مَن اسْمُهُ: صَبَّاح، وصَبيح، وَصُبَيْح، وَصُبيّ

من اسمه صباح وصبيح وصبيح وصبي ٢٨٤٦ - عخ: صباح بن عَبد الله العبدي (١) . رَوَى عَن: عُبَيد الله بن سُلَيْمان العبدي (عخ) ، عن سَعِيد بن المُسَيَّب، في كتابة المصاحف. رَوَى عَنه: أبو سلمة موسى بن إسماعيل (عخ) . قال إسحاق (٢) بْن منصور، عَن يحيى بن مَعِين: صباح بن عَبد الله عَنْ عُبَيد الله بْن سُلَيْمان، ثقة. وَقَال أبو حاتم (٣) : مجهول. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .روى لَهُ البخاري فِي كتاب"أفعال العباد" (١) . ٢٨٤٧ - ق: صباح بن محارب التَّيْمِيّ الكوفي (٢) ، سكن بعض قرى الري. رَوَى عَن: إسماعيل بْن أَبي خَالِد، وأشعث بْن سوار، وأشعث بْن عَبد المَلِك الحمراني، وحجاج بن أرطاة (ق) ، وحميد بن عطاء الأعرج، وداود بن يزيد الأَودِيّ، وزياد بن علاقة، وسالم بن عبد الواحد المرادي، وأبي سنان سَعِيد بن سنان الشيباني، وسفيان الثوري، وعبد الله بن صهبان وعبد الملك بن أَبي سُلَيْمان، وعُمَر بن عَبد الله بْن يَعْلَى بْن مرة، ومحمد بن سوقة، وأبي حماد المفضل بْن صدقة الحنفي، وأبي حنيفة النعمان بن ثابلت، وهارون بن عنترة الشيباني، وهشام بن عروة، ووقاء بن إياس الأسدي. رَوَى عَنه: إسحاق بن بشر البزاز، وإسحاق بن عَمْرو بن الحصين الأزاذاني (٣) ، وأبو علي الحسين بن عيسى بن ميسرة الحارثي الخلالالمقرئ، وسهل بن زنجلة، وأبو صالح شعيب بن سهل: الرازيون، وعبد الرحيم بن يحيى الدبيلي، وعبد السلام بن عاصم الهسنجاني (ق) ، وعُمَر بْن علي بْن أَبي بكر الكندي الإسفذني، ومحمد بن حميد، ومحمد بن مقاتل، ومقاتل بن محمد، وأبو سهل موسى بن نصر بن دينار، ونوح بن أنس المقرئ: الرازيون. قال أَبُو زُرْعَة (١) ، وأَبُو حَاتِم (٢) : صدوق. وَقَال عَبْد الرحمن (٣) بْن الحكم بْن بشير بْن سلمان: رأيت كتابه، وكان صحيح الكتاب. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) . روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا، قد ذكرناه فِي ترجمة خشف بن مالك. ٢٨٤٨ - ت: صباح بن محمد بن أَبي حازم البجلي الأحمسي الكوفي (٥) ، ابن عم أبان بن عَبد الله البجلي.رَوَى عَن: مرة الهمداني (ت) ، وأبي حازم الأشجعي. رَوَى عَنه: أبان بن إسحاق الأسدي الهمداني (ت) (١) . روى لَهُ التِّرْمِذِيّ (٢) حديثا واحدا عن مرة عن ابن مسعود: استحيوا من الله حق الحياء". وَقَال: غريب، إنما نعرفه من هذا الوجه. ٢٨٤٩ - د: صبيح بن محرز المقرائي الحمصي (٣) . ذكره أبو نصر بن ماكولا (٤) بالضم، وذكره غيره بالفتح. رَوَى عَن: عَمْرو بن قيس السكوني، وأبي مصبح المقرائي (د) .رَوَى عَنه: محمد بن يوسف الفريابي (د) . ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . روى له أَبُو داود حديثا واحدا. وقد وقع لنا عاليا جدا من روايته. أخبرنا به أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن فَاذْشْاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن أَبي مَرْيَمَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، قال: حَدَّثَنَا صَبِيحُ بْنُ مُحْرِزٍ الْحِمْصِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْمُصْبِحِ الْمَقْرَائِيُّ، قال: كُنَّا نَجْلِسُ إِلَى أَبِي زُهَيْرٍ النُّمَيْرِيُّ، وكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ. فَيُحَدِّثُ فَيُحْسِنُ الْحَدِيثَ، فَإِذَا دَعَا الرَّجُلُ بِدُعَاءٍ (٣) ، قال: اخْتِمُوهُ بِآمِينَ، فَإِنَّ آمِينَ فِي الدُّعَاءِ مِثْلُ الطَّابِعِ عَلَى الصَّحِيفَةِ. قال أَبُو زُهَيْرٍ: وأُخْبِرُكُمْ عَنْ ذَلِكَ. خَرَجْنَا مَعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ، ذَاتَ لَيْلَةٍ نَمْشِي، فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ فِي خَيْمَةٍ، قَدْ أَلْحَفَ فِي الْمَسْأَلَةِ، فَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسْمَعُ مِنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَوْجَبَ إِنْ خَتَمَ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: بِأَيِّ شَيْءٍ يَخْتِمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قال: بِآمِينَ، إِنْ ختم بآمين فقدأَوْجَبَ. فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ الَّذِي سَأَلَ رَسُول اللَّهِ ﷺ. فَقَالَ: اخْتِمْ يَا فُلانُ بِآمِينَ وأَبْشِرْ. رَوَاهُ (١) عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، ومَحْمُودِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الفريابي، فوقع لنا بدلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. •