page 9882, entry [4261]Open original source
عتبة بْن شداد، ويُقال: عقبة بْن شداد، فِي ترجمة يَحْيَى بْن سليم بْن زيد مولى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ. ٣٧٧٥ - قَدْ: عتبة بن ضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدي الشامي (٢) ، ابْن أَخِي المهاصر بْن حبيب. روى عن: أَبِيهِ ضمرة بْن حبيب، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي قيس (قَدْ) ، ولقمان بْن عامر، ومُحَمَّد بْن زِيَاد الألهاني، وعمه المهاصر بْن حبيب، وأبي عون الشامي واسمه عَبد اللَّهِ بْن أَبي عَبد اللَّهِ. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن عبد الجبار الزبيدي، وأَبُو المغيرةعَبْد القدوس بْن الْحَجَّاج الخولاني (قَدْ) ، وعلي بْن عياش، والقاسم بْن يَزِيد الجرمي، ومبشر بْن إِسماعيل الحلبي، والوليد بْن مُسْلِم. قال أَبُو حاتم (١) : صَالِح. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) ، وَقَال: روى عنه أَحْمَد بن أَبي نَافِع الموصلي (٣) . روى له أَبُو دَاوُدَ فِي "القَدَر"حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه. أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزينب بنت مَكِّيٍّ، قَالُوا: أخبرنا حَنْبَلٌ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٤) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو المغيرة، قال: حَدَّثَنَا عُتْبَةُ، يَعْنِي: ابْنَ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ بْن أَبي قيس مولى غطيف بن عفيف أَنَّهُ رَأَى (٥) عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنيِنَ فَسَلَّمَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ: مَنِ الرَّجُلِ؟ قال: أَنَا عَبد اللَّهِ مَوْلَى غُطَيْفِ بْنِ عَازِبٍ. فَقَالَتِ: ابْنُ عَفِيفٍ؟ فَقَالَ: نَعَمْ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنيِنَ. فَسَأَلَهَا عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْد صَلاةِ الصُّبْحِ أَرَكَعَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم؟ فقالت: نَعَمْ. وسَأَلَهَا عَنْ ذَرَارِي الْكُفَّارِ، فَقَالَتْ: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: هُمْ مَعَ آبَائِهِمْ"فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ:بِلا عَمَلٍ؟ قال: اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ. رَوَاهُ عَنْ أحمد بن حنبل، فوفقناه فِيهِ بعلو. ٣٧٧٦ - ع: عتبة بن عَبد الله بْن عتبة بْن عَبد اللَّهِ بن مَسْعُود الهذلي (١) ، أَبُو العميس المسعودي الكوفي، أَخُو عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ المسعودي. رَوَى عَن: إياس بْن سلمة بْن الأكوع (خ م د س ق) ، وأبي صخرة جامع بْن شداد (م س ق) ، وأبي فزارة راشد بْن كيسان، وسَعِيد بْن أَبي بردة (س) ، وعامر بْن عَبد اللَّه بْن الزُّبَيْر (د) ، وعامر الشَّعْبِي، وعَبد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ بْن جبر الأَنْصارِيّ (س ق) ، وعبد اللَّه بْن عُبَيد اللَّه بْن أَبي مليكة (م س) ، وأبيه عَبد اللَّهِ بْن عتبة بْن عَبد الله بْن مسعود، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن الأشعث بن قيس (د س) ، وعبد المجيد بْن سهيل بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف الزُّهْرِيّ (م س) ، وعُبَيد أَبِي الْحَسَن، وعلي بْن الأقمر (م) ، وعلي بْن بذيمة، وعَمْرو بْن مرة، وعون بْن أَبي جحيفة (خ م ت) ، وعون بْن عَبد الله بْن عتبة بْن مسعود (مد) ، والعلاء بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن يعقوب (س) ،والقاسم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن مَسْعُود، وقيس بْن مُسْلِم الجدلي (خ م س) ، ويَحْيَى بْن وثاب، وأبي إِسْحَاق السبيعي، وأَبِي بَكْر بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي الجهم. رَوَى عَنه: جعفر بْن عون (خ م ت س ق) ، وحفص بْن غياث (د س) ، وأبو أُسَامَة (خ م س) ، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وشعبه بْن الحجاج، وعَبْد الْوَاحِدِ بْن زياد (م د) ، وعُمَر بْن عَلِيٍّ المقدمي (س) ، وأبو نعيم الفضل بْن دكين (خ م د) ، ومُحَمَّد بْن إسحاق بْن يسار وهو من أقرانه، وأَبُو مُعَاوِيَة مُحَمَّد بْن خازم الضرير (م) ، ومحمد بْن ربيعة الكِلابي (س) ، ووكيع بْن الجراح (س ق) ، ويونس بْن بُكَيْر. قال الْبُخَارِي، عَنْ علي بْن المديني: له نحو أربعين حديثا. وَقَال أَبُو بكر الأثرم (١) ، عن محمد بْن حنبل: ثقة. وكذلك قال إسحاق بْن منصور (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين (٣) . وَقَال أبو حاتم (٤) : صالح الحديث. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .روى له الْجَمَاعَة. ٣٧٧٧ - س: عتبة بن عَبد اللَّهِ بن عتبة اليحمدي الأزدي (١) ، ويُقال: الأسدي أَيْضًا، أَبُو عَبْد اللَّهِ المروزي. رَوَى عَن: سَعِيد بْن سالم القداح، وسفيان بْن عُيَيْنَة (س) ، وعبد اللَّه بْن المبارك (س) ، والفضل بْن موسى السيناني، ومَالِك بْن أَنَس (س) ، ومُحَمَّد بْن عبس (٢) العوذي، وأبي مَالِك مُحَمَّد بْن عيسى، ومُحَمَّد بْن الفضل بْن عطية، وأبي غانم يُونُس بْن نَافِع (س) . رَوَى عَنه: لا نسائي، وإِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن يَزِيدَ المروزي، وإسحاق بْن إبراهيم بْن إِسماعيل البستي الْقَاضِي، وأَبُو رجاء حاتم بْن مُحَمَّد بْن إِسماعيل، والحسن بْن سُفْيَان النسوي، وعيسى بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ المروزي الكاتب، ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن خزيمة، وأَبُو رجاء مُحَمَّد بْن حمدويه المروزي صاحب تاريخ"المراوزة"وأَبُو تراب مُحَمَّد بْن عَلِي بْن إِبْرَاهِيم المروزي، ومُحَمَّد بْن عَلِيٍّ الحكيم التِّرْمِذِيّ. قال النَّسَائي (٣) : ثقة. وَقَال فِي موضع آخر (٤) : لا بأس به.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . قال أَبُو رجاء مُحَمَّد بْن حمدويه: مَاتَ فِي ذي الحجة سنة أربع وأربعين ومئتين (٢) . ٣٧٧٨ - ت: عتبة بن عَبد اللَّهِ (٣) ، ويُقال: ابْن عُبَيد اللَّه حجازي. رَوَى عَن: أَسْمَاء بِنْت عميس (ت) . رَوَى عَنه: عبد الحميد بْن جَعْفَر الأَنْصارِيّ (٤) (ت) . روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا، وقَدْ وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسماعيل الصَّيْرَفِيُّ وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قال محمود: أخبرنا أبو الحسين بْنِ فَاذْشَاهِ. وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ - قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٥) ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن صالح بْن الوليد النرسي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنِ الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بكر الحنفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الحميد بن جعفر، قال:حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ التَّيْمِيّ (١) ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ أن رَسُول اللَّهِ ﷺ سَأَلَهَا بِمَاذَا تَسْتَمْشِينَ؟ فَقَالَتْ: كُنْتُ أَسْتَمْشِي بِالشُّبْرُمِ، فَقَالَتْ: حار جداً. قَالَتْ: ثُمَّ اسْتَمْشَيْتُ بِالسَّنَا، فَقَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ: لَوْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ مِنَ الْمَوْتِ لَكَانَ السَّنَا. رَوَاهُ (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّد بْن بَكْر، عَنْ عبد الحميد بْن جَعْفَر، عَنْ عتبة بْن عَبد اللَّهِ، وَقَال: غريب (٣) . ورواه ابن مَاجَهْ (٤) عَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة، عَن أبي أسامه، عن عبد الحميد بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَوْلَىً لِمَعْمَرٍ التَّيْمِيّ، عَنْ أسماء (٥) فيحتمل أَن يَكُون المولى المبهم فِي هذه الرواية هُوَ عتبة المسمى فِي الرواية الأخرى. ورواه سَعِيد بْن أَبي مَرْيَمَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن فروخ، عَنِ ابْن جُرَيْج، عَنْ سَعِيد بْن عقبة الزرقي، عَنْ زرعة بْن عَبد اللَّهِ بْن زِيَاد، عَنْ عُمَر بْن الْخَطَّاب، عَنْ أسماء بِنْت عميس، فالله أعلم. ٣٧٧٩ - بخ د: عتبة بن عَبد المَلِك السهمي (٦) ، بصري.رَوَى عَن: حماد بْن أَبي سُلَيْمان، وزرارة بْن كريم بْن الْحَارِث بْن عَمْرو السهمي (بخ د) . رَوَى عَنه: عَبْد الصمد بْن عَبْد الوارث، وأبوه عَبْد الوارث بْن سَعِيد (بخ د) ، ويعقوب بْن إِسْحَاقَ الحضرمي. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) . رَوَى الْبُخَارِي فِي "الأدب"وفِي"أفعال العباد"، وأبو داود حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة الحارث بن عَمْرو السهمي. ٣٧٨٠ - دق: عتبة بن عَبْد السلمي (٢) ، كنيته أَبُو الْوَلِيد، لهُ صُحبَةٌ، عداده فِي أَهل حمص، يقال: كَانَ اسمه عتلة، ويُقال: نشبة، فسماه النَّبِيُّ ﷺ عتبة. رَوَى عَن: النَّبِي ﷺ (د ق) . رَوَى عَنه: حبيب بْن عُبَيد، وحكيم بْن عُمَير (ق) ، وخالد بن معدان، وراشد بن سعد المقرائي (ق) ، وشُرَحْبِيل بْن شفعة (ق) ،وضمضم أَبُو المثنى الأملوكي، وعامر بْن زَيْد البكالي، وأَبُو عامر عَبد الله بْن غابر الألهاني، وعبد اللَّه بْن ناسح الحضرمي، وعبد الأعلى بْن عدي البهراني (ق) ، وعبد الرحمن بْن عائذ، وعبد الرحمن بْن عَمْرو السلمي، وعبد الرحمن بْن أَبي عوف الجرشي، وعثمان بْن أجيل (١) ، وكثير بْن مرة، ولقمان بْن عامر، ونصر بْن علقمة، وابنه يَحْيَى بْن عتبة بْن عَبْد السلمي، ويزيد ذو مصر المقرائي (د) الحمصيون، ويزيد بْن زَيْد الجرجاني فيما قيل. قال ضمضم بْن زرعة، عَنْ شريح بْن عُبَيد: كَانَ عتبة يَقُول: عرباض خير مني، وعرباض يَقُول: عتبة خير مني، سبقني إِلَى النَّبِي ﷺ بسنة. وَقَال مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الطَّائِيُّ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنِ عُتْبَةَ يُحَدِّثُ عَن أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قال: يَوْم قُرَيْظَةَ والنَّضَيِرِ: مَنْ أَدْخَلَ هَذَا الْحِصْنَ سَهْمًا وجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. قال عُتْبَةُ: فَأَدْخَلْتُهُ ثَلاثَةَ أَسْهُمٍ. قال خليفة بْن خياط (٢) : مات فِي آخر خلافة عَبد المَلِك بْن مَرْوَان. وَقَال الواقدي (٣) ، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ نمير، وغير واحد (٤) : مَاتَ سنة سبع وثمانين وهو ابن أربع وتسعين.وَقَال الهيثم بْن عدي (١) : مات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين. وَقَال غيره: مَاتَ سنة اثنتين أَوْ ثَلاث وتسعين (٢) . روى له أَبُو دَاوُد وابن ماجه. • عتبة (٣) بْن عويم بْن ساعدة الأَنْصارِيّ. فِي ترجمة سالم بْن عتبة (٤) وفِي ترجمة عويم بْن ساعدة. قال الْبُخَارِي (٥) : عتبة بْن عويم الأَنْصارِيّ لَمْ يصح حَدِيثه. وَقَال أَبُو حاتم (٦) : عتبة بْن عويم بْن ساعدة المديني، روى عنه ولده، لَمْ يصح حَدِيثه. وَقَال أَبُو أحمد بْن عدي (٧) : ليس له من الحَدِيث إلا اليسير، وأرجو إنه لا بأس بِهِ. وَقَال إِبْرَاهِيم بْن إِسماعيل بْن مجمع الانصاي عَنْ عمه يَعْقُوب بْن مجمع، عَن أَبِيهِ مجمع: إِن أول من رأيته يصلي فِي نعليه عتبة بْنعويم بْن ساعدة (١) . ٣٧٨١ - م ت س ق: