page 6588, entry [2904]Open original source
مَرَّ بِهِ، فَعَرْقَبَ فَرَسَهُ، فَوَقَعَ ثُمَّ عَلاهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلَهُ، فَلَمَّا هَزَمَ اللَّهُ الرُّومَ، قَامَتِ الْبَيِّنَةُ لِلْمَدَدِيِّ أَنَّهُ قَتَلَهُ، فَأَعْطَاهُ خَالِدٌ سَيْفَهُ وخُمُسَ مَالِهِ. قال عَوْفٌ: فَكَلَّمْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَقُلْتُ: أَمَا تعلم أنرَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَضَى بِالسَّلَبِ لِلْقَاتِلِ؟ قال: بَلَى، ولَكِنِّي اسْتَكْثَرْتُهُ. قال عَوْفٌ: وكَانَ بَيْنِي وبْيَنَهُ كَلامٌ، فَقُلْتُ: واللَّهِ لأُخْبِرَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَبْرَكَ. قال عَوْفٌ: فَلَمَّا اجْتَمَعْنَا عِنْدَ رَسُول اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ عَوْفٌ مَا كَانَ مِنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْفَعَ إِلَيْهِ؟ فَقَالَ خَالِدٌ: اسْتَكْثَرْتُهُ. فَقَالَ: ادْفَعْهُ إِلَيْهِ. قال عَوْفٌ: فَقُلْتُ: كَيْفَ رَأَيْتَ يَا خَالِدُ، أَلَمْ أُنْجِزْ لَكَ مَا وعَدْتُكَ. فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَال لِخَالِدٍ: لا تُعْطِهِ. وَقَال: مَا أَنْتُمْ بِتَارِكِي لِي أُمَرَائِي. وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا مسعود بْن أَبي منصور الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ، قال: حَدَّثَنَا موسى بْن هارون، قال: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قال: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرو بِإِسْنَادِهِ، نَحْوَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) عَن أَبِي خَيْثَمَةَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، ولَيْسَ لِصَفْوَانَ عِنْدَهُ غَيْرُهُ. ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) عن أَحْمَد بْن حنبل عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلَمٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ٢٨٨٩ - س: صفوان بن عَمْرو الحمصي الصغير (٣) .رَوَى عَن: أَحْمَد بْن خالد الوهبي (س) ، وبشر بن شعيب بن أَبي حمزة (س) ، وعبد الله بن عبد الجبار، وأبي بقي عبد الحميد بن إبراهيم الحضرمي، وأبي صالح عبد الغفار بْن داود الحراني، وأبي المغيرة عبد القدوس بْن الحجاج الخولاني (س) ، وعَبْد الوهاب بن نجدة الحوطي (س) ، وعلي بن عياش الحمصي (س) ، وأبي مسعود مُحَمَّد بْن زياد المقدسي، وموسى بن أيوب النصيبي (س) ، ويحيى بْن صَالِح الوحاظي. رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأَحْمَد بْن عَبْد الواحد بن عامر البرقعيدي، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن راشد بْن معدان الأصبهاني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد السلام مكحول البيروتي. قال النَّسَائي: حمصي، لا بأس به (١) . ٢٨٩٠ - خت م ٤: صفوان بن عيسى القرشي (٢) ، الزُّهْرِيّ، أبو محمد البَصْرِيّ القسام.رَوَى عَن: أسامة بْن زيد الليثي (د تم) ، وبردان بن أَبي النضر، وبسطام بن مسلم (ل) ، وبشر بن رافع (د ق) ، وثور بْن يَزِيدَ الرحبي (س) ، والحارث بْن عبد الرحمن بن أَبي ذباب (ت سي) ، والحسن بن ذكوان (د) ، وأبي صخر حميد بْن زياد الخراط، وداود بن قيس الفراء (ق) ، وأبي حاتم سويد بن إبراهيم (بخ) ، وعبد الله بن سَعِيد بن أَبي سَعِيد المقبري (ق) ، وعبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي هند (خت س ق) ، وعبد الله بن عُبَيد مؤذن مسجد جزادان، وعبد الله بن هارون (بخ د) ، وعزرة بن ثابت (قد) ، وعُمَر بن نبيه الكعبي، وأبي نعامة عُمَر بن عيسى العدوي (تم) ، وعيسى بن أَبي عيسى الحناط، ومحمد بن عجلان (بخ ت س ق) ، ومَعْمَر بن راشِد (د) ، وهاشم بْن هاشم بْن عتبة بْن أَبي وقاص (ق) ، وهشام بن حسان (س) ، ويزيد بن أَبي عُبَيد (م د) . رَوَى عَنه: إبراهيم بن محمد التَّيْمِيّ القاضي البَصْرِيّ، وأحمد بْن إِبْرَاهِيمَ الدورقي (د ق) ، وأحمد بن ثابت الجحدري (ق) ، وأحمد بْن حَنْبَل، وأحمد بْن نصر النيسابوري المقرئ (ت) ، وإسحاق بن راهويه (م) ، وبشر بْن أدم البَصْرِيّ (ق) ، وأبو بشر بكر بْن خلف ختن المقرئ (ق) ، وسوار بن عَبد الله العنبري القاضي (سي) ، وعباس بْن عبد العظيم العنبري (خت ق) ، وأبو بكر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وأبو قدامة عُبَيد الله بن سَعِيد السرخسي (س) ، وعقبة بن مكرم العمي البَصْرِيّ (ق) ، وعلي بْن بحر بْن بري، وعلي ابن المديني (بخ) ، وعَمْرو بن علي (د س) ، وأبو عُبَيد القاسم بْن سلام، وقتيبة بْن سَعِيد (د) ، ومحمد بْن بشار بندار (ت س ق) ، ومحمد بْن أَبي بَكْر المقدمي، ومحمد بْن سُلَيْمان الأَنْبارِيّ (قد) ، ومحمد بن عَبد اللَّهِ بْنالمبارك المخرمي، ومحمد بْن عيسى ابن الطباع، وأبو موسى محمد بن المثنى (بخ د س) ، ومحمد بن يحيى الذهلي (د ق) ، ونصر بْن عَلِيٍّ الجهضمي (د ق) ، وهلال بن بشر البَصْرِيّ (س) ، ويحيى بن خذام السقطي (ق) . قال أَبُو حاتم (١) : صَالِح. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢) : كَانَ ثقة صالحا، وتوفي بالبصرة في جمادى سنة مئتين في خلافة عَبد اللَّهِ بن هارون. وقَال البُخارِيُّ (٣) : مات سنة ثمان وتسعين ومئة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٤) : مات سنة ثمان وتسعين ومئة، أو أول سنة تسع وتسعين ومئة، وقيل: سنة مئتين، وقيل: سنة ثمان ومئتين في أول رجب، وكان من خيار عباد الله (٥) . استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له في "الأدب". وروى له الباقون.٢٨٩١ - خ م ت س ق: صفوان بن محرز بن زياد المازني (١) ، البَصْرِيّ. قال الأَصْمَعِيّ: كان نازلا فيهم، ولم يكن منهم. وَقَال غيره: صفوان بن محرز الباهلي. رَوَى عَن: جندب البجلي العلقي (م) ، وحكيم بن حزام، وعبد اللَّه بْن عباس، وعبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (خ م س ق) ، وعبد الله بن مسعود، وعِمْران بن حصين (خ ت س) ، وأبي موسى الأشعري (م س) . رَوَى عَنه: بكر بْن عَبد اللَّهِ المزني، وثابت البناني، وأبو صخرة جامع بْن شداد (خ ت س) ، والحسن البَصْرِيّ، وخالد بن باب الربعي، وابن أخيه خالد بن عَبد الله الأشج (م س) ، والربيع بن أنس الخراساني، وأبو المنهال سيار بْن سلامة. وعاصم الأحول (م) وعَبْد اللَّهِ بن رباح الأَنْصارِيّ، وعلي بن زيد بن جدعان، وغيلان بن جرير، وقتادة بن دعامة (خ م س ق) ، وليث بن أَبي سليم، ومحمد بن واسع، ومورق العجلي، وأبو حمزة البَصْرِيّ، جار شعبة.قال أبو حاتم (١) : جليل. وَقَال محمد بن سعد (٢) : صفوان بن محرز من بني تميم، وكان ثقة، وله فضل وورع. وَقَال حماد بن زيد (٣) ، عن مُحَمَّد بن واسع: رأيت صفوان بن محرز المازني، وإلى جنبه قوم يتحادثون (٤) ، فقام ونفض ثيابه، وَقَال: إنما أنتم جرب. وَقَال مهدي بن ميمون (٥) ، عن غيلان بْن جرير، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، قال: كانوا يجتمعون هو وإخوانه يتحدثون. فلا يرون تلك الرقة، فيقولون: يا صفوان حدث أصحابك. قال: فيقول: الحمد لله"فيرق القوم، وتسيل دموعهم كأنهم أفواه المزاد (٦) . قال الواقدي: توفي فِي ولاية بشر بْن مروان (٧) .وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (١) : مات سنة أربع وسبعين في ولاية عَبد المَلِك، وكان من العباد، اتخذ لنفسه سربا يبكي فيه (٢) . روى له الجماعة، سوى أبي داود. ٢٨٩٢ - س: صفوان بن موهب (٣) ، حجازي. رَوَى عَن: عَبد الله بن عصمة الجشمي، وعبد الله بن محمد بن صيفي (س) ، ومسلم بن عقيل بن أَبي طالب. رَوَى عَنه: عطاء بْن أَبي رباح (س) ، وعَمْرو بن دينار. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) رَوَى لَهُ النَّسَائي حَدِيثًا واحِدًا، وقد وقع لنا عاليا جدا من روايته.أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (١) : حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنُ جُرَيج، قال: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مَوْهِبٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن صَيْفِيٍّ عَنْ حَكَمِ بْنِ حِزَامٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: أَلَمْ أُنَبَّأْ أَوْ أَلَمْ أُخْبَرْ أَوْ أَلَمْ يَبْلُغْنِي أَوْ كَمَا شَاءَ اللَّهُ، أَنَّكَ تَبِيعُ الطَّعَامَ"؟ قُلْتُ: بَلَى. قال: فَإِذَا ابْتَعْتَ طَعَامًا فَلا تَبِعْهُ (٢) حَتَّى تَسْتَوْفِيَهُ. رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْن الحسن عن حجاج بْن محمد، عن ابن جُرَيْج، نَحْوَه مُخْتَصَرًا. ولَفْظُهُ: لا تَبِعْ طَعَامًا حَتَّى تَشْتَرِيَهُ وتَسْتَوْفِيَهُ. فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. ٢٨٩٣ - ق: صفوان بن هبيرة التَّيْمِيّ العيشي (٣) ، أبو عبد الرحمن البَصْرِيّ. رَوَى عَن: عَبد المَلِك بن أيوب النميري، وعبد الملك بن جُرَيْج،وعيسى بن المُسَيَّب البجلي، وأبي مكين نوح بن ربيعة الانصاي (ق) ، وأبيه هبيرة العيشي، وأبي بكر الهذلي. رَوَى عَنه: أنس بن خالد الأَنْصارِيّ البَصْرِيّ، من ولد أنس بن مالك، وجعفر بن عبد الواحد الهاشمي، والحسن بْن عَلِيٍّ الخلال (ق) ، وأَبُو بدر عباد بن الوليد الفبري، وأبو قلابة عَبد المَلِك بْن محمد الرقاشي، ومحمد بن عُمَر بْن علي المقدمي، ومحمد بْن يحيى الذهلي، ومحمد بْن يزيد الأسفاطي، وابنه الهيثم بن صفوان بن هبيرة، ويحيى بن عَبد الله المقدمي. قال أبو حاتم (١) : شيخ. روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو إِسْحَاقَ ابن الدَّرَجِيِّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ علي، قال: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ هُبَيْرَةَ، عَن أَبِي مَكِينٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَادَ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ. فَقَالَ لَهُ: أَتَشْتَهْيِ شَيْئًا؟ قال: نَعَمْ خُبْزًا، فَقَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ لِلْقَوْمِ: مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شيء من خبزفَلْيَأْتِنِي بِهِ، فَجَاءَ رَجُلٌ بِكِسْرَةٍ، فَأَطْعَمَهَا إِيَّاهُ، ثُمَّ قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِذَا اشْتَهَى مَرِيضُ أَحَدِكُمْ شَيْئًا فَلْيُطْعِمْهُ إِيَّاهُ. رَوَاهُ (١) عَنِ الْحَسَنِ بْن عَلِيٍّ، فوافقناه فيه بعلو، وعِنْدَهُ: خُبْزُ بُرٍّ. ٢٨٩٤ - بخ س: صفوان بن أَبي يزيد (٢) ، ويُقال: ابن يزيد، ويُقال: ابن سليم، حجازي، مدني. روى عن: أبي سَعِيد الخُدْرِيّ (س) ، حديث: من صام يوما في سبيل الله". وعن حصين بن اللجلاج (س) ، وقيل: خالد بن اللجلاج (س) ، وقيل: القعقاع بن اللجلاج (بخ س) ، وقيل: أبو العلاء بن اللجلاج (س) ، عَن أبي هُرَيْرة (بخ س) حديث: لا يجتمع غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ودُخَانُ جهنم في منخري مسلم. رَوَى عَنه: ابنه الحجاج بن صفوان، وسهيل بْن أَبي صالح (بخ س) ، وعُبَيد الله بْن أَبي جعفر المِصْرِي (س) ، ومحمد بن عَمْرو بن علقمة (س) . ورَوَى إبراهيم بن محمد بن أَبي يَحْيَى، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عن صَفْوَانَ بْنِ أَبي يَزِيدَ، عَنِ اللَّجْلاجِ، عَنْ عُمَرة، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. فَبَلَغَالْعَدُوَّ، فَأَصَابَ أَوْ أَخْطَأَ، كَانَ لَهُ بِهِ عَدْلُ رَقَبَةٍ، ومَنْ شَابَ شَيْبَة فِي الإِسْلامِ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ. ذَكَرَهُ ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) . روى له البخاري في "الأدب"، والنَّسَائي. أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بْن الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جعفر، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْن أَحْمَدَ، قال (٢) : حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُهَيْلِ بْن أَبي صالح، عن صفوان، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ قال: مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، بَاعَدَ اللَّهُ وجْهَهُ مِنْ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ سَبْعِينَ عَامًا. رَوَاهُ النَّسَائي (٣) عَنْ مُحَمَّدِ بْن بشار، عن مُحَمَّد بْن جَعْفَرٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. وحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرة كَتَبْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ حُصَيْنِ بْنِ اللَّجْلاجِ. وهَذَا جميع ماله عندهما، والله أعلم.٢٨٩٥ - خ م د ت س: صفوان بْن يَعْلَى بْن أمية التميي (١) ، حليف قريش، أخو حيي وعكرمة وأبي حبيب. روى عن: أبيه يَعْلَى بن أمية (خ م د ت س) ، وهو ابن منبه. رَوَى عَنه: عطاء بْن أَبي رباح (خ م د ت س) ، وعُمَرد (٢) بن الحسن، وابن أخيه محمد بن حيي بن يَعْلَى بن أمية، ومحمد بن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (س) . ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) . روى له الجماعة، سوى ابن ماجه. وروى ابن جُرَيْج (ت ق) (٤) ، عن عبد الحميد بن جبير بن شَيْبَة، عن ابن يَعْلَى بن أمية، عَن أبيه، وقيل: عن ابن جُرَيْج (د) (٥) عنابن يَعْلَى بن أمية عَن أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، طاف مضطبعا (١) . ٢٨٩٦ - بخ: الصَّقْعَبُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ سُلَيْمٍ الأزدي (٢) ، الكوفي، أخو العلاء بن زهير، وخال أبي مخنف لوط بن يحيى الأخباري. رَوَى عَن: زيد بن أسلم (بخ) ، وعبد الرحمن بْن الأسود بْن يزيد، وعطاء بْن أَبي رباح، وعَمْرو بن شعيب، ومحمد بن مخنف بن سليم، الأزدي، والمهاجر بن صيفي العدوي أو العذري. رَوَى عَنه: جرير بن حازم، وحماد بن زيد (بخ) ، وعباد بن عباد المهلبي، وعَبْد اللَّهِ بْن محمد بن ربيعة القدامي، وابن أخته أبو مخنف لوط بن يحيى الأزدي ونسبه، وأبو إسماعيل مُحَمَّد بْن عَبد الله الأزدي البَصْرِيّ صاحب"فتوح الشام. قال أبو زُرْعَة (٣) : ثقة. وَقَال أبو حاتم (٤) : شيخ ليس بالمشهور.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب" (٢) حديثا واحدا عن عطاء بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بن عَمْرو في وصية نوح لابنه. • • •