'Abdul Hameed bin Salmah

عبد الحميد بن سلمة الأَنْصارِيّ (١) . عن: أبيه (س ق) ، عَنْ جده: أن أبويه اختصما فِيهِ إِلَى النَّبِيّ ﷺ، أحدهما مسلم والآخر كافر. وعَنه: عُثْمَان البتي (س ق) ، قاله إسماعيل بن علية (س ق) ، عَنْ عُثْمَان البتي. وَقَال سفيان الثوري (٢) : عَنْ عثمان البتي، عن عبد الحميد الأَنْصارِيّ، عَن أبيه، عَنْ جده، أنه أسلم، وأبت امرأته أن تسلم ... الْحَدِيث. وَقَال حماد بْن سلمة (س) (٣) ، وعيسى بْن يُونُس، وعلي بْن غراب، عَنْ عُثْمَان البتي، عن عبد الحميد بْن سلمة، عَن أبيه: أن رجلا أسلم ولم تسلم امرأته ... الْحَدِيث مُرْسلاً. وَقَال هشيم (٤) : عَنْ عبد الحميد بْن سلمة: إن رجلا أسلم. وَقَال عِيسَى بْن يُونُس (د) (٥) فِي موضع آخر، والمعافي بْنعِمْران (س) (١) : عن عبد الحميد بْنِ جَعْفَرٍ. عَن أَبِيهِ. عن جده أبي الحكم رافع بْن سنان: أن أسلم وأبت امرأته أن تسلم..الحديث (٢) . روى لهِ النَّسَائي، وابن ماجه، وقد وقع لنا حديث حماد بْن سلمة عاليا جدا. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبي عُمَر بْن قدامة، وأبو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْن النقور، قال: أَخْبَرَنَا أبو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ. قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بن محمد بن بنت منيع، قال: حَدَّثَنَا عبد الاعلى بن حماد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عن عثمان البتي، عن عبد الحميد بْن سلمة، عَن أبيه: أن رجلا أسلم ولم تسلم امرأته، فَاخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فِي صَبِيٍّ لَهُمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: هَلْ لَكُمَا أَنْ تُخَيِّرَاهُ؟ "فَقَالا: نَعَمْ. فَنَادَتْهُ أُمُّهُ، فَذَهَبَ نَحْوَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اللَّهُمَّ اهْدِهِ"فَنَادَاهُ أَبُوهُ فَانْصَرَفَ إليه.رواه النَّسَائي (١) ، عَن أبي بكر أَحْمَد بن علي بن سَعِيد القاضي، عن عبد الاعلى بْنِ حَمَّادٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عاليا بدرجتين. وقد وقع لنا عَنْهُ حَدِيثٌ آخَرُ بِعُلُوٍّ. أخبرنا بِهِ أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنَبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بَوْشٍ، قال: أخبرنا أَبُو طَالِبٍ بْن يُوسُف، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو حفص ابن الزَّيَّاتِ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، قال: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذِ ابْنِ أُخْتِ مَخْلَدِ بْنِ حُسَيْنٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، عَنْ عبد الحميد بْنِ سَلَمَةَ، عَن أَبِيهِ، قال: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ، وعَنْ فَرْشَةِ السَّبُعِ (٢) . ٣٧١٧ - ت ق: عبد الحميد بن سُلَيْمان الخزاعي (٣) . أَبُو عُمَرالمدني، الضرير، نزيل بغداد، وهُوَ أخو فليح بْن سُلَيْمان، وكَانَ الأصغر. رَوَى عَن: الذيال بْن عُبَيد، وأبي حازم سلمة بْن دينار (ت ق) ، وأبي الزناد عَبد الله بْن ذكوان، وعبد الله بْن عون، وعبد الله بْن المثني الأَنْصارِيّ، وعبد العزيز بن عَبد اللَّهِ بن أَبي سلمة الماجشون، والعلاء بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ومُحَمَّد بْن عجلان (ت ق) ، ومُحَمَّد بْن أَبي مُوسَى، ومستلم بْن سَعِيد، ومصعب بْن ثابت بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير. رَوَى عَنه: إسحاق بْن إدريس الأسواري، وإِسْحَاق بْن كعب الهاشمي، وأبو إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم الترجماني، وحجين بْن المثني، وداود بْن مهران الدباغ، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي (ق) ، وسَعِيد بْن منصور، وأَبُو الربيع سُلَيْمان بْن دَاوُدَ الزهراني. وأَبُو همام الصلت بْن مُحَمَّد الخاركي، وعَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الوهاب الحجبي، وعبد المنعم بْن بشر الأَنْصارِيّ، وقتيبة بْن سَعِيد (ت) ، ومحمد بْن سُلَيْمان لوين، ومحمد بْن عَبد الله بْن سابور الرَّقِّيّ (ق) ، وهشيم بْن بشير، وهو من أقرانه، ويحيى بْن أَبي بكير الكرماني، ويحيى بْن سَعِيد العطار الحمصي، ويحيى بْن صَالِح الوحاظي، ويحيى بْن قزعة، ويزيد بْن هَارُونَ. قال أَبُو دَاوُدَ: قلت لأحمد بن حنبل: عبد الحميد بْن سُلَيْمان هُوَ أخو فليح؟ قال: نعم. قلت لأحمد: فليح أليس أكبر؟ قال: بلي بكثير. قلت لأحمد: كيف حديث عبد الحميد؟ قال: ما أدري. إلا أنه ما كَانَ أري بِهِ بأسا، وكَانَ مكفوفا، وكَانَ ينزل مدينة أبي جَعْفَر.وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (٢) . وَقَال مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبي شَيْبَة (٣) : سألت عَلِيّ بْن المديني، عَنْ فليح بْن سُلَيْمان، فَقَالَ: هُوَ وأخوه ضعيفان. وَقَال أَبُو دَاوُدَ (٤) : غير ثقة. وَقَال النَّسَائي (٥) : ضعيف. وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة. وَقَال صالح بْن مُحَمَّد الأسدي: ضعيف الْحَدِيث، وأخوه فليح أحسن حالا منه. وَقَال يعقوب بْن سفيان (٦) ، في باب"مَنْ يُرْغَبُ عَنِ الرِّوَايَةِ عَنْهُمْ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم": عبد الحميد بْن سُلَيْمان، ولم يكن بالقوي في الحديث. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٧) : ولعبد الحميد بْن سُلَيْمان، أخبارعَن أبي حازم وغيره، وهُوَ ممن يكتب حديثه (١) . روى له التِّرْمِذِيّ، وابْن مَاجَهْ. ٣٧١٨ - د س: عبد الحميد بن سنان (٢) ، حجازي. رَوَى عَن: عُبَيد بْن عُمَير الليثي (د س) . رَوَى عَنه: يَحْيَى بْن أَبي كثير (دس) . ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) . روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الآجُرِّيُّ بِمَكَّةَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْن أَبي داود، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بن علي، وعلي ابن نَصْرٍ، قَالا: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ الْبَهْرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبي كثير، عن عبد الحميد بْنِ سِنَانٍ، عَنْ حَدِيثِ عُبَيد بْنِ عُمَير اللَّيْثِيِّ: أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَبُوهُ، وكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ (عَلَيْهِ وسَلَّمَ، إِنَّ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ قال: إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ الْمُصَلُّونَ"، وأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قال: من يقم الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ اللاتِي كُتِبْنَ عَلَيْهَ، ويَصُومُ رَمَضَانَ، يَحْتَسِبُ صَوْمَهُ، ويَرَى أَنَّهُ حَقٌّ عَلَيْهِ واجِبٌ، ويُعْطِي زَكَاةَ مَالِهِ يَحْتَسِبُهَا، ويَجْتَنِبِ الْكَبَائِرَ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْهَا". ثُمَّ إِنَّ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِهِ سَأَلَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْكَبَائِرُ؟ قال: هُنَّ تِسْعٌ، أَعْظَمُهُنَّ، إِشْرَاكٌ بِاللَّهِ، وقَتْلُ نَفْسِ مُؤْمِنٍ بِغَيْرِ حَقٍّ، وفِرَارٌ يَوْمَ الزَّحْفِ، والسِّحْرُ، وأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وأَكْلُ الرِّبَا، وقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ، وعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ الْمُسْلِمَيْنِ، واسْتِحْلالُ الْبَيْتِ الْحَرَامِ قِبْلَتُكُمْ أَحْيَاءً وأَمْوَاتًا". ثُمَّ قال: لا يَمُوتُ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ هَذِهِ الكبائر، ويقيم الصلاة، يؤتي الزَّكَاةَ، إِلا رَافَقَ مُحَمَّدًا فِي دَارٍ بُحْبُوحَةٍ أَبْوَابُهَا مَصَارِيعُ مِنْ ذَهَبٍ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) ، عَنْ إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني، عن مُعَاذِ بْنِ هَانِئٍ مُخْتَصَرًا: أَنَّ رَجُلا سَأَلَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْكَبَائِرُ؟ فَقَالَ: هُنَّ تِسْعٌ"، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ. وزَادَ: وعُقُوقُ الوالدين المسلمين،واسْتِحْلالُ الْبَيْتِ الْحَرَامِ، قِبْلَتُكُمْ أَحْيَاءً وأَمْوَاتًا". ذَكَرَهُ عُقَيْبَ حَدِيثِ. سَالِمٍ أَبِي الْغَيْثِ، عَن أَبِي هُرَيْرة: اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ. ورَوَاهُ النَّسَائي (١) ، عن عَبَّاس بْن عَبْد العظيم، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هَانِئٍ مُخْتَصَرًا أَيْضًا: أَنَّ رَجُلا قال: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْكَبَائِرُ؟ قال: هُنَّ تِسْعٌ، أَعْظَمُهُنَّ، إِشْرَاكٌ بِاللَّهِ، وقَتْلُ نَفْسٍ بِغَيْرِ حَقٍّ، وفِرَارٌ يَوْمَ الزَّحْفِ"، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. وقَدْ وقَعَ لَنَا أَعْلَى من هذا بدرجة أخرى. أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ. (ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٢) ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ، والسِّيَاقُ لَهُ، قَالا: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَزْرَقُ، قال: حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بن أَبي كثير، عن عبد الحميد بْنِ سِنَانٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عُبَيد بْنِ عُمَير اللَّيْثِيِّ، عَن أَبِيهِ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ: إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ الْمُصَلُّونَ، ومن يقيم الصلواتالْخَمْسَ الَّتِي كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ، ويَصُومُ رَمَضَانَ، يَحْتَسِبُ صَوْمَهُ، ويُؤْتِي الزَّكَاةَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ يَحْتَسِبُهَا، ويَجْتَنِبِ الْكَبَائِرَ، الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْهَا. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وكَمِ الْكَبَائِرُ؟ قال: هُنَّ (١) تِسْعٌ، أَعْظَمُهُنَّ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وقَتْلُ الْمُؤْمِنِ بِغَيْرِ حَقٍّ، والْفِرَارُ يَوْمَ الزَّحْفِ، وقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ، والسِّحْرُ، وأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وأَكْلُ الرِّبَا، وعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ الْمُسْلِمَيْنِ، واسْتِحْلالُ (٢) الْبَيْتِ الْحَرَامِ، قِبْلَتُكُمْ أَحْيَاءً وأَمْوَاتًا، لا يَمُوتُ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ هَؤُلاءِ الْكَبَائِرَ، ويُقِيمُ الصَّلاةَ، ويُؤْتِي الزَّكَاةَ، إِلا رَافَقَ مُحَمَّدًا فِي بُحْبُوحَةِ جَنَّةٍ، أَبْوَابُهَا مَصَارِيعُ الذهب. ٣٧١٩ - س: عبد الحميد بن صالح بن عجلان البرجمي (٣) ، أَبُو صالح الكوفي. رَوَى عَن: حبان بْن عَلَى العنزي، وحفص بْن غياث، وخازم بْن الْحُسَيْن أبي إِسْحَاق الحميسي، وخالد بْن عَبد اللَّهِ الواسطي، وزكريا بْن عَبد الله بْن يزيد الصهباني، وزهير بْن معاوية، وصدقة الكوفي، وعاصم بْن مُحَمَّد بْن زَيْد العُمَري، وعَبْد اللَّهِ بْن المبارك، وعمار بْن سيف الضبي، وعيسى بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ السلمي، وفضيل بْنعياض، وقيس بْن الربيع، ومُحَمَّد بْن أبان الْجُعْفِيّ، ومحمد بْن صبيح ابن السماك، وهريم بْن سفيان، وهشيم بْن بشير، ويونس بْن بكير الشيباني، وأبي بكر بْن عياش (س) ، وأبي بكر النهشلي. وأبي شهاب الحناط، وأبي معاوية الضرير. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن سُلَيْمان وهُوَ ابْن أَبي دَاوُدَ البرلسي، وأحمد بْن حازم بْن أَبي غرزة. وأَحْمَد بْن يَحْيَى الصوفي، وإِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيمَ بْن خالد القطواني، وحامد بْن سهل الثغري، والحسين بْن إِسْحَاقَ التستري، والحسين بْن جعفر القتات الكوفي، والحسين بْن حميد بْن الربيع اللخمي، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وعبد الله بْن مُحَمَّدِ بْن سوار الهاشمي، وعثمان بْن خرزاذ الأنطاكي، وعلي بن الحسن الهسنجاني، وعُمَر بن أَبي عُمَر البلخي، وعَمْرو بْن منصور النَّسَائي (س) ، وكثير بْن مُحَمَّد الحزامي، ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ مربع، ومُحَمَّد بْن جَعْفَر القرشي، ومُحَمَّد بْن الحسن الحربي، وأَبُو حصين مُحَمَّد بْن الحسين الوادعي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن مُوسَى القرشي، ومُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن سَعِيد الأُمَوِي، ومحمد بْن عثمان بْن أَبي شَيْبَة، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن منصور بْن منقذ الأُمَوِي، وأَبُو الأَحوص مُحَمَّد بْن الهيثم بْن حماد قاضي عكبرا، وموسى بْن إِسْحَاق بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ، وهمام بْن مُحَمَّد بْن النعمان بْن عبد السلام الأصبهاني، ويعقوب بْن سفيان الفارسي، وأَبُو حَاتِم، وأَبُو زُرْعَة الرازيان. قال أَبُو حَاتِم (١) : صدوق.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) ، وَقَال: ربما خالف، وكَانَ يحدث فِي مسجد بني شيطان بالكوفة. وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الْحَضْرَمِيّ: مات سنة ثلاثين ومئتين. وكَانَ ثقة، وكَانَ لا يخضب (٢) . رَوَى لَهُ النَّسَائي (٣) حَدِيثًا واحِدًا من رواية الأعمش، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيْرة: كل أهل الجنة يَقُول: لولا أن اللَّه هداني، ليكون لهم شكرا ... الحديث. ٣٧٢٠ - ق: عبد الحميد بن صيفي بن صهيب بن سنان القرشي (١) ، التَّيْمِيّ، مولى ابن جدعان، وهو عم عبد الحميد بْن زياد بْن صيفي. روى عن: أبيه (ق) ، عن جده صهيب. رَوَى عَنه: جابر بْن غانم السلقي الحمصي، ودفاع بْن دغفل السدوسي (ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن الْمُبَارَك (ق) ، وهشيم بْن بشير.ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) . روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثين، وقد وقع لنا أحدهما بعلو. أخبرنا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيّ (٢) ، قال: حَدَّثَنَا علي بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قال: حَدَّثَنَا عبد الحميد بْنُ صَيْفِيٍّ مِنْ (٣) ولَدِ صُهَيْبٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جده: أن صُهَيْبًا قال: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. وبَيْنَ يَدَيْهِ تَمْرٌ وخُبْزٌ، فَقَالَ: ادْنُ فَكُلْ"، فَأَخَذْتُ آكُلُ مِنَ التَّمْرِ، فَقَالَ: تَأْكُلُ (٤) تَمْرًا وبِكَ رَمَدٌ؟ "، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ. آكُلُ (٥) مِنَ النَّاحِيَةِ الأُخْرَى، فَتَبَسَّمَ رَسُول اللَّهِ ﷺ. رَوَاهُ (٦) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْعَمِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ. عَنِ ابْنِ المبارك، عن عبد الحميد بْنِ صَيْفِيٍّ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ صُهَيْبٍ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ، ووَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ الْمُتَأَخِّرَةِ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَيْفِيٍّ، وهُوَ خَطَأٌ، وقِيلَ فِيهِ: عن عبدالْحَمِيدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ صُهَيْبٍ، كَمَا تقدم في ترجمة عبد الحميد بْنِ زِيَادٍ. والْحَدِيثُ الآخَرُ، قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ دَفَّاعِ بْنِ دَغْفَلٍ. ٣٧٢١ - خ م د ت س: عبد الحميد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بن أويس بن مالك بن أَبي عامر الأصبحي (١) ، أَبُو بَكْرِ بن أَبي أويس المدني الأعشى، حليف بني تيم، وهُوَ أخو إِسْمَاعِيل بْن أَبي أويس. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سعد، وداود بْن قيس الفراء، وعم جده الربيع بْن مالك بْن أَبي عامر، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان بْن بلال (خ م د ت س) ، وأبيه أبي أويس عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ المدني، وعَبْد الرحمن بْن أَبي الزناد، ومالك بْن أنس، ومحمد بْن أَبي حميد المدني، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بكر الجدعاني، ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ذئب (خ) ، ومحمد بْن عجلان، وهشام بْن سعد. رَوَى عَنه: إبراهيم بْن المنذر الحزامي (خ) ، وأَبُو بَكْر أحمد بْنمُحَمَّد بْن أَبي بكر بْن سالم السالمي، وإسحاق بْن راهويه، وإسحاق بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ، وأخوه إِسْمَاعِيل بْن أَبي أويس (خ م) ، وأيوب بْن سُلَيْمان بْن بلال (خ د ت س) ، وزيد بْن الحسن، وسَعِيد بْن داود الزنبري (١) ، وأبو بكر عَبْد الرحمن بْن عَبد المَلِك بْن شَيْبَة الحزامي، ومحمد بْن رافع النيسابوري (د س) ، ومحمد بْن سعد كاتب الواقدي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم (س) ، ويعقوب بْن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ. قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال غيره (٣) ، عن يحيى: ليس بن بأس. وَقَال أبو عُبَيد الآجري: سألت أبا داود عنه، فقدمه عَلَى إِسْمَاعِيل، تقديما شديدا. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) ، وَقَال: مات ببغداد سنة اثنتين ومئتين. وَقَال أخوه إِسْمَاعِيل (٥) : مات سنة اثنتين ومئتين (٦) .روى له الجماعة، سوى ابْن ماجة. ٣٧٢٢ - د: