page 4991, entry [2280]Open original source
من اسمه سُرَيْج وسريع ٢١٩٠ - خ ٤: سُرَيْج بن النعمان بن مروان الجوهري (١) ، اللؤلؤي، أَبُو الحسين. ويُقال: أَبُو الْحَسَنِ البغدادي، أصله من خراسان. رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر، وبقية بن الوليد، وجرير بن عبد الحميد، والحارث بْن مرة، وحشرج بْن نباتة (ت) ، والحكم بْن عَبد المَلِك (ت) ، وحماد بْن زَيْد، وحماد بْن سَلَمَة (تم س) ، وخلف بْن خليفة، وسَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجمحي، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وسهيل بْنأَبِي حزم القطعي، وصالح المري، وعبد الله بْن رجاء المكي، وأَبِي عُقَيْل عَبد اللَّهِ بْن عُقَيْل الثَّقَفِيّ، وعبد الله بْن المؤمل المخزومي، وعبد الله بْن وهب، وعبد الرحمن بْن أَبي الزناد، وعبد العزيز ابن أَبي سلمة الماجشون، وعبد الملك بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم - قاضي بغداد - وعمارة بْن زاذان الصَّيْدَلانِيّ، وفليح بْن سُلَيْمان (خ د ت ق) ، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك، ومحمد بْن مُسْلِم الطائفي (س) ، ومكرم بْن حكيم المدائني، ومهدي بْن ميمون، وهشيم بْن بشير، وأبي عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ اليشكري، وأَبِي الأشهب العطاردي. رَوَى عَنه: البخاري، وإبراهيم بْن إِسْحَاق الحربي، وأَحْمَد بْن حَنْبَل، وأَحْمَد بْن خَيْثَمَة، وأَحْمَد بْن زكريا بْن الْجَوْهَرِيّ، وأَحْمَد بْن سنان الْقَطَّان، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بْن علي بْن الفضيل الخزاز الْمُقْرِئ، وأَحْمَد بْن مَنْصُور الرمادي، وأحمد بْن منيع البغوي (ت) ، وإسماعيل بْن عَبد اللَّهِ الأصبهاني سمويه، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن شاكر الصائغ، والحارث بْن مُحَمَّد بْن أَبي أُسَامَة، والحكم بْن عَمْرو الأَنْمَاطِيّ، وأَبُو خَيْثَمَة زهير بْن حرب، وسلمان بْن توبة، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (د ق) ، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعُبَيد اللَّه بْن فضالة النَّسَائي (س) ، وعَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد، والفضل بْن سهل الأعرج (سي) ، وأَبُو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الطرسوسي، وأبو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن رافع النيسابوري (خ) ، ومحمد بْن عَامِر المصيصي (س) ، ومحمد بْن الْعَبَّاس المؤدب،ومحمد بْن قدامة الجوهري، ومحمد بْن ناصح، ومحمد غير منسوب (خ) ، ومعاوية بْن صَالِح الأشعري، وأبو همام الوليد بْن شجاع بْن الْوَلِيد، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي. قال المفضل بْن غسان الغلابي (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: سُرَيْج بْن النعمان ثقة، وسريج بْن يُونُس أفضل منه. وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٢) : ثقة. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٣) ، عَن أَبِي دَاوُد: ثقة، حَدَّثَنَا عنه أَحْمَد بْن حَنْبَل. غلط فِي أحاديث. وَقَال النَّسَائي (٤) : ليس به بأس. وَقَال مُحَمَّد بْن سَعْد (٥) : كَانَ منزله بعسكر المهدي على سيب الْقَاضِي، وكان ثقة. قال حَنْبَل بْن إِسْحَاق (٦) وغيره: مات يوم الأضحى سنة سبع عشرة ومئتين. وروى له الأربعة.٢١٩١ - خ م س: سُرَيْج بن يُونُس بن إِبْرَاهِيم البغدادي (١) ، أبو الْحَارِث، العابد. مروذي الأصل. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن خُثَيْم بْن عراك بْن مَالِك، وأَبِي إِسْمَاعِيل إِبْرَاهِيم بْن سُلَيْمان المؤدب، وإسماعيل بْن جعفر (م) ، وإِسْمَاعِيل بْن علية (م) ، وإسماعيل بْن مجالد بْن سَعِيد (عس) ، وأصرم بْن غياث، وبشر بْن المفضل، وحجاج بْن مُحَمَّد (م) ، وحميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الرؤاسي (م) ، وخالد بْن نَافِع الأشعري، وداود بْن الزبرقان، وزكريا بْن منظور القرظي، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وسلم بْن سَالِم الْبَلْخِيّ، وأَبِي خَالِد سُلَيْمان بْن حيان الأحمر، وعباد بْن عباد المهلبي (م) ، وعباد بْن العوام، وعبد الله بْن إدريس، وعبد الله بْن جَعْفَر الْمَدِينِيّ، وعبد الله بْن رجاء المكي (م س) ، وعبد الرحمن بْن عَبد المَلِك بْن أبجر (م) ، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد الصمد بْن عبد الوارث، وعبد الوهاب بْن عَطَاء، وعبده بْن سُلَيْمان، وعلي بْن ثَابِت الجزري، وأبي حفص عُمَر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الأبار، وعُمَر بْن عُبَيد الطنافسي، وأبي قطنعَمْرو بْن الْهَيْثَم (س) ، والفرج بْن فضالة، ومحبوب بْن محرز، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الطفاوي، ومحمد بْن يزيد الواسطي (س) ، ومروان بْن شجاع الجزري (خ) ، ومروان بْن معاوية الفزاري (م) ، وهارون بْن مُسْلِم العجلي، وهشيم بْن بشير (م س) ، ووكيع بْن الجراح، والوليد بْن مسلم، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (م) ، ويحيى بْن سَعِيد الأُمَوِي (عس) ، ويحيى بْن عَبد المَلِك بْن أَبي غنية (س) ، ويزيد بْن هارون، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم أَبِي يُوسُف الْقَاضِي، ويوسف بن يعقوب الماجشون (م) . رَوَى عَنه: مُسْلِم، وأَحْمَد بْن الْحَسَن بْن عَبْد الجبار الصوفي الكبير، وأبو بكر أَحْمَد بن علي بن سَعِيد المروزي القاضي (س) ، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن الجعد الوشاء، وأَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْن الفضل بْن صَالِح بْن شيخ بْن عميرة الأسدي، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن سنين الختلي، وبقي بْن مخلد الأندلسي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن شاكر الصائغ، والحارث بْن مُحَمَّد بْن أَبي أُسَامَة، وحامد بْن مُحَمَّد بْن شعيب البلخي، والحسن بْن علي المعمري، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن أبان السراج، وأَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن البراء العبدي، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي، ومحمد بن عَبد الرحيم صاعقة (خ) ، ومحمد بْن عبدوس بْن كامل السراج، ومحمد بْن عُبَيد اللَّه بْن المنادي، ومحمد بْن هِشَام ابن أَبي الدميك، وموسى بْن هَارُون بْن عَبد اللَّهِ الحمال، ونصر بْن الْقَاسِم الفرائضي.قال أبو الحسن الميموني، عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل: رجل صَالِح، صاحب خير ما علمت. وَقَال أَبُو دَاوُدَ، عن أَحْمَد: ليس به بأس. وَقَال أبو دَاوُد فِي موضع آخر (١) : ثقة، سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَل يثنى عليه. وَقَال عبد الخالق بْن منصور، وأَبُو بَكْرِ بْن أَبي خَيْثَمَة، ويعقوب بْن شَيْبَة، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس. زاد يَعْقُوب: وهُوَ كيس (٢) . وَقَال الغلاني (٣) ، عَنْ يَحْيَى: سُرَيْج بْن النعمان ثقة، وسريج بْن يُونُس أفضل منه. وَقَال أَبُو حاتم (٤) : صدوق. وَقَال النَّسَائي (٥) : ليس به بأس. وَقَال مُحَمَّد بْن عوف: قال لي أَحْمَد بْن حَنْبَل اكتب عنه. وَقَال أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ (٦) ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل: سمعت سُرَيْج بْن يُونُس يَقُول: رأيت رب العزة - تعالى - فِي المنام،فَقَالَ لي: سُرَيْج سل حاجتك، فقلت: رحمان سر بُسْر، يَعْنِي رأسا برأس -. أخبرنا يُوسُف بْن يَعْقُوب الشَّيْبَانِيّ، قال: أَخْبَرَنَا زيد بْن الحسن الكندي، قال: أَخْبَرَنَا عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد الشيباني، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن علي الْحَافِظ، قال (١) : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق، قال: أَخْبَرَنَا عثمان بْن أَحْمَد الدقاق، قال: حَدَّثَنَا سهل بْن علي الدوري، قال: سمعت سُرَيْج بْن يُونُس يَقُول: خرجت يوم الجمعة أريد مسجد الجامع، فلما دخلت القنطرة رأيت سمكتين فِي سفود فِي دكان شواء، فاشتهيتها بقلبي للصبيان ولم أتكلم بِهِ، فلما قضيت الجمعة ورجعت رأيتهما وقد أخرجهما الشواء، فتمنيتهما بقلبي، فلما دخلت البيت ما استقررت حسنا (٢) ، فإذا داق يدفع الباب، فقلت: من هَذَا؟ وخرجت فإذا رجل معه طبق عليه السمكتين (٨) وبقل وخل ورطب كثير، فَقَالَ لي: يَا أبا الْحَارِث، كل هَذَا مع الصبيان، فأخذته منه. وبه: قال (٤) : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْنُ عَلِيٍّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الهيتي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الْحُسَيْن بْن عُبَيد الله بْن روح الجواليقي، قال: حَدَّثَنِي هَارُون بْن رضي، قال: سمعت أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن الجعد، قال: سمعت سُرَيْج بن يونس يقول:رأيت رب العزة - تعالى - فِي المنام، فَقَالَ لي: يَا سُرَيْج، سلني، فقلت: يَا رب، سر بُسْر (١) . قال: وَقَال هَارُون: سمعت ابن الجعد يَقُول: حَدَّثَنِي بقال سُرَيْج ابن يُونُس، قال: جاءني سُرَيْج بْن يُونُس ليلا - وقد ولد لَهُ مولود - فأعطاني ثلاثة دراهم،