Passage 184457

من اسمه صدقة وصدي وصرد ٢٨٦٠ - ق: صدقة بن بشير المدني (١) ، أبو محمد، مولى العُمَريين. ويُقال: مولى عَبد اللَّهِ بْن عُمَر. رَوَى عَن: قدامة بن إبراهيم الجمحي (ق) . رَوَى عَنه: إبراهيم بن محمد بن عرعرة وكناه، وإبراهيم بْن المنذر الحزامي (ق) ، وإسماعيل بن أَبي أويس، وأبو بكر عَبْد الرحمن بْن عَبد المَلِك بن شَيْبَة الحزامي (٢) . روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الضَّبِّيُّ، قال: أخبرنا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ومَسْعَدَةُ بن سعد العطار،قَالا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن المنذر الْحِزَامِيُّ، قال: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ بَشِيرٍ مَوْلَى العُمَريين، قال: سَمِعْتُ قُدَامَةَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْجُمَحِيُّ يُحَدِّثُ أَنَّهُ كَانَ يَخْتَلِفُ إِلَى عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، قال: فحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ حَدَّثَهُمْ: أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللَّهِ قال: يَا رَبِّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلالِ وجْهِكَ ولِعَظِيمِ سِلْطَانِكَ، فَأَعْضَلَتْ بِالْمَلَكَيْنِ، فَلَمْ يَدْرِيَا كَيْفَ يَكْتُبَانِهَا، فَصَعِدَا إِلَى السَّمَاءِ فَقَالا: يَا رَبَّنَا إِنَّ عَبْدَكَ قال مَقَالَةً لا نَدْرِي كَيْفَ نَكْتُبُهَا، فَقَالَ اللَّهُ عزوجل وهُوَ أَعْلُمُ بِمَا قال عَبْدُهُ: مَاذَا قال عَبْدِي؟ قَالا: يَا رَبِّ إِنَّهُ قال: يَا رَبِّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلالِ وجْهِكَ ولِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ، فَقَالَ اللَّهُ عزوجل لَهُمَا: اكْتُبَاهَا كَمَا قال عَبْدِي حَتَّى يَلْقَانِي عَبْدِي فَأجْزِيهِ بِهَا. رَوَاهُ (١) عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْذِرِ. فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ. ٢٨٦١ - خ د س ق: صدقة بن خالد القرشي (٢) ، الأُمَوِي،أبو العباس الدمشقي، مولى أم البنين أخت معاوية بن أَبي سفيان، قاله البخاري وأبو حاتم، وقيل مولى أم البنين أخت عُمَر بن عبد العزيز، قاله هشام بن عمار. رَوَى عَن: ثور بن يزيد الرحبي، وخالد بن دهقان (د) ، وأبيه خالد مولى بني أمية، وزيد بن واقد (خ د س) ، وسَعِيد بْن عَبْد العزيز، وسُلَيْمان بْن أَبي كريمة، وطلحة بن عَمْرو المكي، وعبد الرحمن بن حسان الكناني، وعبد الرحمن بن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بن جابر (سي ق) ، وعتبة بن أَبي حكيم (س ق) ، وعثمان بن الأسود (س) ، وعثمان بن أَبي العاتكة (بخ د ق) ، وعُمَر بن قيس المكي سندل، وعَمْرو بن شراحيل، ومحمد بْن عَبد الله الشعيثي (د) ، ومروان بن جناح، وهشام بن الغاز (س ق) ، ووحشي بن حرب بن وحشي بن حرب، والوضين بْن عطاء، ويزيد بْن أَبي مريم (بخ ق) ، ورجلة مولاة معاوية. رَوَى عَنه: أبو النَّضْر إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الفراديسى (بخ س) ، والحكم بن موسى، وسَعِيد بْن منصور، وعبد اللَّه بن يوسف التنيسي، وأَبُو مسهر عبد الاعلى بن مسهر (سي) ، وقرأ عليه القرآن، ومحمد بن المبارك الصوري (د) ، ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري، وهشام بن عمار (خ د س ق) ، والهيثم بن خارجة، والوليد بْن مسلم، وهو من أقرانه، ويحيى بن حمزة الحضرمي كذلك. ذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة (١) .وذكره خليفة بْن خياط في الطبقة السادسة (١) . وَقَال عَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) ، عَن أبيه: ثقة ثقة، ليس به بأس، أثبت من الوليد بن مسلم، صالح الحديث. وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي عَن يحيى بن مَعِين (٣) ، ودحيم: ثقة. وكذلك قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير (٤) ، وأَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٥) ، ومحمد بْن سعد (٦) ، وأبو زُرْعَة (٧) ، وأبو حاتم (٨) ، وغير واحد (٩) ، زاد ابن نمير (١٠) : وهو أوثق من صدقة بْن عَبد اللَّه، وصدقة بْن يزيد. وَقَال المفضل بن غسان الغلابي، عَن يحيى بْن مَعِين: كان صدقة أحب إلى أبي مسهر من الوليد، وكان يحيى بن حمزة قدريا، وصدقة أحب إلي منه.وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي (١) : سمعت أبا مسهر يقول: صدقة صحيح الأخذ، صحيح الأعطاء. وَقَال في موضع آخر (٢) : رأيت أبا مسهر يقدم صدقة بن خالد. وَقَال أبو عُبَيد الآجري (٣) : سألت أبا داود عن صدقة بن خالد، قال: من الثقات، هو أثبت من الوليد بن مسلم، روى الوليد عن مالك عشرة أحاديث ليس لها أصل، منها عن نافع أربعة. قال دحيم (٤) وغيره: مولده سنة ثماني عشرة ومئة. وَقَال معاوية بْن صالح عَن يحيى بن مَعِين: صدقة بن خالد، ثقة (٥) ، توفي سنة سبعين أو إحدى وسبعين ومئة. وَقَال هشام بن عمار (٦) ، والحسن بْن مُحَمَّد بْن بكار بْن بلال: مات سنة ثمانين ومئة. وَقَال دحيم: مات سنة أربع وثمانين ومئة، وكان كاتبا لشعيب (٧) .روى له البخاري، وأبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه. ٢٨٦٢ - د س ق: صدقة بن سَعِيد الحنفي الكوفي (١) ، والد أبي حماد المفضل بن صدقة. رَوَى عَن: بلال بن المنذر الحنفي، وجميع بن عُمَير التَّيْمِيّ (د س ق) ، ومصعب بن شَيْبَة العبدري. رَوَى عَنه: أيوب بْن جابر الحنفي، وزائدة بن قدامة (د س) ، وسفيان الثوري، وعَبْد الْوَاحِدِ بْن زياد (د ق) ، وابنه أبو حماد المفضل بْن صدقة الحنفي، وأَبُو بَكْرِ بْن عياش (س) . قال أَبُو حاتم (٢) : شيخ. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) . روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجة.٢٨٦٣ - ت س ق: صدقة بن عَبد الله السمين (١) ، أبو معاوية ويُقال: أبو محمد الدمشقي. رَوَى عَن: إبراهيم بن أَبي كريمة الصيداوي، وإبراهيم بن مرة (ق) ، وأصبغ، وثور بن يزيد الرحبي، وراشد بن داود الصنعاني، وزهير بن محمد (س) ، وزيد بن واقد (ق) ، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، وسُلَيْمان بن داود الخولاني، وسُلَيْمان بن أَبي كريمة، وصفوان بن عَمْرو السكسكي، وطلحة بن زيد الرَّقِّيّ، وعبد الله بْن عَلِيٍّ الْقُرَشِيّ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن ثابت بْن ثوبان، وعبد الرحمن بن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعبد الكريم بْن مَالِك الجزري، وعبد الملك بن جُرَيْج، وأبي وهبعُبَيد اللَّه بْن عُبَيد الكلاعي، وعتبة بن حميد الضبي، والعلاء بن الحارث، وعياض بن عَبد الله الفهري، والقاسم أبي عبد الرحمن، ومحمد بن أَبي عتيق، ومحمد بن المنكدر، والمهاجر بن أَبي حبيب، وموسى بن عقبة، وموسى بن يسار الأردني (ت) ، ونصر بن علقمة الحضرمي (فق) ، وهاشم بن زيد، ويُقال: ابن زائد الدمشقي، وهشام بن عروة، وهشام الكناني، والوضين بن عطاء، والوليد بن جميل، ويحيى بن الحارث الذماري، ويونس بن عُبَيد، وأَبِي عَبد اللَّهِ النجراني. رَوَى عَنه: إسماعيل بْن عياش، وبقية بْن الوليد، والجراح بْن مليح الرؤاسي أبو وكيع، والحسن بن يحيى الخشني، وخارجة بن مصعب الخراساني، ورواد بن الجراح العسقلاني، وسَعِيد بن عبد العزيز، وسلامة بن بشر بن بديل، وعبد الله بْن يزيد بْن راشد الدمقي المقرئ، وعلي بْن عياش الحمصي، وعُمَر بْن سَعِيد الدِّمَشْقِيّ، وعُمَر بْن عَبْد الواحد، وعَمْرو بْن أَبي سلمة التنيسي (ت س ق) ، وفياض بن عَمْرو، والقاسم بْن يَزِيدَ الجرمي، ومحمد بْن يوسف الفريابي، ومنبه بن عثمان اللخمي، ووكيع بن الجراح، والوليد بْن مُسْلِم (ق) ، ويحيى بْن عَبد الله البابلتي. قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: ماكان من حديثه مرفوعا فهو منكر، وما كان من حديثه مُرْسلاً عن مكحول فهو أسهل، وهو ضعيف جدا.وَقَال فِي موضع آخر (١) : ضعيف، ليس يسوى حديثه شيئا، أحاديثه مناكير. وَقَال أبو بكر المروزي، عن أحمد بن حنبل: ليس بشيءٍ، ضعيف الحديث (٢) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، ومعاوية بْن صالح (٤) ، وعثمان بْن سَعِيد (٥) عن يَحْيَى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة، والبخاري (٦) ، والنَّسَائي (٧) ، وغير واحد (٨) : ضعيف. وَقَال مسلم (٩) : منكر الحديث. وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي عَن دحيم: ثقة. وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي (١٠) ، عن دحيم: مضطرب الحديث، ضعيف.وَقَال محمد بن إبراهيم الكناني، عَن أبي حاتم: لين يكتب حديثه، ولا يحتج به (١) . وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٢) ، عَن أبيه: محله الصدق، وأنكر عليه القدر فقط. وَقَال عَمْرو بن أَبي سلمة (٣) عن سَعِيد بن عبد العزيز: قال لي الأَوزاعِيّ: من حدثك بذاك الحديث؟ فقلت: الثقة عندي وعندك، صدقة بن عَبد الله أبو معاوية السمين، يعني: حديثه عن إبراهيم بن مرة، عن الزُّهْرِيّ، عن سالم عَن أبيه: صلاة الليل مثنى مثنى. وَقَال العباس بن الْوَلِيد الخلال عَنْ مروان بْن محمد: دخلت المسجد أول ما جالست سَعِيد بن عبد العزيز قال: وذكر صدقة بن عَبد الله منتشر في المسجد، وقد كان مات في حياة سَعِيد، قال مروان ولم أدركه، كان عنده علم من علم الشام، ولو كنت أدركته لفتشت عنه. وَقَال يعقوب بْن سفيان (٤) : سمعت أبا سَعِيد عبد الرحمن بن إبراهيم يقول: صدقة من شيوخنا، لا بأس به، قلت: عَبد الله بن يزيد يروي عنه مناكير. قال: أف، نحن لم نحمل عنه، وعن أمثاله عن صدقة، وعرض بغيره، إنما حملنا عَن أبي حفص التنيسي، وأصحابنا عنه.قال يعقوب (١) : وسمعت عبد الرحمن بن إبراهيم يحسن أمره، ويميل إلى عدالته. وكذلك ذكر لي عن مروان بن محمد، وهو عندي ضعيف الحديث. وَقَال أبو القاسم: بلغني عن أحمد بن مُحَمَّد بْن الحجاج بْن رشدين بن سعد أنه سأل أحمد بن صالح المِصْرِي عن صدقة بن عَبد الله السمين، فقال: ما به بأس عندي (٢) . قال: ورأيته عند أحمد بن صالح صحيحا مقبولا. وَقَال أبو حاتم (٣) ، عن دحيم: محله الصدق، غير أنه كان يشوبه القدر، وقد حَدَّثَنَا بكتب عن ابن جُرَيْج (٤) ، وابن أَبي عَرُوبَة، وكتب عن الأَوزاعِيّ الفا وخمس مئة حديث، وكان صاحب حديث، كتب إليه الأَوزاعِيّ في رسالة القدر، يعظه فيها. وَقَال أبو جعفر العقيلي، ضعيف الحديث، ليس بشيءٍ، أحاديثه مناكير (٥) . وَقَال أبو أحمد بن عدي (٦) : أحاديثه منها ما يتابع عليه، وأكثرها مما لا يتابع عليه، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.قال محمد بن مصفى عن الوليد بن مسلم: مات سنة ست وستين ومئة (١) . روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه. ٢٨٦٤ - فق: صدقة بن عَمْرو الغساني (٢) . رَوَى عَن: عباد بن ميسرة المنقري البَصْرِيّ (فق) . رَوَى عَنه: هشام بن عمار الدمشقي (فق) (٣) . روى لَهُ ابْن ماجه فِي "التفسير. ولهم شيخ آخر يقال لَهُ: ٢٨٦٥ - تمييز: صدقة بن عَمْرو المكي (٤) .يروي عَن: عطاء بْن أَبي رباح، ووهب بن منبه. ويروي عَنه: الوليد بن مسلم. ذكره ابْن أَبي حاتم في كتابه (١) ولم يذكر الغساني (٢) . ذكرناه للتمييز بينهما. ٢٨٦٦ - م ق: صدقة بن أَبي عِمْران الكوفي (٣) ، قاضي الأهواز. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عُبَيد الله بن عبادة بن الصامت، وإسماعيل بن أَبي خالد، وإياد بن لقيط، وثابت بن أَبي منقذ، وسُلَيْمان الكاهلي، وعلقمة بن مرثد، وعون بن أَبي جحيفة (ق) ، وقيس بن مسلم (م) ، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي يعفور العبدي. رَوَى عَنه: أبو أسامة حماد بن أسامة (م) ، وسَعِيد بن يحيى بن صَالِحٍ اللخمي (ق) ، وسلمة بن سَعِيد بن عطية، وعبد الله بن بزيع، وعلي بْن هاشم بْن البريد، ومحمد بْن بكر البرساني، ومحمد بْن عُيَيْنَة، أخو سفيان بْن عُيَيْنَة، ويزيد بن إبراهيم التستري.قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١) : ذكره أبي عن إسحاق بْن مَنْصُور عَنْ يحيى بْن مَعِين: أنه سئل عن صدقة بن أَبي عِمْران، فقال: لا أعرفه، يعني لا أعرف حقيقة أمره. وَقَال أبو عُبَيد الآجري (٢) : سألت أَبَا داود عَنْهُ فَقَالَ: سألت يحيى بْن مَعِين عنه، فقال: ليس بشيءٍ. وَقَال أبو حاتم (٣) : صدوق، شيخ صالح، ليس بذاك المشهور. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) . روى له مسلم حديثا وابن ماجه آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما عاليا. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا مَسْعُودُ بْن أَبي منصور الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد بْن حيان، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بْن الْحَسَنِ، قال: حَدَّثَنَا الْمَسْرُوقِيُّ، وعَمْرو الأَودِيّ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عن صدقة بن أَبي عِمْران، عن قيس بْن مسلم، عن طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَن أَبِي مُوسَى، قال: كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا يَصُومُهُ أَهْلُ خَيْبَرَ، ويُلْبِسُونَ فِيهِ نِسَاءَهُمْ حِلِيَّهُمْ وشَارَتَهُمْ فَسُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ صَوْمِ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: صُومُوا.رواه مسلم (١) عَنْ أَحْمَد بْن الْمُنْذِرِ عَن أَبِي أُسَامَةَ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا. وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْن مُحَمَّد الفريابي، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْن عَبْد الرحمن الدمشقي، قال: حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ أَبي عِمْران عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبي جُحَيْفَةَ عَن أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قال: مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَمَثَّلَ بِي. رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٣) عَنْ مُحَمَّد بْن يَحْيَى الذهلي عَنْ سُلَيْمان بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا بدرجتين.