عُمَر بْن سالم، أَبُو عثمان الأَنْصارِيّ. يأتي فِي الكنى

عُمَر بْن سالم، أَبُو عثمان الأَنْصارِيّ. يأتي فِي الكنى. ٤٢٣٧ - د: عُمَر بن السائب بن أَبي راشد المِصْرِي (١) ، مولى بني زهرة. رَوَى عَن: أسامة بْن زيد، وجعفر بْن عَمْرو بْن حريث، وعبد الجبار بْن عَبد اللَّه، والقاسم بْن أَبي القاسم، وهو ابْن قزمان السبئي. رَوَى عَنه: أسامة بْن زيد الليثي، وعبد اللَّه بْن لَهِيعَة، وعَمْروابن الحارث (د) ، والليث بْن سعد. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) . روى له أَبُو دَاوُدَ حَدِيثًا واحِدًا مُنْقَطِعًا مِنْ رِوَايَةِ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ عَنْهُ أَنَّهُ بلغه أن رَسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ جَالِسًا يَوْمًا فَأَقْبَلَ أَبُوهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَوَضَعَ لَهُ بَعْضَ ثَوْبِهِ ... الْحَدِيثَ. ٤٢٣٨ - ر: عُمَر بن أَبي سحيم البهزي (١) ، أَبُو معقل البَصْرِيّ. كناه ابْن حبان فِي كتاب "الثقات (٣) . رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن مغفل (ر) أنه كَانَ يقرأ فِي الظهر والعصر خلف الإمام فِي الأوليين بفاتحه الكتاب وسورتين، وفي الأخريين بفاتحة الكتاب. رَوَى عَنه: يحيى بْن أَبي إسحاق الحضرمي (ر) (٤) .روى لَهُ البخاري فِي كتاب "القراءة خلف الإمام "هَذَا الحديث تعليقا، فَقَالَ: وَقَال حجاج: حَدَّثَنَا حماد عن يحيى بْن أَبي إسحاق، فذكره. ٤٢٣٩ - ق: عُمَر بن سعد بن عائذ المؤذن (١) ، أخو عمار ابن سعد القرظ. رَوَى عَن: النبي ﷺ (ق) مُرْسلاً فِي صدقة الفطر، وعَن أبيه سعد القرظ. رَوَى عَنه: ابْنه حفص بْن عُمَر بْن سعد، وابنا ابنيه عُمَر ابن عاصم بْن عُمَر، وعُمَر بْن حفص بْن عُمَر (ق) . ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) . روى لَهُ ابن مَاجَهْ. هكذا وقع فِي رواية إِبْرَاهِيم بْن دينار عَنِ ابن ماجه، وهو الصواب إن شاء اللَّه. ووقع فِي روايتنا: عمار بْن سعد بدل عُمَر ابن سعد، وكأنه وهم، واللَّهِ أعلم.٤٢٤٠ - س: عُمَر بن سعد بن أَبي وقاص القرشي الزُّهْرِيّ (١) ، أَبُو حفص المدني، سكن الكوفة، أخو عامر بْن سعد وإخوته. روى عن: أبيه سعد بْن أَبي وقاص (س) ، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ. رَوَى عَنه: ابنه إِبْرَاهِيم بْن عُمَر بن سعد، ويزيد بن أَبي مريم السلولي، وسعد بْن عُبَيدة، والعيزار بْن حريث (سي) ، وقتادة، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي لبيبة، ومحمد بن مسلم ابن شهاب الزُّهْرِيّ، والمطلب بْن عَبد اللَّه بْن حنطب، ويزيد بْن أَبي حبيب المِصْرِي، وأبو إسحاق السبيعي (س) ، وابن ابنه أَبُو بكر بْن حفص بْن عُمَر بْن سعد. قال خليفة بْن خياط (٢) : أمه ماوية بْنت قيس بن مَعْدِي كَرِبابن الحارث من كندة، وَقَال بعضهم: مارية بالراء. وَقَال ابْن البرقي: أمه رملة بْنت أَبِي الأنياب من كندة. وذكره محمد بْن سعد فِي الطبقة الثانية من أهل الكوفة (١) . وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّه العجلي (٢) : كَانَ يروي عَن أبيه أحاديث، وروى الناس عَنْهُ. وهو الَّذِي قتل الحسين، وهو تابعي ثقة. وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٣) : سألت يحيى بْن مَعِين عن عُمَر بْن سعد أثقة هُوَ؟ فَقَالَ: كيف يكون من قتل الحسين ثقة؟ وَقَال الحاكم أَبُو أحمد: سمعت أبا الحسين الغازي يقول: سمعت أبا حفص عَمْرو بْن علي يقول: سمعت يحيى بْن سَعِيد يقول: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن أَبي خالد، قال: حَدَّثَنَا العيزار بْن حريث عن عُمَر بْن سعد، فَقَالَ لَهُ رجل من بْني ضبيعة يقال لَهُ موسى: يا أبا سَعِيد هَذَا قاتل الحسين. فسكت، فَقَالَ: عن قاتل الحسين تحَدَّثَنَا. فسكت. وَقَال عَبْدُ الرحمن بْن يُوسُف بْن خراش: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ هُوَ الْفَلاسُ، قال: سمعت يحيى بن سَعِيد الْقَطَّانَ، وحَدَّثَنَا عن شُعْبَةَ وسُفْيَانَ عَن أَبِي إِسْحَاقَ عن الْعَيْزَارِ بْن حريث عن عُمَر بْن سَعْدٍ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: أَمَا تَخَافُ اللَّهَ تَرْوِي عن عُمَر بْنسَعْدٍ. فَبَكَى، وَقَال: لا أَعُودُ أُحَدِّثُ عَنْهُ أَبَدًا. وَقَال الْقَعْنَبِيُّ، عن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ: غَضِبَ سَعْدُ بْنُ أَبي وقَّاصٍ عَلَى ابْنِهِ عُمَر، فَذَهَبَ عُمَر حَتَّى جَمَعَ رِجَالا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فَجَاءَ بِهِمْ إِلَى سَعْدٍ، فَدَخَلُوا عَلَيْهِ، فَقَالُوا: يَا أَبَا إِسْحَاقَ إِنَّ عُمَر سَيِّدُ قَوْمِهِ. فَقَالَ: مَا تُرِيدُونَ؟ قَالُوا: نُرِيدُ أَنْ تَرْضَى عَنْهُ. فَقَالَ: قَدْ رَضِيتُ عَنْهُ. فَتَكَلَّمَ عُمَر كَلامًا كَثِيرًا، فَلَمَّا قَضَى كَلامَهُ، قال سَعْدٌ: مَا كُنْتَ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ هَذِهِ السَّاعَةِ أَنِّي سمعت رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "إِنَّ بعض البيان لسحراً "وَقَال: "إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا "، وذَكَرَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الْبَقَرِ أَنَّهَا تَأْكُلُ بِأَلْسِنَتِهَا. رواه أَبُو عامر العقدي عَنْ هشام بْن سعد، عن زيد بْن أسلم. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي الدنيا، عَن أبيه، عَن أَبِي المنذر الكوفي: كَانَ عُمَر بْن سعد بْن أَبي وقاص قد اتخذ جعبة، وجعل فِيهَا سياطا نحوا من خمسين سوطا، فكتب عَلَى السوط عشرة وعشرين وثلاثين إلى خمس مئة عَلَى هَذَا العمل. وكان لسعد بْن أَبي وقاص غلام ربيب مثل ولده فأمره عُمَر بشيءٍ فعصاه فضرب بيده إِلَى الجعبة فوقع بيده سوط مئة، فجلده مئة جلدة، فأقبل الغلام إِلَى سعد دمه يسيل عَلَى عقبيه، فَقَالَ: مالك؟ فأخبره. فَقَالَ: اللَّهم اقتل عُمَر وأسل دمه عَلَى عقبيه، قال: فمات الغلام وقتل المختار عُمَر بْن سعد. وَقَال الحميدي: حَدَّثَنَا سفيان، عن سالم إن شاء اللَّه، قال:قال عُمَر بْن سعد للحسين: إن قوما من السفهاء يزعمون أني أقتلك. فَقَالَ حسين: ليسوا بسفهاء، ولكنهم حلماء ثُمَّ قال: واللَّهِ إنه ليقر بعيني أنك لا تأك بر العراق بعدي إلا قليلا. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة: حَدَّثَنَا عبد السلام بْن صالح، قال: حَدَّثَنَا ابْن عُيَيْنَة عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَرِيك، قال: أدركت أصحاب الأردية المعلمة وأصحاب البرانس من أصحاب السواري إِذَا مر بهم عُمَر بْن سعد، قَالُوا: هَذَا قاتل الحسين وذلك قبل أن يقتله. وروي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ بعض أصحابه، قال: قال علي لعُمَر بْن سعد: كيف أنت إِذَا قمت مقاما تخير فِيهِ بين الجنة والنار فتختار النار. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة: حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا وهب ابن جرير، عَن أبيه، قال: وبلغ مسيره، يعني الحسين - عُبَيد اللَّه بْن زياد وهو بالبصرة، فخرج عَلَى بغالهم هُوَ واثنا عشر رجلا حتى قدموا الكوفة، فحسب أهل الكوفة أنه الحسين بْن علي وهو متلثم، فجعلوا يقولون: مرحبا بابْن بْنت رسول اللَّه ﷺ. وأقبل الحسين حتى نزل نهري كربلاء وبلغه خبر الكوفة، فبعث ابْن زياد عُمَر بْن سعد عَلَى جيش وأمره. أن يقتله، وبعث شمر بْن جوشن الكِلابي فَقَالَ: أذهب معه فإن قتله وإلا فاقتله وأنت عَلَى الناس، قال: فخرجوا حتى لقوه، فقاتل هُوَ ومن معه حتى قتلوا. وقد ذكرنا بعض أخباره فِي ترجمة الحسين بْن علي.قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: ولد عام مات عُمَر بْن الخطاب. وَقَال غيره: ولد فِي عصر النبي ﷺ. وَقَال خليفة بْن خياط (١) : قتله المختار بْن أَبي عُبَيد سنة خمس وستين. وَقَال فِي موضع آخر (٢) : سنة ست وستين. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: قتل سنة سبع وستين. وكذلك قال يعقوب بن سفيان (٣) ، وغيره. قال يعقوب: وفي عُمَر بْن سعد يقول أَبُو طلق عدي بْن حنظلة العائذي: لقد قتل المختار لادر دره • أبا حفص المأمون والسيد العُمَرا فتى لم يكن كراء بخيلا ولم يكر • إِذَا الحرب أبدت عن نواجذها عُمَرا روى له النَّسَائي (٤) . ٤٢٤١ - م ٤: عُمَر بن سعد (٥) ، أَبُو داود الحفري الكوفي،وحفر موضع بالكوفة، وهو عُمَر بْن سعد بْن عُبَيد. قال النَّسَائي فِي كتاب "الكنى ": أَبُو زيد سعد بْن عُبَيد والد عُمَر بْن سعد. رَوَى عَن: بدر بْن عثمان (د س) ، وحفص بْن غياث (س) ، وسفيان الثوري (م ٤) ، وأبي الأَحوص سلام بن سليم، وشَرِيك ابن عَبد اللَّه، وصالح بْن حسان، ومالك بْن مغول، ومسعر بْن كدام، وهريم بْن سفيان، وهشام بْن سعد، وياسين العجلي (ق) ، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (ت س) ، ويعقوب القمي. رَوَى عَنه: أحمد بْن حرب الطائي الموصلي (س) ، وأحمد بْن حنبل، وأحمد بْن سُلَيْمان الرهاوي (س) ، وأَبُو عُبَيدة أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بن أَبي السفر (ت) ، وإسحاق بْن إسماعيل الطالقاني، وإسحاق بْن راهويه (م س) ، وإسحاق بْن منصور الكوسج (م) ، والحسن بْن علي بْن عفان العامري، والحسين بْن أَبي السريالعسقلاني (ق) ، وسفيان بْن وكيع بْن الجراح (ت) ، وأَبُو السائب سلم بْن جنادة (ق) ، وشعيب بْن أيوب الصريفيني، وعبد اللَّه بْن سَعِيد الأشج (ق) ، وأبو بكر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (م د) ، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن سلام الطرسوسي (س) ، وعبد بن حميد (م) ، وعبدة بْن عَبد اللَّه الصفار (ت س) ، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (د ق) ، وعلى بْن حرب الطائي، وأبو الشعثاء علي بْن الحسن بْن سُلَيْمان، وعلي بْن المديني، وأبو المنذر عنبسة بْن يحيى المروزي نزيل الشاش، والقاسم بْن زكريا بْن دينار الكوفي (س) ، ومحمد بْن رافع النيسابوري (م) ، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء، ومحمود بْن غيلان (ت س) ، وموسى بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ المسروقي (ق) ، ونصير بْن الفرج، وهارون بْن عَبد اللَّهِ (د س) ، قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) : سمعت يحيى بْن مَعِين قدم أبا داود الحفري عَلَى قبيصة وأبي أحمد ومحمد بْن يوسف فِي حديث سفيان. وَقَال وكيع: إن كَانَ يدفع بأحد في زماننا فبأيي داود. وَقَال إسماعيل بْن إسحاق القاضي، عَن علي بْن المديني: لا أعلمني رأيت بالكوفة أعبد من أبي داود الحفري (٣) .وَقَال أَبُو حاتم (١) : صدوق، وكان رجلا صالحا. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٤) عَن أبي دَاوُد: كان جليلا جدا. وَقَال أَبُو بكر محمد بْن أحمد بْن الرواس: سمعت أبا حمدون المقرئ يقول: دفنا أبا داود الحفري وتركنا بابه مفتوحا ما كَانَ فِي البيت شئ. قال أبو بكر بْن أَبي خَيْثَمَة، عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل ويحيى بن مَعِين: مات سنة ثلاث ومئتين. وكذلك قال البخاري (٣) عن أحمد بْن أَبي رجاء. وكذلك قال محمد بْن عُبَيد اللَّه الحضرمي، ومحمد بْن سعد (٤) ، وزاد: فِي جمادى الأولى بالكوفة. وَقَال بعضهم (٥) : مات سنة ست ومئتين، وهو خطأ، والله أعلم (٦)روى له الجماعة سوى البخاري.