Passage 184767

من اسمه عتاب وعتبان ٣٧٦٢ - ٤: عتاب بْن أسيد بْن أَبي العيص بن أمية بن عَبْد شمس بْن عَبْد مناف بْن قصي الْقُرَشِي الأُمَوِي (١) ، أَبُو عَبْد الرحمن، ويُقال: أَبُو مُحَمَّد الْمَكِّي، أَخُو خَالِد بْن أسيد. أسلم يَوْم الفتح، واستعمله النبي ﷺ عَلَى مَكَّة حِينَ انصرف عَنْهَا بَعْد الفتح وسنه عشرون سنة. رَوَى عَن: النَّبِي ﷺ (٤) . رَوَى عَنه: سَعِيد بْن المُسَيَّب (٤) ، وعبد اللَّه بْن عُبَيدة الربذي، وعطاء بْن أَبي رباح (ق) ، وعَمْرو بن عَبد اللَّهِ بن أَبي عقرب. قال أَبُو دَاوُد: سَعِيد لَمْ يسمع من عتاب شَيْئًا.وَقَال غيره (١) : مَاتَ بمكة يَوْم مَاتَ أَبُو بَكْر الصديق ﵄، فَإِن صح ذَلِكَ فرواية هَؤُلاءِ كلهم عَنْهُ مرسلة. وَقَال أَيُّوب بن عَبد اللَّهِ بن يسار (٢) ، عَنْ عَمْرو بْن أَبي عقرب: سمعت عتاب بْن أسيد وهُوَ مسند ظهره إِلَى بَيْت اللَّه، وهُوَ يَقُول: والله مَا أصبت فِي عملي هَذَا الَّذِي ولاني رَسُول اللَّهِ ﷺ إلا ثوبين معقدين فكسوتهما كيسان مولاي. وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (٣) : استعمله النَّبِيُّ ﷺ عَلَى مَكَّة عام الفتح فِي حِينَ خروجه إِلَى حنين فأقام لِلنَّاسِ الحج تلك السنة، وهِيَ سنة ثمان، وحج المشركون عَلَى مَا كَانُوا عَلَيْهِ. وعلى نَحْو ذَلِكَ أقام أَبُو بَكْر لِلنَّاسِ الحج سنة تسع حِينَ أردفه رَسُول اللَّهِ ﷺ بعلي ﵄، وأمره أَن ينادي بأن لا يحج بَعْد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان وأن يبرأ إِلَى كُل ذي عهد من عهده وأردفه بعلي بْن أَبي طَالِب يقرأ عَلَى النَّاس سورة براءة، فلم يزل عتاب أميرا عَلَى مَكَّة حَتَّى قبض رَسُول اللَّهِ ﷺ، وأقره أَبُو بَكْر عَلَيْهَا، ولَمْ يزل عَلَيْهَا واليا إِلَى أَن مَاتَ، وكانت وفاته فيما ذكر الواقدي يَوْم مَاتَ أَبُو بَكْر الصديق قال: ماتا فِي يَوْم واحد كَذَلِكَ يَقُول ولد عتاب. وَقَال مُحَمَّد بْن سلام (٤) وغيره: جاء نعي أَبِي بَكْر إلى مكة يومدفن عتاب بْن أسيد بِهَا وكَانَ عتاب رجلا صالحا خيرا، فاضلا. وأَمَّا أخوه خَالِد بْن أسيد فذكر مُحَمَّد بْن إِسْحَاق السراج، قال: سمعت عَبْد الْعَزِيز بْن مُعَاوِيَة من ولد عتاب بْن أسيد يَقُول: مَاتَ خَالِد بْن أسيد وهُوَ أَخُو عتاب بْن أسيد لأبيه وأمه يَوْم فتح مَكَّة قبل دخول النَّبِي ﷺ. وَقَال الزُّبَيْر بْن بكار: أمه زينب بنت أَبِي عَمْرو بْن أمية بْن عَبْد شمس وَقَال: قال عمي مصعب بْن عَبد اللَّهِ: قَالُوا: خطب عَلِي بْن أَبي طَالِب جويرية بِنْت أَبِي جهل به هِشَام فشق ذَلِكَ عَلَى فَاطِمَة ﵂ فأرسل إِلَيْهَا عتاب: أنا أريحك منها، فتزوجها، فولدت لَهُ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عتاب. قال الزُّبَيْر (١) : وحدثني مُحَمَّد بْن سلام عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ الكلبي في قول الله عزوجل (واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا) (٢) قال: عتاب بْن أسيد (٣) . روى له الأربعة. أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وعبد الرحمن بن أحمد بْنعبد الملك، ومحمد بن عبد المؤمن، قَالُوا: أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ محمد بن أَبي المعالي ابن البناء، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ الزَّاغُونِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن إسحاق بْن مَخْلَدٍ الْبَاقرحِيُّ، وأَبُو مُحَمَّدٍ رِزْقُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ التَّيْمِيّ. (ح) : وأَخْبَرَتْنَا سِتُّ الْعَرَبِ بِنْتُ يَحْيَى الْكِنْدِيِّ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عَبد اللَّه بْن عَلِيّ الْمُقْرِئُ، قال: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ الْبَاقَرَحِيُّ. قَالا: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُتَيَّمِ (١) الْوَاعِظُ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ التَّنُوخِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الزبير بْن بكار، قال: حدثني عَبد اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ كَانَ يَبْعَثُ مَنْ يَخْرُصُ كُرُومَهُمْ وثِمَارَهُمْ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد (٢) ، والتِّرْمِذِيّ (٣) من حديث عَبد اللَّهِ بْن نَافِع الصائغ أتم من هَذَا، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَاهُ النَّسَائي (٤) من حَدِيث عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ سَعِيد أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أمر عتاب بْن أسيد أَن يخرص العنب الحَدِيث. ورواه ابْن ماجه (٥) عَنِ الزُّبَيْر بْن بكار، فوافقناه فِيهِ بعلو.ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) أَيْضًا مِنْ رواية عَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِسْحَاق، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ سَعِيد، عَنِ عتاب. وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن غريب، وقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْن جُرَيْج، عَنِ ابْن شهاب، عَنْ عروة، عَنْ عَائِشَةَ، وسألت محمدا عَنْ هَذَا، فَقَالَ: حَدِيث ابْن جُرَيْج غَيْر محفوظ، وحَدِيث سَعِيد عَنْ عتاب أصح. ورَوَى لَهُ ابْن مَاجَهْ (٢) حَدِيثًا آخَرَ مِنْ رِوَايَةِ ليث بْن أَبي سليم، عَن عَطَاء، عَنْ عتاب بْن أسيد لما بعثه النَّبِيّ ﷺ عَلَى مَكَّة نهاه عَنْ شف مَا لَمْ يضمن. وهذا جميع ماله عندهم، والله أعلم. ٣٧٦٣ - خ د ت س: عتاب بن بشير الجزري (٣) ، أَبُو الْحَسَنِ، ويُقال: أَبُو سهل، الحراني مولى بَنِي أمية.رَوَى عَن: إِسْحَاق بْن راشد الجزري (خ س) ، وثابت بْن عجلان الأَنْصارِيّ (د) ، وخصيف بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجزري (قَدْ ت س) ، وأبي الواصل عبد الحميد بْن واصل، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعُبَيد الله بْن أَبي زِيَاد القداح (د) ، وعثمان بْن الأسود، وعلي بْن بذيمة، وعُمَر بْن حبيب الْمَكِّي. رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عبد الملك بْن واقد الحراني (س) ، وإسحاق بن إِبْرَاهِيم بن حبيب بن الشهيد (قَدْ ت) ، وإسحاق بْن راهويه (د) ، وحجاج بْن إِبْرَاهِيم الأزرق، وروح بْن عُبَادَة (س) ، وسُلَيْمان بْن عُمَر بْن خالد الأقطع، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد النفيلي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن يُونُس الرَّقِّيّ، وعبد الرحيم بْن مطرف السروجي، وأَبُو نعيم عُبَيد بْن هشام الحلبي، وعلي بْن حجر المروزي (ت س) ، وعلي بْن الْحُسَيْن الخواص، وعلي بْن معبد بْن شداد الرَّقِّيّ، وعَمْرو بْن خَالِد الحراني (بخ) ، وابن ابنته عَمْرو بْن هِشَام الحراني، والعلاء بْن هلال الباهلي، ومحمد بْن سلام البيكندي (خ) ، ومحمد بْن عيسى ابن الطباع (د) ، وأَبُو خيثمة مُصْعَب بْن سَعِيد، ومعلل بْن نفيل الحراني، ومليح بْن وكيع بْن الجراح، ويعقوب بْن كعب الحلبي. قال أبو طالب (١) : سئل أحمد بْن حنبل عَنْ عتاب بْن بشير، فَقَالَ: أرجو أَن لا يَكُون بِهِ بأس. رَوَى بأخرة أحاديث منكرة، ومَا أرى أَنَّهَا إلا من قبل خصيف (٢) . وَقَال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (٣) ، عن أحمد بن حنبل:أحاديث عتاب عَنْ خصيف منكرة. وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (٢) : سمعت أبا زرعة وقيل لَهُ: عتاب بْن بشير أحفظ أَوْ مُحَمَّد بْن سلمة؟ قال: عتاب أحب إلي. وَقَال النَّسَائي: لَيْسَ بذاك فِي الحَدِيث. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) ، وَقَال: مات سنة تسعين ومئة (٤) . وَقَال مُحَمَّد بْن سَعْد (٥) : لَيْسَ بذاك فِي الحَدِيث، ومَاتَ سنة تسعين ومئة فِي خلافة هَارُون (٦) . وَقَال أَبُو دَاوُد: مَاتَ سنة ثمان وثمانين ومئة (٧) .روى له البخاري، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسماعيل الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن فَاذْشْاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (١) ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَزْرَقُ، قال: حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْن بشير، عَنْ خصيف، عَنْ مُجَاهِدٍ وعِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ الْفُقَرَاءَ أَتَوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا: إِنَّ الأَغْنِيَاءَ يَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ ويُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي ولَهُمْ أَمْوَالٌ فَيَتَصَدَّقُونَ ويَعْتَقُونَ (٢) ، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ: إِذَا صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا: سُبْحَانَ اللَّهِ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، والْحَمْدُ لِلَّهِ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، واللَّهُ أَكْبَرُ ثَلاثًا وثَلاثِينَ (٣) ، ولا إِلَهَ إِلا اللَّهُ عَشْرَ مَرَّاتٍ فَإِنَّكُمْ تِدْرُكُونَ مَنْ سَبَقَكُمْ وتَسْبِقُونَ مَنْ بَعْدَكُمْ" (٤) . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٥) ، والنَّسَائي (٦) من حَدِيثه، فوقع لنا بدلا عاليا، وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن غريب. وليس له عنده غيره.٣٧٦٤ - س: عتاب بن حنين (١) ، ويُقال: ابْن أَبي حنين الْمَكِّي. روى عن: أبي سَعِيد الخُدْرِيّ (س) . رَوَى عَنه: عَمْرو بن دينار (س) ، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن صيفي. ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ (٣) ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قال: سَمِعَ عَمْرو عَتَّابَ بْنَ حُنَيْنٍ يُحَدِّثُ عَن أَبِي سَعِيد، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَوْ أَمْسَكَ اللَّهُ الْقَطْرَ عَنِ النَّاسِ سَبْعَ سِنِينَ ثُمَّ أَرْسَلَهُ أَصْبَحَتْ طَائِفَةٌ بِهِ كَافِرِينَ يَقُولُونَ: مُطِرْنَا بِنُوءِ الْمِجْدَحِ. قال سُفْيَان (٤) : لا أدري من عتاب؟ رَوَاهُ (٥) عَنْ عبد الجبار بْن العلاء، عَنْ سُفْيَان وَقَال: خمس سنين،فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَاهُ في "اليوم والليلة" (١) من حديث حماد بْن سلمة، عَنْ عَمْرو بْن دِينَار وَقَال: عشر سنين. ٣٧٦٥ - ق: عتاب بن زِيَاد الخراساني (٢) ، أَبُو عَمْرو المروزي. روى عن: خارجة بْن مُصْعَب الخراساني، وعبد اللَّهِ بْن الْمُبَارَك، ومحمد بْن مُسْلِم الطائفي، ويَحْيَى بْن الضريس الرَّازِي، وأبي حمزة السكري (ق) . رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرحيم بْن دنوقا، وإبراهيم بْن هاشم بْن مشكان، وأحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن الدورقي، وأَحْمَد بْن حنبل، والحسين بْن الجنيد الدامغاني (ق) ، والعباس بْن أَبي طالب، وأَبُو عوف عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مرزوق البزوري، وعلي بْن مُسْلِم الطوسي، وعلي بْن ميسرة بْن خَالِد الهمذاني، والفضل بْن أَبي طَالِب، وأَبُو خراسان مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن السكن البغدادي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن الحسين البرجلاني، ومحمد بْن سعد كاتب الواقدي، ومحمد بْن يحيى بْن عبد الكريم الأزدي، وأَبُو عَلِي هَارُون بْن موسى الهمداني، الاشناني، ويحيى بْنمُحَمَّد بْن أعين المروزي، ويَحْيَى بْن مَعِين، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم الدورقي. قال أَبُو دَاوُد (١) : سمعت أَحْمَد يَقُول: أَصْحَاب ابْن المبارك القدماء: سُفْيَان بْن عَبد المَلِك، وعلي بْن الْحَسَن وجعل يعد غيرهما، قال: وعتاب بْن زِيَاد بعدهم، وليس بِهِ بأس. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : ثقة. وَقَال أَبُو بَكْر الخطيب (٣) : قدم بغداد حاجا سنة عشر ومئتين فكتب عَنْهُ البغداديون. قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي (٤) : مات سنة اثنتي عشرة ومئتين (٥) . روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٦) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي ويَحْيَى بْنُ مَعِين، قَالا: حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ، قال: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ الأَزْدِيَّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زيد، عنحَيَّانَ الأَعْرَجِ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ، قال: بَعَثَنَي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْبَحْرَيْنِ أَوْ إِلَى هَجَرَ - شَكَّ أَبُو حَمْزَةَ، قال: كُنْتُ آتِي الحائط يكون (١) بين الأَخُوة فيسلم أَحَدُهُمْ فَآخُذُ مِنَ الْمُسْلِمِ الْعُشْرِ ومِنَ الآخَرِ الْخَرَاجِ. رَوَاهُ (٢) عَنِ الْحُسَيْن بْن الجنيد عَنْهُ، فوقع لنا بدلا عاليا (٣) . ٣٧٦٦ - د: