'Uthman bin Ya'la bin Marra

عُثْمَان بن يَعْلَى بن مرة الثقفي (١) . روى عن: أَبِيهِ يَعْلَى بْن مرة (ت) . رَوَى عَنه: ابنه عَمْرو بْن عُثْمَان بْن يَعْلَى بْن مرة (ت) (٢) . روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا. أخبرنا بِهِ الْحَافِظُ أَبُو حامد ابن الصَّابُونِيِّ وأَبُو الْفَضْلِ يُوسُفُ بْنُ تَمَّامِ بْنِ إِسماعيل بْنِ تَمَّامٍ السَّلْمِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِم عبد الصمد بْن مُحَمَّد ابْنُ الْحَرَسْتَانِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ محمد بْن الفضل الْفُرَاوِيُّ، وإِسماعيل بْنُ أَبي الْقَاسِمِ الْقَارِئُ إِذْنًا، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عبد الغافر بْن مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الإِسْفَرَايِينِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ، قال: حَدَّثَنَايَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الرَّمَّاحِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَمْرو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ يَعْلَى، عَن أَبِيهِ، عَنْ جده أن النبي صلى اله عليه وسلم انْتَهَى إِلَى مَضِيقٍ هُوَ وأَصْحَابُهُ، والسَّمَاءُ، قال يَحْيَى: أَحْسِبُهُ قال: أَوِ الْبِلَّةُ مِنْ فَوْقِهِمْ والْبِلَّةُ مِنْ أَسْفَلِ مِنْهُمْ وحَضَرَتِ الصَّلاةُ فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنُ فَأَذَّنَ وأَقَامَ، فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَصَلَّى بِهِمْ يُومِئُ إِيمَاءً يَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ أَوْ سُجُودَهُ أَخْفَضَ مِنْ رُكُوعِهِ. رَوَاهُ (١) عن يَحْيَى بْنِ مُوسَى الْبَلْخِيِّ، عَنْ شبابة بْن سوار، عَنْ عَمْرو الرماح، فوقع لنا عاليا بدرجتين، وَقَال: غريب تفرد بِهِ عُمَر بْن الرماح، لا نعرفه إلا من حَدِيثه. ٣٨٧٤ - س: عُثْمَان بن يمان بن هَارُون الحداني (٢) ، أَبُو محمد اللؤلؤي، أصله من ناحية هراة، سكن مَكَّة. رَوَى عَن: حفص بْن سُلَيْمان الغاضري الْمُقْرِئ، وربيعة بْن صَالِح (س) ، وسَعِيد بْن عُثْمَان شيخ كَانَ بالقلزم، وسُفْيَان الثَّوْرِي، وعبد اللَّه بْن المؤمل الْمَكِّي، وعبد الرحمن بْن بديل بْن ميسرة، وعبد الصمد بْن سُلَيْمان، وأبي غزية مُحَمَّد بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ،وموسى بْن عَلِيِّ بْن رباح، وأبي المقدام هشام بْن زياد، وأبي بَكْر بْن أَبي عون. رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وأحمد بْن نصر النيسابوري المقرئ، وأبو بشر بكر بْن خلف، وسَعِيد بن يعقوب الطالقاني (س) ، وسُلَيْمان بْن عُبَيد اللَّه الغيلاني، وأَبُو يحيى عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن أَبي مسرة المكي، وعبد الله بْن شبيب المدني، وعلي بْن نصر بْن علي الجهضمي الصغير، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إدريس الْمَكِّي وراق الحميدي، ومحمد بْن عباد المكي، ومحمد بْن عَبد اللَّه بْن حبيب الواسطي، ومُحَمَّد بْن فضيل الْمَكِّي البزاز، ومُحَمَّد بْن مهاجر، ومُحَمَّد بْن يونس الكديمي، ومحمود بْن غيلان المروزي، ويوسف بْن موسى القطان. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (١) : ربما أخطأ. رَوَى لَهُ النَّسَائي حَدِيثًا واحِدًا من رواية عَبد اللَّه بْن شداد عَنْ عُمَر: لا تأتوا النِّسَاء فِي أدبارهن. • عُثْمَان الأحلافي، هُوَ ابْن حَكِيم. تقدم. • عُثْمَان البتي. هُوَ ابْن مُسْلِم. تقدم. ٣٨٧٥ - م د ت س: عُثْمَان الشحام العدوي (٢) ، أبو سلمةالبَصْرِيّ، يقال: إنه عُثْمَان بْن عَبد اللَّهِ، ويُقال: عُثْمَان بْن ميمون. رَوَى عَن: إسرائيل بْن يونس (د س) ، وحماد بْن زيد (م) ، وحماد بْن مسعدة، وروح بْن عَبَّادة، وأَبُو عَاصِم الضحاك بْن مخلد (ت) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مرزوق الشامي (س) ، وعبد الْمَلِك بْن قريب الأَصْمَعِيّ، وقريش بن أنس، ومحمد بن بكر البرساني، ومُحَمَّد بْن أَبي عدي (م س) ، ووكيع بْن الجراح (م د) ، ويحيى بن سَعِيد الْقَطَّان (س) . قال عَلِي بْن المديني (١) : سمعت يَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان، وذكر عُثْمَان الشحام، فَقَالَ: تعرف وتنكر، ولَمْ يكن عندي بذاك. وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل (٢) ، عَن أبيه: ليس به بأس. وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٣) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (٤) : ثقة.وَقَال أَبُو حاتم (١) : ما أرى بحَدِيثه بأسا. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٢) : سألت أبا داود عن عُثْمَان الشحام، فَقَالَ: ثقة، أَوْ قال: لَيْسَ بِهِ بأس، قَدْ أعيى القرون، يَعْنِي اسم أَبِيهِ - فَقُلْتُ لَهُ: إنه وجد بخط يَحْيَى بْن مَعِين أَنَّهُ عُثْمَان بْن ميمون، فأعجبه ذَلِكَ (٣) . وَقَال النَّسَائي فيما قرأت بخطه: عُثْمَان الشحام لَيْسَ بالقوي. وَقَال فِي موضع آخر: ليس به بأس. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) . روى له مسلم، وأَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. ٣٨٧٦ - د: عثيم بن كثير بن كليب الحضرمي (٥) ، ويُقال: الجهني، حجازي، وقَدْ ينسب إلى جده.روى عن: أبيه (د) ، عَن جده أَنَّهُ جاء إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ: قَدْ أسلمت. فَقَالَ لَهُ: ألق عَنْك شعر الكفر. رَوَى عَنه: إبراهيم بن محمد بن أَبي يحيى الأَسلميّ، وعبد الله بن منيب، وعبد الْمَلِك بْن جُرَيْج، ومُحَمَّد بْن مُسْلِم المعروف بالجوسق مولى بَنِي مخزوم، وقيل: عَن ابْن جُرَيْج (د) أخبرت عَن عثيم بْن كليب. قال الْبُخَارِي (١٠) : عثيم بْن كليب عَن أَبِيهِ عن جده، روى حديثه ابن جُرَيْج. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١١) . روى له أَبُو دَاوُد هَذَا الحَدِيث الْوَاحِد. ٣٨٧٧ - قَدْ: عثيم بن نسطاس المدني مولى آل كثير بْن الصلت الكندي (٣) ، أَخُو عُبَيد بْن نسطاس. رَوَى عَن: سَعِيد بْن المُسَيَّب، وسَعِيد الْمَقْبُرِي (قَدْ) ، وعطاء بْن يسار. رَوَى عَنه: أسامة بْن زيد الليثي (قَدْ) ، وسَعِيد بْن مُسْلِم بْن بانك، وسُفْيَان الثَّوْرِي، وعبد اللَّه بْن سُفْيَان بْن عقبة، وعبد الله بْنمسلمة القعنبي. ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . روى له أَبُو دَاوُدَ فِي "القَدَر"حديثا واحدا عن سَعِيد المقبري، عَن أَبِي هُرَيْرة أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ مُوَفِّي كُلَّ عَبْدٍ مَا كُتِبَ لَهُ مِنَ الرِّزْقِ، فَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، خُذُوا مَا حَلَّ ودَعُوا مَا حَرَّمَ. • • •