page 8378, entry [3620]Open original source
من اسمه عبد الجبار ٣٦٩٤ (١) - بخ قد ت: عبد الجبار بن العباس الشبامي الْهَمْدَانِيّ (٢) ، الكوفي. وشبام جبل باليمن. روى عن: أبي صخرة جامع بْن شداد، وجعفر بْن سعد بْن عُبَيد اللَّه الكاهلي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ، وسلمة بْن كهيل، وعَبْد الله بْن أَبي السفر الهمداني، وأبي قيس عَبْد الرَّحْمَنِ بْن ثروان الأَودِيّ، وعثمان بْن المغيرة الثقفي، وعدي بْن ثابت الأَنْصارِيّ (بخ) ، وعريب بْن مرثد المشرقي الْهَمْدَانِيّ، وعطاء بْن السائب، وعمارالدهني، وأبي إِسْحَاق عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ السبيعي (قد ت) ، وعمير بْن عَبد اللَّهِ بْن بشر الخثعمي، وعون بْن أَبي جحيفة، وقيس بْن وهب، وميسرة بْن حبيب. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن يُوسُف بْن أَبي إسحاق السبيعي، وإِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن جحادة (ت) ، والحسن بْن صالح بن حي، وأبو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة (قد ت) ، وسُلَيْمان بْن قرم، وعبد الله بْن المبارك (بخ) ، وعبد العزيز بْن أبان القرشي، وعُبَيد الله بْن موسى، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، ومحمد بْن بشر العبدي، وأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير الزبيري. ومخول بْن إِبْرَاهِيمَ النهدي، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة. قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ (١) ، عَن أبيه: أرجو أن لا يكون به بأس، وكَانَ يتشيع (٢) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو دَاوُد (٤) : ليس بِهِ بأس (٥) . وَقَال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (٦) : كان غاليا في سوء مذهبه.وَقَال أبو حاتم (١) : ثقة. وَقَال أَبُو جعفر العقيلي (٢) : لا يتابع علي حديثه، يفرط فِي التشيع (٣) . روى له البخاري في "الأدب". وأَبُو داود في "القَدَر"، والتِّرْمِذِيّ. أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طبرزذ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِهْرَوَانِيُّ، وأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ قُرَيْشٍ الْبَنَّاءُ، قَالا: أخبرنا أَبُو الحسن أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ بْنِ الصَّلْتِ الأهوازي، وَقَال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بشر، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الجبار بْن الْعَبَّاسِ الهمداني،عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن يزيد الخطمي، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (١) ، عَنْ بِشْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيِّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. ولَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ غَيْرُهُ. وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْن البخاري، وأحمد بْن شيبان، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طبرزذ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الطَّرَّاحِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْن النقور، قال: أَخْبَرَنَا أبو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو حامد مُحَمَّد بْن هارون الحضرمي، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الجبار بْن الْعَبَّاسِ الشِّبَامِيُّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيد بْن جبير، عَنِ ابن عباس، عَن أبي بْن كعب، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الْغُلامُ الَّذِي قَتَلَهُ الْخَضِرُ طُبِعَ كَافِرًا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَن أَبِي الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيِّ، عَن أَبِي قُتَيْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ولَيْسَ عِنْدَهُ غَيْرُهُ. ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٢) ، عَنْ عَمْرو بْن عَلِيٍّ، فوافقناه فيه بعلو. •: - عبد الجبار بْن عُبَيد اللَّه بْن سُلَيْمان، أَبُو عبد رب، الزاهد. يأتي في الكنى.٣٦٩٥ - ت ق: - عبد الجبار بن عُمَر الأيلي (١) ، أَبُو عُمَر، ويُقال: أَبُو الصباح القرشي. الأُمَوِي، مولى عثمان بْن عفان. رَوَى عَن: إسحاق بْن عَبد الله بْن أَبي فروة (ق) ، وربيعة بْن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ، وعَبْد اللَّهِ بْن عطاء بْن إِبْرَاهِيمَ، مولى الزبير، وعطاء بْن أَبي مسلم الخراساني، وعَمْرو بْن قيس الكندي، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، ومُحَمَّد بْن المنكدر (ت) ، ونافع مولى ابْن عُمَر، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (ق) ، وأبي صخر يزيد بن أَبي سمية الأيلي، وأبي حزرة يَعْقُوب بْن مُجَاهِد. رَوَى عَنه: خلف بْن تميم، ورشدين بْن سعد، وسَعِيد بْن أَبي مريم، وسوار بْن عمارة الرملي، وشعيب بْن يَحْيَى التجيبي،وعبد الله بْن المبارك، وعبد اللَّهِ بْن وهب (ت ق) ، وأَبُو عبد الرحمن المقرئ. ذكره علي بن المديني، في الطبقة العاشرة من أصحاب نافع. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف ليس بشيءٍ (٢) . وَقَال محمد بن سعد (٣) : يكنى أبا الصباح، وكَانَ بأفريقية، وكَانَ ثقة. وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم، عَن أبي زرعة: واهي الْحَدِيث، وأما مسائله فلا بأس، يعنى: ما روى من المسائل عَنْ ربيعة وغيره (٤) . وَقَال فِي موضع آخر (٥) ، عَن أبي زرعة: ضعيف الْحَدِيث، لَيْسَ بقوي، وقرأ علينا حديثه. قال: وسَأَلتُ أبي عنه، فَقَالَ: منكر الْحَدِيث، ضعيف الْحَدِيث، لَيْسَ محلة الكذب. وقَال البُخارِيُّ (٦) : عنده مناكير (٧) .وَقَال أَبُو دَاوُدَ (١) ، والتِّرْمِذِيّ (٢) : ضعيف (٣) . وَقَال النَّسَائي (٤) : لَيْسَ بثقة (٥) . روى له التِّرْمِذِيّ، وابْن مَاجَهْ. ٣٦٩٦ - م ت س: عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار (٦)العطار، أَبُو بَكْر البَصْرِيّ، مولى الأنصار، سكن مكة. رَوَى عَن: أَيُّوب بْن سويد الرملي، وبشر بْن السري، وسفيان بْن عُيَيْنَة (م ت س) ، وعبد اللَّه بْن ميمون القداح، وعَبْد الرَّحْمَنِ ابن مهدي، وعبد الوهاب بْن عَبد المجيد الثَّقَفِيّ، وعَمْرو بْن عبد الغفار الفقيمي، وابنه العلاء بْن عبد الجبار، وقرة بْن سُلَيْمان الجهضمي، ومُحَمَّد بْن جَعْفَر غندر، ومروان بْن معاوية الفزاري (م) (١) ، ووكيع بْن الجراح، ويوسف بْن عطية الصفار، وأبي بكر الحنفي، وأبي سَعِيد مولى بني هاشم. رَوَى عَنه: مسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن متويه الأصبهاني، وأَحْمَد بْن الصقر بْن ثوبان البَصْرِيّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عَاصِم، وأَبُو علي أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن علي بْن رزين الهروي الباشاني، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر المنكدري، وإِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيمَ بْن إِسْمَاعِيلَ القاضي البستي، وإِسْحَاق بْن أَحْمَدَ بْن نافع الخزاعي المكي، وإسماعيل بْن يحيى بْن إسماعيل بْن عَبد الله بْن عرباض التنيسي، والحسن بْن مُحَمَّد بْنالصباح الزعفراني، وهُوَ من أقرانه، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وزكريا بْن يحيى السجزي (س) ، والعباس بْن حمدان الحنفي الأصبهاني، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن نصر بْن طويط الرملي الْبَزَّازُ، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْن النعمان بْن عبد السلام الأصبهاني، وعبد الرحمن بن مُحَمَّدِ بْن حماد الطهراني، وعُبَيد اللَّه بْن واصل الْبُخَارِيّ البيكندي، وعلي بْن عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن زحر المِصْرِي، وعُمَر بْن سَعِيد بْن سنان المنبجي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومُحَمَّد بْن إسحاق الثقفي السراج، ومُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيلَ الصائغ المكي، وأَبُو قريش مُحَمَّد بْن جمعة بْن خلف القهستاني الحافظ، ومُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن بحر الكسائي، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن مصعب الخطيب الأصبهاني، ومُحَمَّد بْن علي الحكيم التِّرْمِذِيّ، ومحمد بْن الفضل بْن موسى المروزي المعروف بالقسطاني (١) ، ومُحَمَّد بْن يُوسُفَ البناء الأصبهاني، جد أبي نعيم الحافظ، ومحمود بْن الفرج الأصبهاني، جد أبي الشيخ الحافظ، ويحيى بْن الْحَسَن بْن جَعْفَر بْن عُبَيد اللَّه العلوي النسابة. ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد. قال سلمة بْن شبيب، عَنْ أَحْمَدَ بن حنبل: رأيته عند ابن عُيَيْنَة. حسن الأخذ. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : صالح.وَقَال فِي موضع آخر: شيخ. وَقَال النَّسَائي (١) : ثقة. وَقَال فِي موضع آخر (٢) : لا بأس به. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٣) : كَانَ متقنا، سمعت ابن خزيمة يَقُول: ما رأيت أسرع قراءة من بندار، وعبد الجبار بْن العلاء. قال مُحَمَّد بْن إِسْحَاق السراج (٤) : مات بمكة أول جمادي الأولي سنة ثمان وأربعين ومئتين (٥) . ٣٦٩٧ - م ٤: عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي (٦) ،الكوفي، أخو علقمة بْن وائل. قال أبو حاتم ابن حبان (١) : كنيته أبو مُحَمَّد. رَوَى عَن: أخيه علقمة بْن وائل (م) ، وأبيه وائل بْن حجر (٤) ، وقيل: لم يسمع منه، وعَن: مولى لهم (م) ، وعَن: أهل بيته (د) ، وعَن: أمه أم يَحْيَى، وقيل: لم يسمع منها. رَوَى عَنه: الحارث بْن عُيَيْنَة الكوفي، وحجاج بْن أرطاة (ت ق) ، والحسن بن عُبَيد اللَّه النَّخَعِيّ (د) ، وزيد بْن أَبي أنيسة، وابنه سَعِيد بْن عَبْدِ الجبار بْن وائل بْن حجر، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ المسعودي (د) ، وفطر بْن خليفة (د س) ، ومُحَمَّد بْن جحادة (م د) ، ومسعر بْن كدام (ق) ، وأَبُو إِسْحَاقَ السبيعي (س ق) ، قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: ثبت، ولم يسمع من أبيه شيئا (٤) . وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٥) : قلتُ لأبي داود: سمع من ابيه؟قال: سمعت يحيى بْن مَعِين يقول: مات وهو حمل (١) . وَقَال غيره (٢) : ولد بعد موت أبيه بستة أشهر. وهذا القول ضعيف جدا، فإنه قد صح عنه أنه قال: كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي، ولو مات أبوه وهو حمل، لم يقل هَذَا القول. وَقَال خَالِد بْن نزار، عن سفيان بْن عُيَيْنَة، عن رقبة بْن مصقلة: أنه قال لسُلَيْمان: انطلق بنا إِلَى مُحَمَّد بْن سوقة، فإني سمعت طلحة بْن مصرف يَقُول: ما بالكوفة رجلان يزيدان عَلَى مُحَمَّد بْن سوقة، وعبد الجبار بْن وائل بْن حجر (٣) . وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال: (٤) مات سنة اثنتي عشرة ومئة (٥) . روى له الجماعة سوى البخاري.٣٦٩٨ - د س: عبد الجبار بن الورد بن أَبي الورد القرشي (١) ، المخزومي، مولاهم، المكي، أخو وهيب بْن الورد. ذكره النَّسَائي فيمن كنيته أَبُو هِشَام. رَوَى عَن: عَبد الله بن عُبَيد الله بْن أَبي مليكة (د س) ، وعبد الملك بْن الحارث بْن أَبي ربيعة المخزومي، وعطاء بْن أَبي رياح، وعطاف بْن خالد المخزومي، وهُوَ من أقرانه، وعَمْرو بْن شعيب، والقاسم بن أَبي بزة، وأبي الزبير المكي. رَوَى عَنه: أَحْمَد بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الأَزْرَقِيِّ المكي، والحسن ابن الربيع البجلي، وداود بْن عَمْرو الضبي، وسُلَيْمان بْن منصور البلخي (س) ، وعبد الأعلى بْن حَمَّاد النرسي (د) ، ومُحَمَّد بْن سُلَيْمان بْن مسمول، ووكيع بْن الجراح، ويسرة بْن صفوان اللخمي الدمشقي. قال أبو طالب، عَن أحمد بْن حنبل (٢) : ثقة لا بأس به (٣) .وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (١) عَن يحيى بْن مَعِين، وأَبُو حاتم (٢) ، وأَبُو داود: ثقة (٣) . وَقَال علي بْن المديني: لم يكن بِهِ بأس. وقَال البُخارِيُّ (٤) : يخالف فِي بعض حديثه. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٥) : يخطئ ويهم (٦) . روى له أبو داود، والنَّسَائي. • • •