page 7331, entry [3206]Open original source
عَبد اللَّهِ بن الْحَارِث الزبيدي النجراني الكوفي المكتب (٣) .قال الْبُخَارِي (١) : وَقَال زائدة البكري وَقَال أَبُو الْعَبَّاس بْن عقدة: القيسي من بْني قيس بْن ثعلبة. رَوَى عَن: جندب بْن عَبد اللَّهِ (م س) ، وحبيب بْن جماز، وزهير بْن الأقمر الزبيدي، وطليق بْن قَيْس الحنفي (بخ د ت سي ق) ، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص، وعبد اللَّه بْن مَسْعُود (ت) ، وهلال بْن أَبي حصين، وأبي كثير الزبيدي (٢) (عخ د ت س) . رَوَى عَنه: حميد بْن عَطَاء الأعرج الكوفي (ت) ، وأَبُو سنان ضرار بْن مرة الشيباني (مد) ، وعَمْرو بْن مرة (بخ م ٤) ، والمغيرة بْن عَبد اللَّهِ اليشكري. قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (٣) ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: ثبت (٤) . وَقَال النَّسَائي: ثقة. وذكر ابْن حبان فِي كتاب "الثقات" (٥) . روى له البخاري في "الأدب"وغيره، والباقون.عَبد اللَّهِ بْن الْحَارِث الْبَاهِلِي. فِي ترجمة أَبِي مجيبة الْبَاهِلِي. ٣٢٢٠ - د س: عَبد اللَّهِ بن حبشي الخثعمي (١) ، كنية أَبُو قتيلة، لَهُ صحبة. رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (د س) . رَوَى عَنه: سَعِيد بن مُحَمَّدِ بن جبير بْن مطعم (د س) . وعُبَيد بْن عُمَير الليثي (د س) ، ومحمد بْن جبير بْن مطعم - إن كَانَ محفوظا. روى له أَبُو دَاوُد، والنَّسَائي حَدِيثين، وقَدْ وقع لنا كل واحد منهما بعلو. أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزينب بنت مَكِّيٍّ، قَالُوا: أخبرنا حَنْبَلٌ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا حجاج، قال: قال ابْنُ جُرَيْج: حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبي سُلَيْمان، عَنْ عَلِيٍّ الأزْدِيِّ، عَنْ عُبَيد بْنِ عُمَير، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ حَبْشِيٍّ الخثعمي أن النبيصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ سُئِلَ أي الأعمال أفضل؟ ، قال: إيمان لا شَكَّ فِيهِ، وجِهَادٌ لا غُلُولَ فِيهِ، وحِجَّةٌ مَبْرُورَةٌ". قِيلَ: فَأَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ؟ قال: طُولُ الْقِيَامِ" (١) . قِيلَ: فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قال: جُهْدُ الْمُقِلُّ. قِيلَ: فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ؟ قال: مَنْ هَجَرَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ قِيلَ: فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قال: مَنْ جَاهَدَ الْمُشْرِكِينَ بِمَالِهِ ونَفْسِهِ". قِيلَ: فَأَيُّ الْقَتْلِ أَشْرَفُ؟ قال: مَنْ أُهْرِيقَ دَمَهُ، وعَقَرَ جَوَادَهُ. رَوَاهُ أَبُو داود (٢) ، عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل مختصرا، فوافقناه فِيهِ بعلو. ورواه النَّسَائي (٣) من حَدِيث حجاج بْن مُحَمَّد مختصرا ومطولا، فوقع لنا بدلا عاليا. وأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ اللَّخْمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْج، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبي سُلَيْمان، عَنْ سَعِيد بْنِ مُحَمَّدِ بْن جبير بْن مطعم، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ حَبْشِيٍّ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ اللَّهُ رَأْسَهُ فِي النَّارِ. رواه أَبُو داود (٤) ، عَنْ نصر بْن عَلِيٍّ، عَن أبي أسامة. ورواهالنَّسَائي (١) ، عن عبد الحميد بْن مُحَمَّد، عَنْ مخلد بْن يَزِيدَ، جميعا عَنِ ابن جُرَيْج، فوقع لنا عاليا بدرجتين. ٣٢٢١ - م ص: عَبد اللَّهِ بن حبيب بن أَبي ثابت (٢) ، واسمه قيس بْن دِينَار الأسدي، مولاهم، الكوفي. رَوَى عَن: إياس بْن مُعَاوِيَةَ بْن قرة المزني، وأبيه حبيب بْن أَبِي ثابت، وحسان بْن أَبي الأَشرس، وحمزة بْن عَبد اللَّهِ (ص) ، وسَعِيد بْن جُبَيْر، وطاوس بْن كيسان، وعامر الشعبي، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حسين (م) ، وعطاء بْن أَبي رباح، والقاسم بْن أَبي بزة الْمَكِّي، وأبي جَعْفَر مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين، ومحمد بْن كعب القرظي، وأبي بكر بْن عُبَيد اللَّه بْن أَبي مليكة. رَوَى عَنه: أسباط بْن مُحَمَّد الْقُرَشِي، وأشعث بْن عطاف الرازي، وحمزة بْن الْمُغِيرَة الكوفي، وسفيان الثوري، وسورة بْن الحكم البغدادي الْقَاضِي، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الله بْن نمير (م) ، وأَبُو نعيمالفضل بْن دكين، وقبيصة بْن عقبة، وأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير الزبيري (ص) ، ومُحَمَّد بْن عُبَيد الطنافسي، ومحمد بن يوسف والفريابي، ووكيع بْن الجراح. قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) . وكذلك قال أبو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِي. وَقَال النَّسَائي: لَيْسَ بِهِ بأس. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . روى له مُسْلِم (٤) حَدِيثا، والنَّسَائي (٥) فِي "خصائص علي"حديثا.٣٢٢٢ - ع: عَبد اللَّهِ بن حبيب بن ربيعة (١) - بالتصغير - أَبُو عَبْد الرحمن السلمي الكوفي القارئ، ولأبيه صحبة. رَوَى عَن: حذيفة بْن اليمان، وخالد بْن الْوَلِيد، وسعد بْن أَبي وقاص (ت س) ، وأبي موسى عَبد اللَّهِ بْن قَيْس الأشعري (خ م س) ، وعبد الله بْن مسعود (ت سي ق) ، وعثمان بْن عَفَّان (خ ٤) ، وعلي بْن أَبي طالب (ع) ، وعُمَر بْن الْخَطَّاب (٢) (ت س) ، وأَبي الدَّرْدَاء (ت ق) ، وأبي هُرَيْرة. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم النخعي (س) ، وإسماعيل بْن عَبْد الرحمنالسدي، وحبيب بْن أَبي ثابت، وسعد بْن عُبَيدة (ع) ، وسَعِيد بْن جبير (خ م س) ، وعَاصِم بْن بهدلة (مق) ، وعبد الأعلى بْن عامر (ت عس) ، وعبد الملك بْن أعين (س) ، وعثمان بْن الْمُغِيرَة الثقفي، وعطاء بن السائب (٤) ، وعلقمة بن مرثد (خ ت س ق) ، وقيس بْن وهب، ومسلم البطين (قَدْ) ، وأَبُو إِسْحَاق السبيعي (ت س) ، وأَبُو البختري الطائي (عس ق) ، وأَبُو حصين الأسدي (خ ت س) . وكان يقرئ الْقُرْآن بالكوفة من خلافة عُثْمَان إِلَى إمرة الْحَجَّاج. قال أَبُو إِسْحَاقَ السبيعي (١) : أقرأ أَبُو عَبْد الرحمن السلمي الْقُرْآن فِي الْمَسْجِد أربعين سنة. وَقَال عَطَاء بْن السائب (٢) : دخلنا عَلَى أَبِي عَبْد الرحمن السلمي فِي مرضه الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَذَهَبَ بَعْض الْقَوْم يرجيه، فَقَالَ: أنا أرجو ربي، وقَدْ صمت لَهُ ثمانين رمضانا (٣) . وَقَال العجلي (٤) : وأَبُو عَبْد الرحمن السلمي الضرير الْمُقْرِئ كوفي تابعي ثقة. وَقَال أَبُو داود: كان أعمى. وَقَال النَّسَائي: ثقة.وَقَال حجاج (١) بن مُحَمَّد، عن شُعْبَة: لَمْ يسمع من ابْن مَسْعُود، ولا من عُثْمَان، ولكن سمع من عَلِي. قال مُحَمَّد بْن سَعْد (٢) : توفي زمن بشر بْن مَرْوَان. وكانت ولاية بشر عَلَى الكوفة سنة أربع وسبعين (٣) . وقيل: مَاتَ سنة اثنتين وسبعين. وقِيلَ: سنة اثنتين وتسعين. وَقَال عبدا لباقي بْن قانع (٤) : مات سنة خمس ومئة، وهُوَ ابْن تسعين سنة (٥) . رَوَى له الجماعة.• - ت: عَبد اللَّهِ بْن الْحَجَّاج. هُوَ: عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن الْحَجَّاج بْن أَبي عُثْمَان الصواف. يَأْتِي. ٣٢٢٣ - س: