عقبة بن عُبَيد، أبو الرحال الطائي. يأتي في الكنى

عقبة بن عُبَيد، أبو الرحال الطائي. يأتي في الكنى. ٣٩٨٢ - س ق: عقبة بن علقمة بن حديج المعافري (٢) ، أبو عَبْد الرحمن، ويُقال: أبو يوسف، ويُقال: أبو سَعِيد البيروتي. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن أدهم، وإبراهيم بن أَبي عبلة، وأرطاة بن المنذر (ق) ، وإسماعيل بن عياش، وأمية بن يزيد بن أَبي عثمان، وسَعِيد بن عبد العزيز، وسلمة بن كلثوم، وعباد بْن كثير الرملي، وعَبْد اللَّهِ بن أَبي موسى، وعبد الرحمن بن عَمْرو الأَوزاعِيّ (س) ،وعثمان بن عطاء الخراساني، ومسلم بن خالد الزنجي، وموسى بن يسار الدمشقي، وأبي عقال هلال بن زيد، ويونس بن يزيد الأيلي، وأبي الأصبغ. رَوَى عَنه: أحمد بن البختري، وأبو عتبة أَحْمَد بْن الفرج الحجازي، وأَبُو قدامة تمام بن كثير الجبيلي، والحارث بن سُلَيْمان الرملي، والحكم بن المبارك البلخي، وسُلَيْمان بن عبد الرحمن، والعباس بن الوليد بن مزيد البيروتي (س) ، وأبو مسهر عبد الأعلى بْن مسهر الغساني، وعبد الحميد بْن بكار البيروتي، وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الجوبري، وعَبْد الوهاب بْن نجدة الحوطي، وعَمْرو بن عثمان الحمصي، وعيسى بن المنذر، وعيسى بن يونس الفأَخُوري (ق) ، والقاسم بن عُمَر بن معاوية الربعي، وابنه محمد بن عقبة بن علقمة البيروتي، وموسى بن أيوب النصيبي، ونعيم بن حماد، وهارون بن معروف وهشام بن خالد الأزرق، ويحيى بن عثمان الحمصي، ويزيد بْن عبد ربه الجرجسي، وأبو العباس البيروتي العطار (١) . قال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٢) : حدثني أبو محمد من بني تميم صاحب لي ثقة. قال: قال أبو مسهر: حدثني عقبة بن علقمة المعافري من أصحاب الأَوزاعِيّ من أهل أطرابلس (٣) من المغرب، سكن الشام وكان خيارا ثقة.وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي: حدثني أبو زكريا، قال: عقبة من أصحاب الأَوزاعِيّ دمشقي لا بأس به. وَقَال أبو حاتم (١) : هو أحب إلي من الوليد بن مزيد. وَقَال عبد الرحمن بن يوسف بن حراش: ثقة. وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد الله: ثقة مأمون. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (٢) : يعتبر بحديثه من غير رواية ابنه محمد بن عقبة عنه، لأن محمدا كان يدخل عليه الحديث، فيجيب فيه. وَقَال أبو جعفر العقيلي (٣) : لا يتابع على حديثه. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٤) : روى عن الأَوزاعِيّ ما لم يوافقه عليه أحد. قال الْعَبَّاس بْن الوليد بْن مزيد: مات سنة أربع ومئتين (٥) . روى له النَّسَائي، وابن مَاجَهْ. ٣٩٨٣ - ت: عقبة بن علقمة اليشكري (٦) ، أبو الجنوبالكوفي. رَوَى عَن: علي بْن أَبي طَالِب (ت) . رَوَى عَنه: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرازي، وأبو عبد الرحمن النضر بن منصور العنزي (١) الفزاري (ت) . قال أبو حاتم (٢) : ضعيف الحديث بين الضعف (٣) مثل الأصبغ بن نباتة، وأبي سَعِيد عقيصي متقاربان في الضعف لا يشتغل بِهِ (٤) . روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عَنْهُ أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْعِزِّ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمان بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ بْن السمرقندي، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الخلال، قال: أخبرناعُبَيد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْن عَلِيٍّ الصيدلاني المقرئ، قال: حَدَّثَنَا يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَاتِبُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجُّ، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد الرحمن بْنُ مَنْصُورٍ الْفَزَارِيُّ - سَأَلْتُ رَجُلا مِنْ قَوْمِهِ عَنِ اسْمِهِ، فَقال: نَضْرٌ، قال: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْيَشْكُرِيُّ، قال: سَمِعْتُ عَلِيًّا ﵁ يَقُولُ: سَمِعَتْ أُذُنَايَ مِنْ فِيِّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وهو يَقُولُ: طَلْحَةُ والزُّبَيْرُ جَارَايَ فِي الْجَنَّةِ. رَوَاهُ (١) عَن أَبِي سَعِيد الأَشَجِّ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وَقَال: غريب لا نعرفه إلا من هَذَا الْوَجْهِ. رَوَاهُ أَبُو هِشَامٍ الرفاعي عن النضر بن منصر مَوْقُوفًا، وقَدْ وقَعَ لَنَا عَنْهُ بِعُلُوٍّ. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْن البخاري، وأحمد بْن شيبان، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أبو محمد ابن الطَّرَّاحِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْن النقور، قال: أَخْبَرَنَا أبو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو حامد مُحَمَّد بْن هارون الحضرمي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، قال: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مَنْصُورٍ الْعَنَزِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْجَنُوبِ عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْيَشْكُرِيُّ، قال: شَهِدْتُ مَعَ عَلِيٍّ الْجَمَلَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: الزُّبَيْرُ وطَلْحَةُ جَارَايَ فِي الْجَنَّةِ. ٣٩٨٤ - ع: عقبة بن ثعلبة بن عَمْرو أسيرة بن عسيرة (٢) بْنعطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج الأَنْصارِيّ، أبو مسعود البدري، صاحب النبي ﷺ. وأمه سلمى بنت عامر بن عوف بْن عَبْد اللَّهِ. شهد العقبة مع السبعين، وكان أصغر هم (١) . قال شعبة (٢) ، عن الحكم: كان أبو مسعود بدريا. وَقَال شعبة (٣) ، عن سعد بن إبراهيم: لم يكن أبو مسعود بدريا. وَقَال موسى بْن عقبة (٤) ، عَنْ ابْن شهاب: لم يشهد بدرا، وهو قول محمد بن إسحاق. وقيل: إنه كان يسكن ماء ببدر فنسب إليه (٥) .رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (ع) . رَوَى عَنه: أوس بن ضمعج (م ٤) ، وابنه بشير بن أَبي مسعود (خ م د س ق) ، وثعلبة بن زهدم (س) ، وحكيم بن أفلح (بخ ق) ، ومولاه خالد بن سعد (س) ، وربعي بن حراش (خ م د ق) ، وسالم البراد (د س) ، وسَعِيد بن وهب، وأبوالجهم سُلَيْمان بن الجهم (د) ، وأبو وائل شقيق بْن سلمة (خ م ت س ق) ، وعامر بن سعد البجلي (س) ، وعبد الله بن يزيد الأَنْصارِيّ الخطمي (خ م ت س) ، وعبد الرحمن بْن بشر بْن مسعود الأزرق الأَنْصارِيّ (د س) ، وعبد الرحمن بْن زيد بْن الخطاب، وعبد الرحمن بْن يزيد النخعي (م ٤) ، وعلقمة بن قيس النخعي (م س ق) ، وعَمْرو بْن ميمون الأَودِيّ (سي ق) ، وقيس بْن أَبي حازم (خ م س ق) ، وكردوس الكوفي، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن زَيْد بن عبد ربه الأَنْصارِيّ (م د ت س) ، وهمام بن الحارث النخعي (د) ، ويزيد بن شَرِيك التَّيْمِيّ (م د ت) ، وأبو الأَحوص الجشمي (م س) ، وأبو بكر بْن عَبْد الرحمن بن الحارث بن هشام (ع) ، وأبو عَمْرو الشيباني (م ٤) ، وأبو معمر الأزدي (م ٤) ، وأبو المهلب الجرمي (بخ) . قال محمد بن سعد (١) : شهد أحدا وما بعدها من المشاهد، ولم يشهد بدرا، وليس بين أصحابنا في ذلك اختلاف. قال خليفة بن خياط (٢) : مات قبل الأربعين، يعني: بالكوفة.روى له الجماعة. وَقَال الهيثم بن عدي، والمدائني: مات سنة أربعين. وقيل: مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين. وقيل غير ذلك في تاريخ وفاته. وقيل: مات بالمدينة. ٣٩٨٥ - س: عقبة بن قبيصة بن عقبة السوائي العامري (١) ، أبو رئاب الكوفي. رَوَى عَن: أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ بْن يونس، وعمه سفيان بن عقبة، وعُبَيد الله بْن مُوسَى، وأبي نعيم الفضل بن دكين، وأبيه قبيصة بن عقبة (س) . رَوَى عَنه: النَّسَائي، وداود بن يحيى، وأبو عبد الله روح بن أَبي سعد البغدادي المؤدب، وعُبَيد بن كثير التمار الكوفي، ومحمد بْنإسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ الحضرمي، ومحمد بْن علي الحكيم التِّرْمِذِيّ، ومحمد بْن مسلم بْن وارة الرازي. قال النَّسَائي (١) : صالح. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ الْقُرَشِيّ فِي جماعة، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ قَبِيصَةَ، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا فِطْرٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ والْمَحْجُومُ. رَوَاهُ النَّسَائي (٤) عَنه: فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ. ٣٩٨٦ - د س: عقبة بن مالك الليثي (٥) لهُ صُحبَةٌ عداده فِي أهل البصرة.رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (د س) . رَوَى عَنه: بشر بن عاصم الليثي (د س) أخو نصر بن عاصم. روى له أبو داود حديثا، والنَّسَائي آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو. أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ الْمُغِيرَةِ الْقَيْسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ، قال: حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ اللَّيْثِيُّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مَالِكٍ، وكَانَ مِنْ رَهْطِهِ، قال: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَرِيَّةً، فَسَلَّحْتُ رَجُلا مِنْهُمْ (٢) سَيْفًا، فَلَمَّا رَجَعَ، قال: مَا رَأَيْتُ مِثْلَ مَا لامَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، قال: أَعَجَزْتُمْ إِذْ بَعَثْتُ رَجُلا فَلَمْ يَمْضِ لأَمْرِي أَنْ يُجْعَلَ مَكَانَهُ مَنْ يَمْضِي لأَمْرِي. رَوَاهُ أَبُو داود (٣) عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٤) : حَدَّثَنَافُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْن المغيرة، عَنْ حميد بْنِ هِلالٍ، قال: أَتَانِي أَبُو الْعَالِيَةِ أَنَا وصَاحِبٌ لِي، فَقال: هَلُمَّا فَأَنْتُمَا أَشَبُّ مِنِّي وأَوْعَى لِلْحَدِيثِ مِنِّي فَانْطَلَقَ بِنَا حَتَّى أَتَى بِنَا بِشْرَ بْنَ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ، فَقال: حَدَّثْ هَذَيْنِ حَدِيثَكَ، فَقال بِشْرٌ: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مَالِكٍ، وكَانَ مِنْ رَهْطِهِ، قال: بعث رَسُول اللَّهِ ﷺ سَرِيَّةً فَأَغَارَتْ عَلَى قَوْمٍ، فَشَذَّ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ السَّرِيَّةِ مَعَهُ السَّيْفُ شَاهِرَهُ، فَقال الشَّاذُّ مِنَ الْقَوْمِ: إِنِّي مُسْلِمٌ، فَلَمْ يَنْظُرْ فِيمَا قال، قال: فَضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ، فَنَمَا الْحَدِيثُ إِلَى رَسُول اللَّهِ ﷺ، فَقال فِيهِ قَوْلا شَدِيدًا بَلَغَ الْقَاتِلَ، قال: فَبَيَّنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يخطب إِذْ قال الْقَاتِلُ: واللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا قال الَّذِي قال إِلا تَعَوُّذًا مِنَ الْقَتْلِ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وعَنْ مَنْ قِبَلِهِ مِنَ النَّاسِ وأَخَذَ فِي خُطْبَتِهِ، ثُمَّ قال الثَّانِيَةَ: واللَّهِ مَا قال الَّذِي قال إِلا تَعَوُّذًا مِنَ الْقَتْلِ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُول اللَّهِ ﷺ، وعَنْ مَنْ قِبَلِهِ مِنَ النَّاسِ، وأَخَذَ فِي خُطْبَتِهِ، ثُمَّ لَمْ يَصْبِرْ أَنْ قال الثَّالِثَةَ: واللَّهِ مَا قال الَّذِي قال إِلا تَعَوُّذًا مِنَ الْقَتْلِ: فَأَقْبَلَ عليه رَسُول اللَّهِ ﷺ تُعْرَفُ الْمَسَاءَةُ فِي وجْهِهِ، ثُمَّ قال: إِنَّ اللَّهَ أَبَى عَلَيَّ فِيمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا، قَالَهَا ثَلاثًا. رَوَاهُ النَّسَائي (١) عَنْ أَحْمَد بْن يحيى الصوفي عَن أَبِي نُعَيْمٍ، ولَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ أَبِي الْعَالِيَةِ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. •