحْمَد بْن هارون بْن حنش ابن النضر الغزال البخاري، وإسحاق بْن إبراهيم بْن سنين الختلي، وجعفر بْن مُحَمَّد الفريابي، وحرب بْن إِسْمَاعِيل الكرماني، والحسن بْن سُفْيَان الشيباني، وخالد بْن روح الثقفي، وسَعِيد بْن عَبد اللَّهِ بْن عجب (١) الأَنْبارِيّ، وأبو الفضل الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن قتيبة العسقلاني، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن أَبي الحواري، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن وهب الدينوري، وعُبَيد الله بْن أحمد بْن الصنام الرملي، وأبو زُرْعَة عُبَيد الله بنت عبد الكريم الرازي، وعلي بْن سراج المِصْرِي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري السمرقندي، والفضل بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ الأنطاكي العطار الأحدب، ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الفضل الذهبي، وأبو بشر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حَمَّاد الدولابي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن راشد بْن معدان الأصبهاني، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق بْن راهويه، وأبو بكر محمدابن إِسْمَاعِيل بْن مهران الإِسماعيلي النيسابوري، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل البخاري فِي غير (الجامع) ، ومُحَمَّد بْن بشر القزاز، ومُحَمَّد بْن الحسن بْن قتيبة العسقلاني، وأبو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم اليافوني (١) ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَلِيّ العسقلاني غلام أبي عُمَير بْن النحاس، وأَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ المخلدي، ومُحَمَّد بْن عُبَيد بْن آدم بْن أَبي إياس العسقلاني، ومُحَمَّد بْن عُمَر بْن عبد العزيز الديماسي الرملي، وأبو الحارث مُحَمَّد بْن مصعب الدمشقي، ومُحَمَّد بْن هارون، وأبو سَعِيد يَحْيَى بْن سُلَيْمان الجعفي وهو أكبر منه، ويحيى بْن عَبْد الْبَاقِي الأذني، ويحيى بْن مَعِين وهو أك بر منه، ويعقوب بْن سفيان الفارسي. قال إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله بْن الجنيد (٢) : سئل يحيى بْن مَعِين عَن أبي عُمَير بْن النحاس، فَقَالَ: ثقة من أحفظ الناس لحديث ضمرة. وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : كان ثقة رضى. وَقَال أَبُو حاتم (٤) : كان من عباد المسلمين، كان يطلب العلموعلى ظهره خريقة قدر ذراع يختلف إلى الوليد وضمرة. وَقَال النَّسَائي (١) : ثقة. قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، وأبو سُلَيْمان ابن زبر (٢) : مات سنة ست وخمسين ومئتين. زاد ابن زبر: ليلة الخميس في بيت يامين، وحمل إلى الرملة ليلة الجمعة نصف الليل، ودفن يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة لثمانية أيام مضت من المحرم. وحكى مُحَمَّد بْن طاهر المقدسي عَن أبي عَمْرو بْن مندة، عَن أبيه، عَنْ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مروان، عَنْ عَمْرو بْن دحيم أنه قال: مات بدمشق يوم الثلاثاء ليلتين بقيتا من رجب سنة ست وسبعين ومئتين. وهذا وهم، وكأنه دخلت عليه ترجمة في ترجمة والله أعلم (٢) . ٤٦٥٣ - د س ق: عِيسَى بن المختار بن عَبد الله (٤) بْنعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى الأَنْصارِيّ الكوفي. رَوَى عَن: طلحة بْن مصرف، وجده عَبد اللَّهِ بْن عِيسَى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، وعبد الكريم أبي أمية البَصْرِيّ، وعم جده مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى (د س ق) ، والمنهال بْن عَمْرو. رَوَى عَنه: ابْن عمه بَكْر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عِيسَى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى الكوفي القاضي (١) (د س ق) . روى لَهُ أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه. ٤٦٥٤ - س: عِيسَى بن مساور الجوهري (٢) ، أَبُو موسى البغدادي.رَوَى عَن: رواد بْن الجراح، وسويد بْن عبد العزيز، ومحمد بن شعيب بن شابور (س) ، ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري، ومروان بْن معاوية الفزاري، والوليد بْن مسلم (س) ، ويغنم بْن سالم بْن قنبر مولى علي بْن أَبي طالب. رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بْن علي الخزاز، وأحمد بْن أَبي عوف البزوري، وابن أخيه أَبُو جَعْفَر أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِم بْنِ مُسَاوِرٍ الجوهري (١) ، وشعيب بْن مُحَمَّد بْن علي الذراع، والقاسم ابن زكريا المطرز، وأبو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن أَحْمَد الصواف، ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج النيسابوري، ومحمد بْن عبدوس بْن كامل السراج البغدادي، مُحَمَّد بن الليث الجوهري، وأَبُو حامد مُحَمَّد بْن هارون الحضرمي، وأَبُو الليث نصر بْن الْقَاسِم الفرائضي. قال النَّسَائي (٢) : لا بأس بِهِ. وَقَال مُحَمَّد بْن إسحاق السراج (٣) : كان مُحَمَّد بْن إشكاب يحسن الثناء عليه. وَقَال أبو بكر الخطيب (٤) . كان ثقة.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات) (٧) ، وَقَال: كان راويا للوليد بْن مسلم وسويد بْن عبد العزيز. قال عبدا لباقي بْن قانع (٢) : مات في شوال سنة أربع وأربعين ومئتين. وَقَال مُحَمَّد بْن إسحاق السراج (٣) ، وابن حبان (٤) : مات سنة خمس وأربعين ومئتين (٥) . زاد السراج: في رجب. ٤٦٥٥ - عس: عيسى بن معسود بن الحكم الزرقي الأَنْصارِيّ (٦) ، أخو إِسْمَاعِيل بْن مسعود الزرقي. رَوَى عَن: عَمْرو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، وعَن أبيه مسعود بْن الحكم الزرقي (عس) عَنْ عَلِيّ في ترك القيام للجنازة، وعن جدته حبيبة بنت شريق ولها صحبة. رَوَى عَنه: موسى بْن عقبة (عس) ، ويزيد بْن أَبي حبيب.ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب (الثقات) (١) . روى له النَّسَائي فِي (مسند عَلِيّ) هذا الحديث، وفي إسناده اختلاف قد ذكرنا بعضه في ترجمة إِسْمَاعِيل بْن مسعود بْن الحكم. ٤٦٥٦ - فق: عِيسَى بن مسلم (٧) ، أَبُو دَاوُد الطهوي الكوفي الأعمى. رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن شَرِيك العامري، وعبد الأعلى بْن عامر الثعلبي (فق) ، وعَمْرو بن عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بْن هند الجملي، وقيس بْن مسلم، وميسرة الأشجعي، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي حمزة الثمالي. رَوَى عَنه: أرطاة الكوفي، وإسماعيل بْن أبان الوراق، وحسن ابن حُسَيْن الأَنْصارِيّ، والحسن بْن صالح بْن أَبي الأسود الكوفي، وأبو عُمَر حفص بْن عُمَر الفراء، ورزيق بْن مرزوق، وعَبْد الرَّحْمَنِ ابن راشد المنقري، وعبد العزيز بْن الْخَطَّاب، وعُبَيد بْن إِسْحَاق العطار، وأبو غسان مالك بْن إِسْمَاعِيل النهدي، ومختار بْن غسان التمار (فق) .قال أَبُو زُرْعَة (١) : كوفي لين. وَقَال أبو حاتم (٢) : ليس بالقوي، يكتب حديثه (٣) . روى له ابن ماجه في (التفسير) . ٤٦٥٧ - د: