page 7255, entry [3171]Open original source
تمييز: عَبد اللَّه بْن بديل بْن ورقاء الخزاعي (٤) . يروي عَن: جَمَاعَة من أصحاب النَّبِيّ ﷺ، قتليَوْم صفين فِي أَصْحَاب عَلِي بْن أَبي طَالِب. وهُوَ متقدم على هذا، وأبوه بديل ورقاء الخزاعي صحابي مشهور. وذكره ابنُ حِبَّان فِي التابعين من كتاب "الثقات" (١) . ٣١٧٨ - خت م: عَبد اللَّهِ بن براد بن يُوسُف بْن أَبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري، أَبُو عَامِر الكوفي (٢) ، عم عَبد اللَّهِ بْن عَامِر بْن براد. روى عن: أَبِي أُسَامَة حماد بْن أُسَامَة (خت م) ، وزِيَاد بْن الْحَسَن بْن فرات القزاز، وعبد اللَّه بْن إدريس (م) ، والفضل بْن موفق، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان، ومُحَمَّد بْن القاسم الأسدي، وموسى بن عيسى القارئ الحناط. رَوَى عَنه: الْبُخَارِيّ فِي موضع واحد تعليقا، ومسلم، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم المروزي، والحسن بْن سفيان، وزكريا بْن يحيى بْنعَاصِم الربضي، وعبدان الأهوازي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي، ومُحَمَّد بْن عُبَيد بْن عتبة، وموسى بْن هَارُون الْحَافِظ. قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: لَيْسَ بِهِ بأس كَانَ معنا بالكوفة. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) . قال مُحَمَّد بْن عَبد الله بن الحضرمي، وموسى بْن هَارُون: مَاتَ فِي جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين ومئتين (٣) . ورَوَى ابْن ماجه، عَنْ عَبد اللَّهِ بن عامر بن براد الأشعري أحاديث نسبه فِي بَعْضهَا إِلَى جَدِّه، فيظن الظان أَنَّهُ هَذَا، وليس كَذَلِكَ. ٣١٧٩ - ع: عَبد الله بن بريدة بن الحصيب الأَسلميّ (٤) ، أَبُو سهل المروزي، قَاضِي مرو، أَخُو سُلَيْمان بْن بريدة، وكانا توأمين.رَوَى عَن: أنس بْن مالك، وأبيه بريدة بْن الحصيب (ع) ، وبشير بْن كعب العدوي (خ س) ، وحميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الحميري (م د) ، وحنظلة بْن عَلِي الأَسلميّ (د س) ، وحويطب بن عبد العزى، ودغفل بْن حنظلة النسابة، وأبي سبرة سالم بْن سبرة الهذلي، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وسمرة بْن جندب (ع) ، وصعصعة بْن صوحان، وعامر الشعبي (م د س) ، وعبد اللَّه بْن عباس، وعبد اللَّه بْن عُمَر (د س) ، وعبد اللَّه بْن عَمْرو (د) ، وعَبْد اللَّهِ بْن مسعود (قد) ، وعَبْد اللَّهِ بْن مغفل المزني (ع) ، وعِمْران بْن حصين (خ ٤) ، ومعاوية بْن أَبي سفيان، والمغيرة بْن شُعْبَة، ويَحْيَى بْن يَعْمَُرَ (ع) ، وأبي الأسود الديلي (خ ٤) ، وأَبِي مُوسَى الأشعري (س) ، وأَبِي هُرَيْرة، وعائشة (ت س ق) ، وأم سلمة (د ت س) ، وقيل: عَنْ أُمِّه (ت) ، عَنْ أم سلمة. رَوَى عَنه: الأجلح بْن عَبد اللَّهِ الكندي (ت س ق) ، وبشير بْن المهاجر (م ٤) ، وبشير الكوسج النيسابوري ثُمَّ المروزي، وثواب بْن عتبة (ت ق) ، وأَبُو بَكْر جبريل بْن أحمر (د س) ، وحجير بْن عَبد اللَّهِ (د ت ق) ، وحسين بْن ذكوان المعلم (ع) ، وحسين بن واقد المروزي(م ٤) ، وحماد بْن أَبي سُلَيْمان (س) ، وخالد بْن عُبَيد العتكي (ق) ، ودَاوُد بْن أَبي الفرات (خ ت س) ، ورميح بْن هلال الطائي، والزبير بْن جنادة الهجري (ت) ، والزبير بْن عدي (س) ، وسعد بْن عُبَيدة (ت س) ، وسَعِيد الجريري (خ م د س) ، وابنه سهل بْن عَبد اللَّهِ بْن بريدة، وسهيل بْن أَبي صالح، وصالح بْن حيان الْقُرَشِي (فق) ، وابنه صخر بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ (د) ، وعامر الشَّعْبِي، وعامر الأحول (د) ، وعبد الله بْن عطاء الْمَكِّي (م ٤) ، وأَبُو طيبة عَبد اللَّهِ بْن مُسْلِم السلمي المروزي (د ت س) ، وعبد الجليل بْن عطية (ص) ، وعبد الكريم بْن سليط البَصْرِيّ (سي) ، وعبد المؤمن بْن خَالِد الحنفي (د ت س) ، وأَبُو مَالِك عُبَيد اللَّه بْن الأخنس (س) ، وأَبُو المنيب عُبَيد الله بْن عَبد اللَّهِ العتكي (د س ق) ، وعُبَيد اللَّه بْن العيزار، وعثمان بْن غياث (م د) ، وعطاء بْن السائب (س) ، وعطاء الخراساني (م) ، وعلي بْن سويد بْن منجوف السدوسي (خ) ، وعمارة بْن أَبي حفصة، وعَمْرو بْن أَبي حَكِيم الواسطي (د) ، وعيسى بْن عُبَيد الكندي (س) ، وفائد أَبُو العوام (سي) ، وقَتَادَة (٤) ، وكهمس بْن الْحَسَن (ع) ، ومَالِك بْن مغول (م ٤) ، ومحارب بْن دثار (م د س) ، وأَبُو هلال مُحَمَّد بْن سليم الراسبي، ومطر الوراق (عخ م) ، ومعاوية بْن عَبْد الكريم الثقفي (خت) ، والمغيرة بْن سبيع (س) ، ومقاتل بْن حيان، ومقاتل بْن سُلَيْمان، والمنذر بْن ثعلبة العبدي، وميمون أَبُو عَبْد اللَّهِ (س) ، والوليد بْن ثعلبة الطائي (د سي ق) ، ويزيد بْن حيان أَخُو مقاتل بْن حيان (قَدْ) ، ويزيد بْن عقبة العتكي، ويزيد النحوي، ويوسف بْن صهيب (د س) ، وأَبُو ربيعة الإيادي (د ت ق) ، وأَبُو هاشم الرماني (د س ق) .قال أَبُو بَكْر الأثرم: قلتُ لأبي عَبد اللَّهِ: ابني (١) بريدة سُلَيْمان وعبد اللَّه؟ قال: أما سُلَيْمان فليس فِي نفسي منه شَيْء، وأَمَّا عَبد اللَّهِ، ثُمَّ سكت، ثُمَّ قال: كَانَ وكيع يَقُول: كَانُوا لسُلَيْمان بْن بريدة أَحْمَد مِنْهُم لعبد اللَّه بْن بريدة، أَوْ شَيْئًا هَذَا معناه (٢) . وَقَال عَبد اللَّهِ (٣) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه، قال وكيع: يقولون: سُلَيْمان أصحهما حَدِيثا. قال عَبد اللَّهِ (٤) : قال أبي: عَبد اللَّهِ بْن بريدة الَّذِي روى عنه حسين بن واقة: مَا أنكرها (٤) : وأَبُو المنيب أَيْضًا يَقُول: كَأَنَّهَا من قبل هَؤُلاءِ. وَقَال إسحاق بْن منصور (٥) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (٦) والعجلي (٧) : ثقة. وَقَال أبوتميلة، عَنْ رميح (٨) بْن هلال الطائي: عَنْ عَبد اللَّهِ بْن بريدة: ولدت لثلاث خلون من خلافة عُمَر فجاء عَبْد لنا فبشر ابيوهُوَ جالس عِنْدَ عُمَر فَقَالَ: أَنْتَ حر، قال: ثُمَّ ولد أخي سُلَيْمان بعدي وكانا توأماً، فجاء غلام آخر لنا إِلَى أَبِي وهُوَ عِنْدَ عُمَر فَقَالَ: ولد لَك غلام، فَقَالَ: سبقك فُلان، قال: إنه آخر، قال: فَقَالَ عُمَر: وهَذَا أَيْضًا - أي: أعتقه (١) . وَقَال أَحْمَد بْن سيار المروزي: مَاتَ عَبد اللَّهِ بْن بريدة بجاورسة (٢) قرية من قرى مرو: ومَاتَ سُلَيْمان بْن بريدة بقنين (٣) يَعْنِي قرية من قرى مرو، وكَانَ بَيْنَ موته وموت أخيد عَبد اللَّهِ عشر سنين، مَاتَ سُلَيْمان قبله بعشر سنين. وتوفي عَبد اللَّهِ فِي ولاية أسد بْن عَبد اللَّهِ، وهُوَ عَلَى الْقَضَاء. وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان: ولد عَبد اللَّهِ بْن بريدة فِي السنة الثالثة من خلافة عُمَر بْن الْخَطَّاب، سنة خمس عشرة هُوَ وأخوه سُلَيْمان بن بريدة توأم. ومَاتَ سُلَيْمان بْن بريدة بمرو وهُوَ عَلَى الْقَضَاء بِهَا سنة خمس ومئة، وولي أخوه بعده الْقَضَاء بِهَا، فكان عَلَى الْقَضَاء بمرو إِلَى أَن مَاتَ سنة خمس عشرة ومئة (٤) ، وقَدْ قيل: إنهما ماتا فِي يَوْم واحد، وليس ذَلِكَ بشيءٍ (٥) . روى له الجماعة.٣١٨٠ - ع: عَبد اللَّهِ بن بسر بن أَبي بسر المازني (١) ، من مازن بْن مَنْصُور بْن عكرمة بْن حصفة بْن قَيْس عيلان، وقيل: من مازن قَيْس. كنيته: أَبُو بسر، ويُقال: أَبُو صفوان، لَهُ ولأبويه صحبة، زارهم النَّبِي ﷺ وأكل عندهم، ودعا لَهُمْ. نزل الشام وسكن حمص. رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (ع) ، وعَن أَبِيهِ بسر (م س) - إِن كَانَ محفوظا، وأخته الصماء (٤) ، وقيل: عمته، وقيل: خالته.رَوَى عَنه: أزهر بْن عَبد اللَّهِ الحرازي (س) ، وأَبُو الزاهرية حدير بْن كريب (د س) ، وحريز بْن عُثْمَان (خ) ، وحسان بْن نوح الشامي (س) ، والوليد بْن أيوب الحضرمي، والحسن بْن جَابِر، والحكم بْن الْوَلِيد الوحاظي، وخالد بن معدان (٤) ، وراشد بن سَعْد، وسليم بْن عَامِر (د ق) ، وصفوان بْن عَمْرو (س) ، وعبد اللَّه بْن بسر الحبراني، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي بلال الخراعي (د) ، وأَبُو عَامِر عَبد اللَّهِ بْن غابر الألهاني (س) ، وعُمَر بْن بلال الفزاري، وعُمَر بْن عَمْرو بْن عَبْد الأحموسي، وعَمْرو بْن قَيْس السكوني (ت ق) ، والفضيل بْن فضالة (س) ، ولقمان بْن عَامِر، والمثنى بْن وائل، ومُحَمَّد بْن زِيَاد الألهاني (س) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عرق اليحصبي (بخ م د سي ق) ، ومُحَمَّد بْن القاسم الطائي، وهِشَام بْن يُوسُف السلمي (سي) ، وابنه يَحْيَى بْن عَبد اللَّهِ بْن بسر، ويزيد بْن خمير الرحبي (بخ م د ت سي ق) ، الحمصيون. قال الواقدي (١) ، وكاتبه مُحَمَّد بْن سعد (٢) ، ويحيى بْن بكير، وغَيْرُ واحِدٍ: مَاتَ سنة ثمان وثمانين بالشام، وَقَال بَعْضهم: بحمص، وهُوَ ابْن أربع وتسعين سنة، وهُوَ آخر من مَاتَ بالشام من أَصْحَاب رَسُول اللَّهِ ﷺ (٣) .روى له الجماعة. ٣١٨١ - مد ت ق: عَبد اللَّهِ بن بسر السكسكي البحراني (١) ، أَبُو سَعِيد الشامي الحمصي، سكن البصرة. روى عن: أَبِيهِ بسر وكَانَ مِمَّن جالس كعب الأحبار، وعَن أَبِي الأَحوص حَكِيم بْن عُمَير، وخالد بْن معدان، وأبي أمامة صدي بْن عجلان الباهلي، وعبد الله بْن بسر المازني، وعبد الرحمن بن عدي البهراني (مد) ، وعُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز، وأبي راشد الحبراني (ق) ، وأبي كبشة الأَنْمَاري (ت) . رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن زكريا، وإسماعيل بْن عياش (مد) ، وأَبُو الرَّبِيع أشعث بْن سَعِيد السمان (ق) ، وأَبُو شيخ جارية بْن هرم الفقيمي، وصفوان بْن عَمْرو، وعبد السَّلام بْن هاشم، وأَبُو عُبَيدة عَبْد الواحد بْن واصل الحداد، ومحمد بن حمران القيسي (ت) ،ومحمد بْن عُمَر الطائي المحري، والوليد بْن كامل البجلي، ويوسف بْن خَالِد السمتي. قال عَلِي ابن المديني (١) ، عَن يحيى بْن سَعِيد: لا شَيْء، وقَدْ رآه يَحْيَى. وَقَال التِّرْمِذِيّ (٢) : ضعيف، ضعفه يَحْيَى بْن سَعِيد وغيره. وَقَال النَّسَائي (٣) : ليس بثقة. وَقَال أَبُو حاتم (٤) والدارقطني (٥) : ضعيف الحَدِيث. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٦) . روى له أبو داود في "المراسيل"، والتِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ (٧) . ٣١٨٢ - س ق: عَبد اللَّه بْن بشر بْن النبهان الرَّقِّيّ (٨) مولى بَنِي يربوع قَاضِي الرقة، أصله من الكوفة.رَوَى عَن: أبان بْن أَبي عياش، وحميد الطويل، وسُلَيْمان الأَعْمَش (س ق) ، وعاصم بْن بهدلة، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، ويحيى بْن أَبي كثير (س) ، وأبي إِسْحَاق السبيعي (سي) . رَوَى عَنه: جعفر بْن برقان (سي) ، وعبد السَّلام بْن حرب، وعطاء بْن مُسْلِم الحلبي، ومعمر (١) بْن سُلَيْمان الرَّقِّيّ (س ق) . قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة من خيار المسلمين (٣) .وَقَال أبو زُرْعَة (١) : لا بأس به. وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٢) : أحاديثه عندي مستقيمة. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) . روى له النَّسَائي، وابن مَاجَهْ.٣١٨٣ - ت س: عَبد اللَّهِ بن بشر الخثعمي (١) ، أَبُو عُمَير الكوفي الكاتب، والد عُمَير بْن عَبد اللَّهِ. رَوَى عَن: جبلة بْن حممة، وعروة البارقي، وأبي زرعة بْن عَمْرو بْن جَرِير (ت س) . رَوَى عَنه: ابن ابنه بشر بْن عُمَير بْن عَبد اللَّهِ بْن بشر، وسُفْيَان الثَّوْرِي، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وشعبه بْن الْحَجَّاج (ت س) ، وابنه عُمَير بْن عَبد اللَّه بْن بشر الخثعمي. قال أَبُو حاتم (٢) : شيخ، كَانَ كاتب شيخ كَانَ لشعبة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . روى له التِّرْمِذِيّ والنَّسَائي. ٣١٨٤ - د س ق: