page 9892, entry [4269]Open original source
عتبة بن غزوان بن جَابِر بن وهيب بن نسيب بْن زيد بْن مالك بْن الْحَارِث بن عوف بن مازن بْن منصور بْن عكرمة بْن خصفة بن قَيْس عيلان بن مضر المازني (٢) ، أَبُو عَبْد اللَّهِ، ويُقال: أَبُو غزوان، حليف بَنِي عَبْد شمس من قريش، لهُ صُحبَةٌ، شهد بدرا. رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (تم س ق) (٣) . رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة ولَمْ يدركه، والحسن البَصْرِيّ (ت) ، وخالد بْن عُمَير العدوي (م تم س ق) ، وشويس أَبُو الرقاد (تم) ، وابن ابنه عتبة بْن إِبْرَاهِيم بْن عتبة بْن غزوان، وغنيم بْن قَيْس المازني وغزا معه، وقبيصة السلمي.قال التِّرْمِذِيّ: لا يعرف للحسن سماعا من عتبة. وَقَال مُحَمَّد بْن سَعْد (١) : كَانَ رجلا طويلا جميلا، وهُوَ قديم الإِسْلام، وهاجر إِلَى أرض الحبشة، أسلم بَعْد ستة رجال وهُوَ سابع سبعة فِي الإِسْلام، وكَانَ أول من نزل البصرة، وهُوَ الَّذِي اختطها، وكان من الرماة المذكورين من أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ. مَاتَ سنة سبع عشرة بطريق البصرة، وهُوَ ابْن سبع وخمسين. وقِيلَ: مَاتَ بالربذة سنة خمس عشرة، وقيل: سنة أربع عشرة، وقيل: سنة عشرين (٢) . روى له مسلم والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه (٣) . وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة خالد بْن عمير. وللبصريين شيخ يقال له: ٣٧٨٢ - تمييز: عتبة بن غزوان الرقاشي (٤) ، تابعي. يروي عن: أَبِي موسى الأشعري.ويروي عَنه: هَارُون بْن رئاب (١) . وقد وقع لنا حديثه بعلو. أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا القاضي أَبُو المكارم اللبان، قال: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْن أَبي دَاوُد، قال: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ الأَوزاعِيّ، عَنْ هَارُون بْن رئاب، عَنْ عتبة بْن غزوان الرقاشي، قال: قال لي أَبُو موسى: مَا لي أرى عينك نافرة؟ فَقُلْتُ: إني التفت التفاتة، فرأيت جارية لبعض الجيش فلحظتها لحظة فصككتها صكة فنفرت فصارت إِلَى مَا ترى، فَقَالَ: استغفر ربك ظلمت عينك إِن لَهَا أول نظرة وعليك مَا بعدها (٢) . ذكرناه للتمييز بينهما. ٣٧٨٣ - س: عتبة بن فرقد بن يربوع بن حبيب بن مالك (٣) بْنأسعد بن رفاعة بن ربيعة بن رفاعة بن الْحَارِث بن بهثة بن سليم السلمي، كنيته أَبُو عَبد اللَّهِ، لهُ صُحبَةٌ، نزل الكوفة، وكَانَ شريفا بِهَا. رَوَى عَن: النَّبِي ﷺ (س) ، وعن عُمَر بْن الخطاب (س) . رَوَى عَنه: عامر الشعبي، وعَبد الله بْن ربيعة السلمي، وعرفجة بْن عَبد اللَّهِ الثقفي (س) ، وقيس بْن أَبي حازم (س) ، وامرأته أم عَاصِم. قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : كَانَ أميرا لعُمَر بْن الْخَطَّاب عَلَى بَعْض فتوحات العراق. رَوَى سُلَيْمان التَّيْمِيّ، عَنْ أَبِي عُثْمَان النهدي، قال: جاءنا كتاب عُمَر ونحن مَعَ عتبة بْن فرقد، قال: وينسبونه عتبة بْن يربوع بْن حبيب بْن مَالِك وهُوَ فرقد بْن أسعد بْن رفاعة السلمي، أمه آمنة بِنْت عَمْرو بْن علقمة بن المطلب بن عبد منافف، قال: ورَوَى شُعْبَة عَنْ حصين، عَنِ امْرَأَة عتبة بْن فرقد أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غزوتين (٢) . أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أبو القاسمعَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبي الْمُطَهَّرِ الصَّيْدَلانِيُّ، ومَسْعُودُ بْنُ إِسماعيل بن إبراهيم الجنداني، وأسعد بن سَعِيد بْنِ رَوْحٍ الصَّالْحَانِيُّ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (١) ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ اللَّحْيَانِيُّ الْعَكَّاوِيُّ بِمَدِينَةِ عكا سنة خمس وسبعين ومئتين، قال: حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبي إِيَاسٍ الْعَسْقَلانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ووَرْقَاءُ بْنُ عُمَر الْيَشْكَرِيُّ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قال: حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَاصِمٍ امْرَأَةُ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ السُّلَمِيِّ، قَالَتْ: كُنَّا عِنْدَ عُتْبَةَ أَرْبَعَ نِسْوَةٍ مَا مِنَّا امْرَأَةٌ إِلا وهِيَ تَجْتَهِدُ فِي الطِّيبِ لِتَكُونَ أَطْيَبَ مِنْ صَاحِبَتِهَا ومَا يَمَسُّ عُتْبَةُ الطِّيبَ إِلا أَنْ يَمَسَّ دِهْنًا يَمْسَحُ بِهِ لِحْيَتَهُ، ولَهُوَ أَطْيَبُ رِيحًاژ مِنَّا، وكَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى النَّاسِ قَالُوا: مَا شَمَمْنَا رِيحًا أَطْيَبَ مِنْ رِيحِ عُتْبَةَ. فَقُلْتُ لَهُ يَوْمًا: إِنَّا لَنَجْتَهِدُ فِي الطِّيبِ، ولأَنْتَ أَطْيَبُ رِيحًا مِنَّا فَمِمَّ ذَاكَ؟ فَقَالَ: أَخَذَنِي الشَّرَى عَلَى عَهْدِ رَسُول اللَّهِ ﷺ، فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَيْهِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَتَجَرَّدَ فَتَجَرَّدْتُ وقَعَدْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ وأَلْقَيْتُ ثَوْبِي عَلَى فَرْجِي فَنَفَثَ فِي يَدِهِ ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى ظَهْرِي وبَطْنِي فَعَبِقَ بِي هَذَا الطِّيبُ مِنْ يَوْمَئِذٍ. قال الطَّبَرَانِيُّ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ ورقاء إلا آدم. روى له النَّسَائي. ٣٧٨٤ - د س: عتبة بن مُحَمَّد بْن الْحَارِث بْن نوفل القرشي (٢)الهاشمي ويُقال: عقبة بْن مُحَمَّد. رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن جَعْفَر بْن أَبي طالب (د س) ، وعمه عَبد اللَّهِ بْن الحارث بْن نوفل، وعبد الله بْن عَبَّاس، وكريب مولى ابْن عباس. رَوَى عَنه: عَبد الله بْن مسافع بْن شَيْبَة (س) ، عَلَى خلاف فِيهِ، وعبد الْمَلِك بْن جُرَيْج (د س) ، ومصعب بْن شَيْبَة (د س) ، ومنبوذ بْن أَبي سُلَيْمان الْمَكِّي. وَقَال سُفْيَان بْن عُيَيْنَة (١) : أدركته (٢) . قال حنبل بْن إِسْحَاقَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْد اللَّهِ، يعني أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثَنَا روح، قال: حَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ بْن مسافع أَنَّ مُصْعَبَ بْنَ شَيْبَة أَخْبَرَهُ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِث، قال أَبُو عَبد اللَّهِ: أخطأ فِيهِ روح إِنَّمَا هُوَ عتبة مُحَمَّد، كَذَا حَدَّثَنَاه عَبْد الرزاق. وَقَال النَّسَائي فيما قرأت بخطه: عتبة لَيْسَ بمعروف وقيل: عقبة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .روى له أَبُو داود، والنَّسَائي حديثا واحدا وقد كتبناه في ترجمة عَبد اللَّهِ بْن مسافع. ٣٧٨٥ - خ م د سي ق: عتبة بن مُسْلِم التَّيْمِيّ، مولاهم المدني (١) ، وهُوَ عتبة بْن أَبي عتبة. رَوَى عَن: حمزة بْن عَبد الله بْن عُمَر (م) ، وعبد اللَّه بْن رافع بْن خديج، وعُبَيد بْن حنين (خ ق) ، وعكرمة مولى ابْن عباس، ونافع بْن جبير بْن مطعم (م) ، وأبي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ (د سي) . رَوَى عَنه: إبراهيم بن محمد بن أَبي يَحْيَى الأَسلميّ، وإِسماعيل بْن جَعْفَر (بخ) ، وسَعِيد بْن أَبي هلال، وسُلَيْمان بْن بلال (خ م) ، ومَالِك بْن أَبي الْحَسَن، ومُحَمَّد بْن إسحاق بْن يسار (د سي) ، ومُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن أَبي كثير، ومسلم بْن خَالِد الزنجي (ق) ، ويوسف بْن يَعْقُوبَ الماجشون. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .روي له النَّسَائي في "اليوم والليلة"، والباقون سِوَى التِّرْمِذِيّ. ٣٧٨٦ - ق: عتبة بن الندر (١) بضم النون وفتح الدال المشددة (٢) ، السلمي، لهُ صُحبَةٌ، عداده فِي الشاميين، يقال: إنه سكن دمشق. ذكره مُحَمَّد بْن سَعْد فيمن لَمْ يحفظ نسبه. رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (ق) . رَوَى عَنه: خَالِد بْن معدان الحمصي، وعلي بْن رباح اللخمي المِصْرِي (ق) . قال أَبُو بَكْرِ بْنُ البرقي: لَهُ حَدِيثان. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٣) ، وخليفة بْن خياط (٤) : مات سنة أربع وثمانين.وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : عتبة بْن الندر وهُوَ عتبة بْن عَبْد السلمي وذكر ترجمته نَحْو مَا تقدم، ثُمَّ قال: وقَدْ قيل: إِن عتبة بن الندر غَيْر عتبة بْن عَبْد، وليس بشيءٍ، والصواب مَا ذَكَرْنَا إِن شاء اللَّه. هكذا قال، ولَمْ نجد أحدا تابعه عَلَى هَذَا القول، والصواب مَا ذكره غَيْر واحد أنهما اثنان والله أعلم (٢) . روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطبراني (٣) ، قال: أَخْبَرَنَا إبراهيم بْن مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، قال: حَدَّثَنَا بقية، عن مسلمة بْنِ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنِي سَعِيد بْنُ أَبي أَيُّوبَ، عَنِ الْحَارِثِ بْن يَزِيدَ، عَنْ علي بْن رَبَاحٍ، قال: سَمِعْتُ عُتْبَةَ بْنَ النُّدَّرِ، قال: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَرَأَ (طس) حَتَّى إِذَا بَلَغَ قِصَّةَ مُوسَى ﵇ قال: إِنَّ مُوسَى أَجَرَ نَفْسَهُ ثَمَانِ سِنِينٍ أَوْ عَشْرًا عَلَى عِفَّةِ فرجه وطعام بطنه.روى (١) عن مُحَمَّد بْن مصفى، فوافقناه فِيهِ بعلو. ٣٧٨٧ - ق: عتبة بن يقظان الراسبي (٢) ، أَبُو عَمْرو، ويُقال: أَبُو زحارة البَصْرِيّ. رَوَى عَن: الْحَسَن البَصْرِيّ، وحماد بْن أَبي سُلَيْمان، ودَاوُد بْن عَلِي بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس، وسيار أبي الحكيم، وعامر الشَّعْبِي، وعكرمة مولى ابْن عَبَّاس، وعَمْرو بْن دِينَار، وقيس بْن مُسْلِم (فق) ، وموسى بْن أَبي كثير، ويَحْيَى بْن يَعْمَُرَ، وأبي رؤبة صاحب أَنَس بْن مَالِك، وأبي سَعِيد الشامي (ق) ، صاحب مكحول. رَوَى عَنه: الْحَارِث بْن نبهان (ق) ، وسَعِيد بْن سالم القداح، وعامر بْن مدرك الحارثي (فق) ، وعبد الله بْن نمير، وعبد الحميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الحماني، والفرات بْن خَالِد الرَّازِي والد أَبِي مَسْعُود أَحْمَد بْن الفرات، ومُحَمَّد بْن الْحَسَن الأسدي، والمُسَيَّب بْن شَرِيك، وأَبُو هلال الراسبي. قال النَّسَائي فِي "الكنى"وأَبُو زحارة: عتبة بْن يقظان غَيْر ثقة. وَقَال عَلِي بْن الحسين بْن الجنيد الرازي (٣) : لا يساوي شيئاً.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . روى لِهِ ابن مَاجَهْ. • • •