page 7284, entry [3187]Open original source
عَبد الله بن ثعلبة الحضرمي المِصْرِي (١) . رَوَى عَن: عَبْد الرحمن بْن حجيرة (س) - رَوَى عَنه: أَبُو شريح عَبْد الرَّحْمَنِ بْن شريح (س) . ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه. أخبرنا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ (٣) ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عثمان بْن صَالِحٍ، قال: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قال: أَخْبَرَنِي أَبُو شُرَيْحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ، قال: سَمِعْتُ عَبد الله بن ثعلبة الحضرمي يحدث أنه سمع ابن حُجَيْرَةَ الأَكْبَرَ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَذْكُرُ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قال: خمسمَنْ قُبِضَ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ فَهُوَ شَهِيدٌ: الْقَتِيلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ، والْغَرِيقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ، والْمَطْعُونُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ، والْمَبْطُونُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ، والْنُفَسَاءُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ. رَوَاهُ (١) عَنْ يُونُس بن عبد الاعلى، عَنِ ابْنِ وهْبٍ، عَن أَبِي شريح. • عَبد اللَّهِ بْن ثوب أَبُو مُسْلِم الخولاني. يَأْتِي فِي الكنى. ٣١٩٥ - د ت: عَبد اللَّهِ بن جَابِر أَبُو حمزة (٢) ، ويُقال: أَبُو حازم البَصْرِيّ. روى عن: أبي الشعثاء جَابِر بْن زيد، والحسن البَصْرِيّ (ت) ، وعطية العوفي (د) ، وعُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز، وقَتَادَة، ومجاهد، ونَافِع مولى ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن سُلَيْمان، وحكام بْن سلم، الرازيان، وسُفْيَان الثَّوْرِي (ت) ، وعمارة بْن عَبْد الرحمن السعدي، ومُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، وهارون بْن موسى النحوي (د) .قال أَبُو حاتم (١) : هُوَ أحب إلي من الْحَجَّاج بْن أرطاة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ (٣) . ٣١٩٦ - س ق: عَبد اللَّهِ بن جبر بن عتيك الأَنْصارِيّ المدني (٤) ، والد عَبد الله بْن عَبد اللَّهِ بْن جبر. رَوَى حَدِيثه أَبُو العميس (س) ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن جبر، عَن أَبِيهِ، أَن النَّبِيُّ ﷺ عاد جبرا ... الحَدِيث، قاله جَعْفَر بْن عون (٥) (س) ، عَن أَبِي العميس. وَقَال وكيع (ق) (٦) : عَن أَبِي العميس، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْن جبر، عَن أبيه، عن جده (٧) .روى له النَّسَائي، وابن مَاجَهْ. ٣١٩٧ - فق: عَبد اللَّهِ بن جُبَيْر الخزاعي (١) ، تابعي. رَوَى عَنه: النَّبِيّ ﷺ (فق) مُرْسلاً، وعَن أَبِي الفيل. رَوَى عَنه: سماك بْن حرب (فق) ، ولَمْ يرو عَنْهُ غيره. قال أَبُو حاتم (٢) : شيخ مجهول. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .روى له ابن ماجه في "التفسير. ٣١٩٨ - ت ق: عَبد اللَّهِ بن أَبي الجذعاء التميمي، ويُقال: الكناني (١) ، ويُقال: العبدي. لهُ صُحبَةٌ، عداده فِي أهل البصرة. وقِيلَ: إنه عَبد اللَّهِ بْن أَبي الحمساء، والصحيح أَنَّهُ غيره. رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (ت ق) . رَوَى عَنه: عَبد الله بْن شقيق العقيلي (ت ق) . روى له التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا. وقد وقع لنا عاليا عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قال: جَلَسْتُ إِلَى رَهْطٍ أَنَا رَابِعُهُمْ بِإِيلْيَاءَ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ: سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، قُلْنَا: سِوَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قال: سِوَايَ". قُلْت: أَنْتَ سمعته؟ قال: نعم.قُلْت: أَنْتَ سمعته؟ قال: نعم (١) ، فلما قام، قُلْت: من هَذَا؟ قَالُوا: ابْن أَبي الجدعاء. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٢) ، عَن أَبِي كريب، عَنْ إسماعيل بن علية، فوقع لنا بدلا عاليا. ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٣) ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبي شَيْبَة، عن عَفَّان بْن مُسْلِم، عَنْ وهيب، عَنْ خَالِد الحذاء، فوقع لنا عاليا بدرجتين. وَقَال التِّرْمِذِيّ (٤) : حسن صحيح، وإنما يعرف لَهُ هَذَا الحديث الواحد. وقد وقع لنا عَنْهُ حَدِيث آخر. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شيبان، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الطَّرَّاحِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ ابن الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حماد بْن سلمة، عَن خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ ابْنِ أَبي الْجَدْعَاءِ، قال: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، مَتَى كُنْتَ نَبِيًّا؟ قال: إِذْ آدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ والْجَسَدِ. وقع لنا عاليا أَيْضًا، وقَدِ اختلف فِيهِ، عَلَى عَبد اللَّهِ بْن شقيق، فرواه عَنْهُ خَالِد الحذاء هكذا، ورواه بديل بْن ميسرة، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن شقيق، عن ميسرة الفجر.٣١٩٩ - د كن ق: عَبد اللَّهِ بن الجراح بن سَعِيد التميمي أَبُو مُحَمَّد القهستاني (١) ، سكن نيسابور، وانتشر علمه بِهَا. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سَعْد، وجرير بْن عبد الحميد (د ق) ، وحفص بْن عَبْد الرحمن البلخي، وحفص بْن عُمَر العدني، وأبي أُسَامَة حماد بْن أُسَامَة (مد) ، وحماد بْن زَيْد (د ق) ، والربيع بْن بدر، وزافر بْن سُلَيْمان، وسَعِيد بْن عَبْد الكريم الواسطي، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة (ق) ، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم (ق) ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي، وأبي عَاصِم الضحاك بْن مخلد (مد) ، وعبد اللَّهِ بْن بكر السهمي (د) ، وعَبد الله بْن المبارك، وأبي عَبْد الرَّحْمَنِ عَبد اللَّهِ بْن يَزِيد الْمُقْرِئ (د) ، وعبد الخالق بْن إِبْرَاهِيم بْن طهمان، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (ق) ، وأبي عامر عَبد المَلِك بْن عَمْرو العقدي، وعُبَيد الله بْن موسى (د) ، وعِمْران بْن خَالِد الخزاعي، والقاسم بْن عَبد اللَّهِ بن عُمَر العُمَري، ومالك بن أَنَس (كن) ، ومعتمر بْن سُلَيْمان (قَدْ ق) ، ومهران بْن أَبي عُمَر الرازي (مد) ، وهشيم بْن بشير، ووكيع (د) ، ووهب بْن جَرِير (مد) ، ويزيد بْن هَارُون. رَوَى عَنه: أَبُو داود، والنَّسَائي فِي "حديث مالك"وابن مَاجَهْ، وإبراهيم بْن أَبي طالب النَّيْسَابُورِيّ، وإبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد،وإبراهيم بْن الْوَلِيد الجشاش، وأَبُو حامد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سالم النيسابوري، والحسن بْن سُفْيَان، والحسين بْن مُحَمَّد بْن زياد القباني، وحمي بْن خلاد بْن مُحَمَّد الرازي، وشهاب بْن مُحَمَّد بْن شهاب الخراساني، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن المختار، وعبد الْمَلِك بْن أَبي عَبْد الرحمن، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعلي بْن جميل، ومُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يَزِيد، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق الثقفي، السراج، ومحمد بْن أيوب بْن يحيى بْن الضريس، ومحمد بن صالح الاشح، ومحمد بْن عَبْد الوهاب بْن حبيب الفراء، ومُحَمَّد بْن عَمْرو الحرشي، وأَبُو الْحَسَن محمود بْن يحيى بْن حَكِيم، ويَحْيَى بْن عَبْد الأعظم، وهُوَ ابْن عبدك القزويني، ويزيد بْن سنان البَصْرِيّ. قال أَبُو زُرْعَة (١) : صدوق. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : كَانَ كثير الخطأ، ومحله الصدق. وَقَال النَّسَائي (٣) : ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) ، وَقَال: مستقيم الحَدِيث، وكَانَ من أَهل جنابذ. وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: محدث كبير، سكن نيسابور، وبها انتشر علمه، وقَدْ كتب عَنْهُ فِي طريق الحجاز.وَقَال أَبُو قريش مُحَمَّد بْن جمعة بْن خلف القهستاني: مَاتَ سنة اثنتين وثلاثين ومئتين (١) . وَقَال الحافظ أبو يَعْلَى الخليلي (٢) : دَخَلَ قزوين سنة اثنتين وثلاثين، ومات سنة سبع وثلاثين ومئتين بقهستان (٣) . ٣٢٠٠ - ت: