page 7826, entry [3401]Open original source
عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عبد الحميد بن عَبْد الرحمن بن زيد بن الخطاب الخطابي (١) ، أَبُو محمد، وقِيلَ: أَبُو عُمَر، البَصْرِيّ. رَوَى عَن: خالد بن عَمْرو القرشي، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعبد المجيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي رواد، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، ومحمد بْن يَزِيدَ الواسطي، ومسلمة بن علقمة المازني، ومعتمر بن سُلَيْمان (س) ، ووهب بْن جرير بْن حازم، ويزيد بْن زريع. رَوَى عَنه: أحمد بن داود القومسي السمناني، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْنِ هانئ الأثرم، وأَبُو الحسن جعفر بن مُحَمَّدِ بْنِ الحجاج بن فرقد الرَّقِّيّ القطان، وأَبُو همام سَعِيد بن مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيد بْنِ سالم بن عُبَيد اللَّه بْن أَبي بَكْرة البكراوي، والعباس بْن عبد العظيم العنبري، وأَبُو الْقَاسِم عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد البغوي، وعبدان بن أَحْمَدَ الأهوازي، وعِمْران بن مُوسَى السختياني، وموسى بن هَارُونَ الحافظ، وهلال بن العلاء الباهلي الرَّقِّيّ (س) .ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) . وَقَال أَبُو بكر الخطيب (٢) : كَانَ ثقة. قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي (٣) ، وأَبُو الْقَاسِم البغوي (٤) ، وموسى بْن هارون: مات بالبصرة سنة ست وثلاثين ومئتين (٥) . زاد مُوسَى: يوم السبت لثلاث عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة وصلى عَلَيْهِ صالح بن إسحاق بن سُلَيْمان بن علي بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس، وكان إذ ذاك أمير البصرة، وأنا بها، وشهدت جنازته (٦) . روى له النَّسَائي حَدِيثًا واحِدًا مِنْ رواية قتادة، عن صاحب لَهُ، عن أنس"كانت وصية رَسُول اللَّهِ ﷺ حين حضرته الوفاة: الصلاة ... الحديث (٧) . ومِنْ عَوَالِي حَدِيثِهِ مَا أخبرنا أبو الحسن بْن البخاري، قال: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّوْزَنِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ وشَاحِ بْنِ عَبد اللَّهِ الزَّيْنَبِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَر بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنُ شَاهِينَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بن عُمَرالْخَطَّابِيُّ بِالْبَصْرَةِ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قال: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ، قال: قَاتَلَ اللَّهُ فُلانًا يَبِيعُ الْخَمْرَ، أَمَا واللَّهِ، لَقَدْ سَمِعَ قَوْلَ رَسُول اللَّهِ ﷺ (١) "حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ أَنْ يَأْكُلُوهَا فَبَاعُوهَا"يَعْنِي: الْيَهُودَ. قال أَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِينَ (٢) : تَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْخَطَّابِيُّ، لا أعلم حَدَّثَ بِهِ غَيْرُهُ، واسْتَغْرَبَهُ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، وَقَال: لَوْ تَزَوَّدَ رَجُلٌ، ورَحَلَ إِلَى الْبَصْرَةِ، فَسَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ، لَقُلْتُ: مَا ضَاعَتْ رِحْلَتُكَ ولا زَادُكَ. رَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ (٣) ، عَن أَبِي بَكْرٍ الْبَرْقَانِيِّ، عَنِ ابْنِ شَاهِينَ. فَكَأَنَّ شَيْخَنَا حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ. ٣٤٤٣ - د: عَبد اللَّهِ بن عُمَر بن غانم الرعيني (٤) ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قاضي إفريقية. رَوَى عَن: إسرائيل بن يونس، وداود بن قيس الفراء،وعبد الرحمن بْن زياد بْن أنعم الإفْرِيقيّ (د) ، ومالك بن أنس، وأبي يوسف الْقَاضِي. رَوَى عَنه: عَبد الله بْن مسلمة القعنبي (د) . قال أبو حاتم (١) : مجهول. وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: دخل الشام والعراق فِي طلب العلم، أحد الثقات الاثبات. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي داود: أحاديثه مستقيمة ما أعلم حدث عَنْهُ غير القعنبي، لقيه بالأندلس. وَقَال أَبُو سَعِيد بن يُونُسَ فِي موضع آخر: بهلول بن راشد الإفْرِيقيّ، يقال: ولد بأفريقية سنة ثمان وعشرين ومئة مع عَبد اللَّهِ بن غانم الرعيني فِي شهر واحد، فِي ليلة واحدة. وَقَال أَبُو عُمَر بن عَبد الْبَرِّ: ولد سنة ثمان وعشرين ومئة (٢) . روى له أبو داود.٣٤٤٤ - م د ص: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن مُحَمَّد بْن أبان بن صالح بن عُمَير الْقُرَشِي الأُمَوِي (١) ، أَبُو عَبْد الرحمن الكوفي مشكدانة، مولى عثمان بن عفان، ويُقال لَهُ: الجعفي ; لأن جده محمد بن أبان تزوج فِي الجعفيين فنسب إليهم. وَقَال عبدان الأهوازي: هو ابن أخت حصين بْن عَلِيّ الجعفي. رَوَى عَن: أسباط بن محمد القرشي (ص) ، وإسحاق بن سُلَيْمان الرازي، وحسين بن عَلِيٍّ الجعفي (م) ، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم (م) ، والسيد بن عِيسَى الهمداني، وطلحة بن سنان بن الْحَارِثِ بن مصرف اليامي، وأبي زبيد عبثر بْن القاسم، وعَبْد اللَّهِ بْن رجاء المكي (عس) ، وعَبْد اللَّهِ بْن المبارك (م) ، وعبد اللَّه بن نمير (عس) ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي (عس) ، وعبد الرحيم بن سُلَيْمان (م) ، وعبد العزيز بْن أَبي حازم، وعبد الْعَزِيزِ بن محمد الدَّراوَرْدِيّ (مد) ، وعبدة بْن سُلَيْمان (م) ، وعُبَيد الله بْن عُبَيد الرحمن الأشجعي، وعُبَيدة بْنالأسود، وعلي بن عابس، وعلي بْن هاشم بْن البريد (م) ، وعَمْرو بْن مُحَمَّد العنقزي (د) ، وعِمْران بن عُيَيْنَة، وأبي معاوية محمد بن حازم الضرير، ومحمد بن فضيل (م) ، والوليد بن بكير أبي خباب، ويحيى بن زكريا بْن أَبي زائدة، وأبي تميلة يحيى بْن واضح (د) ، ويوسف بْن السفر. رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو دَاوُدَ، وأحمد بن بشير الطيالسي، وأَبُو بكر أحمد بن علي بن سَعِيد الرازي (عس) ، وأَبُو الحريش أحمد بن عِيسَى الكِلابي، وزكريا بن يَحْيَى السجزي (ص) ، وأَبُو الأزهر صدقة بن منصور بن عدي الكندي الحراني، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن أبان السراج، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق الثقفي، السراج، ومحمد بْن عبدوس بْن كامل السراج. قال أَبُو حاتم (١) : صدوق. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٢) : سمعت محمد بن إِسْحَاقَ الثقفي يَقُولُ: سمعت عَبد الله بْن عُمَر بْن أبان، يَقُولُ - واتاه رجل على كتابه مشكدانة، فغضب وَقَال: إنما لقبني مشكدانة أَبُو نعيم، كنت إِذَا اتيته تلبست وتطيبت، فَإِذَا رآني قال: قد جاءكم مشكدانة.وَقَال أَبُو بَكْرِ بْن منجويه (١) : حكي عَنْهُ أنه قال: لقبني مشكدانة أَبُو نعيم كنت إِذَا اتيته تلبست وتطيبت فَإِذَا رآني قال: قد جاءكم مشكدانة، قال: وقِيلَ: سماه بِهِ أهل خراسان. ومشكدانة بلغهتم: وعاء المسك. قال محمد بن إِسْحَاقَ السراج (٢) : مات سنة ثمان أو تسع وثلاثين ومئتين (٣) . وروى لَهُ النَّسَائي فِي كتاب"خصائص علي"وفي"مسنده. ٣٤٤٥ - س: عَبد اللَّهِ بن عُمَر القرشي الأُمَوِي السَعِيدي (٤) ، من ولد سَعِيد بن العاص. رَوَى عَن: سَعِيد بْن عَمْرو بْن سَعِيد بْن العاص (س) (٥) ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عُمَر بْنِ الخطاب حديث: أن الله سيمنع هَذَا الدين بنصارى من ربيعة.رَوَى عَنه: يحيى بن أَبي بكير الكرماني (س) . ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . روى له النَّسَائي هذا الحديث الواحد. ٣٤٤٦ - خ: عَبد اللَّهِ بن عُمَر النميري (٢) ، من ولد عُمَر بن الخطاب، قاله ابن حبان (٣) . رَوَى عَن: يزيد الرقاشي، ويونس بن يَزِيدَ (خ) . رَوَى عَنه: حجاج بن منهال (خ) ، وعَبْد اللَّهِ بن يَزِيدَ المقرئ وعبد الملك بن قريب الأَصْمَعِيّ، وموسى بن إِسْمَاعِيلَ. قال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أَبِي دَاوُد: ثقة.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (١) : ربما أخطأ (٢) . روى له البخاري. ومن الأَوهام: • عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن أحيحة الأَنْصارِيّ. عَن: خزيمة بن ثابت فِي "النهي عن إتيان النساء فِي أدبارهن. وعَنه: محمد بن علي بن الشافع بن السائب. قاله عباس الدوري (س) ، عن يونس بن محمد، عَنْهُ، وهو وهم. وَقَال الحسن بن مُحَمَّدِ بْنِ أعين (س) ، وإبراهيم بن محمد الشافعي (س) ، عَنْ مُحَمَّد بْن علي بْن الشافع بن السائب، عَن عَبد الله بْن علي بْن السائب، عَن عَمْرو بْنِ أحيحة، عن خزيمة بن ثابت، وهو الصواب. والله أعلم. روى له النَّسَائي. ٣٤٤٧ - س: عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن أمية الضمري (٣) ، أخو جعفر بن عَمْرو بن أمية.روى عن: أبيه عَمْرو بْن أمية الضمري (س) حديث: كل ما صنعت إِلَى أهلك فهو صدقة عليهم. رَوَى عَنه: ابنه الزبرقان بْن عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ أمية (س) ، ويُقال: أخوه الزبرقان بن عَمْرو بن أمية، ومحمد بن أَبي حميد المدني. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) . روى له النَّسَائي هذا الحديث الواحد، وقد وقع لنا عاليا جدا. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، يَعْنِي عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَمْرو، عَنِ الزِّبْرِقَانِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن أبيه، عَنْ عَمْرو بْنِ أُمَيَّةَ، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: كُلُّ مَا صَنَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ، فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِمْ"وفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ. رَوَاهُ (٢) عَنْ عَمْرو بْنِ مَنْصُورٍ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا بدرجتين. وقد وقع لنا من وجه آخر أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ أُخْرَى. أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ البخاري، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ،قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي (١) ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي بَكْرٍ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ دَاوُدَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي حُمَيْدٍ، قال: حَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن أمية الضمري، عَن أَبِيهِ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَا أَعْطَيْتُمُوهُنَّ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ لَكُمْ صَدَقَةٌ". وفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ. وقَدْ وقَعَ لَنَا أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ بِدَرَجَةٍ أُخْرَى. أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حبيب، قلاال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمان بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ. وهَذِهِ الرِّوَايَةُ تَعْلُو عَلَى رِوَايَةِ النَّسَائي بِأَرْبَعِ دَرَجَاتٍ. ٣٤٤٨ - ت: