خ: زاهر بن الأسود بن الحجاج الأسلمي.

خ: زاهر بن الأسود بن الحجاج الأَسلميّ (٦) ، والدمجزأة بْن زاهر، لهُ صُحبَةٌ، وكان ممن بايع تحت الشجرة، سكن الكوفة. رَوَى عَن: النبي ﷺ (خ) . رَوَى عَنه: ابْنه مجزاة بْن زاهر (خ) . روى له البخاري حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الضَّبِّيُّ، قال: أخبرنا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ، قال (١) : حَدَّثَنَا إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ (٢) ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ، عَن أَبِيهِ، وكَانَ أَبُوهُ مِمَّنْ شهد الشجرة، قال: إني لا وقد تَحْتَ الْقُدُورِ - أَوْ قال: عَلَى الْقُدُورِ - بِلُحُومِ الْحُمُرِ إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ عَنْ لِحُومِ الْحُمُرِ. رَوَاهُ (٣) عَنْ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد المسندي، عَن أبي عامر العقدي، عَنْ إِسْرَائِيلَ، نَحْوَهُ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. ١٩٤٩ - س: زائدة بن أَبي الرقاد الباهلي (٤) ، أبو معاذ البَصْرِيّالصيرفي صاحب الحلي، صديق حماد بْن زيد. رَوَى عَن: ثابت البناني، وزياد النميري، وعاصم الأحول (س) . رَوَى عَنه: خالد بْن خداش، وعُبَيد الله بْن عُمَر الْقَوَارِيرِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ أَبي بَكْر المقدمي، ومُحَمَّد بْن سلام الجمحي، ومُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عثمان بْن أَبي الجعد البَصْرِيّ، ويحيى بْن كثير العنبري (س) ، وأبو حفص النميري. قال القواريري (١) : لم يكن به بأس، وكتبت كل شيء عنده. وَقَال أبو حاتم (٢) : يحدث عن زياد النميري عن أنس أحاديث مرفوعة منكرة، ولا ندري منه أو من زياد، ولا اعلم روى عن غير زياد فكنا نعتبر بحديثه. وقَال البُخارِيُّ (٣) : منكر الحديث. وَقَال أبو داود (٤) : لا أعرف خبره.وَقَال النَّسَائي: لا أدري من هو (١) . وَقَال خالد بْن خداش: حَدَّثَنَا زائدة أبو معاذ صديق كان لحماد بْن زيد (٢) . روى له النَّسَائي حديثا واحدا عن، عاصم الأحول، عن عَمْرو بْن شعيب، عَن أَبِيهِ، عن جده: تلك اللوطية الصغرى" (٣) . ١٩٥٠ - ع: زائدة بن قدامة الثقفي (٤) ، أبو الصلت الكوفي.رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن مهاجر (س) ، وإسماعيل بْن أَبي خالد (م) ، وإسماعيل بْن عَبْد الرَّحْمَنِ السدي (م ت عس) ، وأشعث بْن أَبي الشعثاء (م س ق) ، وبيان بْن بشر البجلي (خ ت س) ، والحسن بْن عُبَيد الله (م س) ، وحصين بْن عبد الرحمن (خ د) ، وحكيم بْن جبير (ت) ، وحميد الطويل (خ د س) ، وخالد بْن علقمة (د س) ، والركين بْن الربيع (ت س) ، وزياد بْن علاقة (خ م) ، والسائب بن حبيش الكلاعي (دس) ، وسَعِيد بْن مسروق الثوري (م س) ، وابْنه سفيان بْن سَعِيد الثوري وهو من أقرانه، وسُلَيْمان الأعمش (خ م د ت) ، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ (خ) ، وسماك بْن حرب (م ت) ، وشبيب بْن غرقدة (ت س ق) ، وشيبان بْن عبد الرحمن (م) ، وصدقة بْن سَعِيد (د س) ، وعاصم بْن كليب (ي د س) ، وعاصم بْن أَبي النجود (ت س ق) ، وأبي طوالة عَبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن معمر الأَنْصارِيّ (س) ، وعبد الله بْن عُثْمَانَ بْن خثيم، وعَبد الله بْن مُحَمد بْن عَقِيل (ت ق) ، وعبد العزيز بْن أَبي رواد (د س) ، وعبد الملك بْن أَبي سُلَيْمان (س) ، وعبد الملك بْن عُمَير (خ م) ، وعُبَيد الله بْنعُمَر (خ س) ، وأبي حصين عثمان بن عاصم (خ م د) ، وعطاء بْن السائب (س) ، وعلي بْن زيد بْن جدعان (س) ، وعُمَر بْن قيس الماصر (د) ، وعَمْرو بْن يحيى بْن عمارة (م) ، وليث بْن أَبي سليم (ي) ، ومالك بْن مغول (م) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى (س ق) ، والمختار بْن فلفل (م د) ، ومغيرة بْن مقسم (مق) ، ومنصور بْن عبد الرحمن الحجبي، ومنصور بْن المعتمر (م) ، وموسى بْن أَبي عائشة (خ م س) ، وميسرة الأشجعي (خ م س) ، وهشام بن حسان (خ م د س) ، وهشام بْن عروة (خ م د ق) ، وواقد أبي عَبد الله مولى زيد بْن خليدة (س) ، ويزيد بْن أَبي زياد (ت س) ، وأبي إسحاق السبيعي (د) ، وأبي إسحاق الشيباني (خ) ، وأبي بلج الفزاري (سي) ، وأبي حازم بْن دينار المدني (م) ، وأبي الزناد (م) . رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس (خ م د) ، وبدل بْن المحبر، وبشر بْن السري (ت) ، والحسن بْن مُوسَى الأشيب، وحسين بْن علي الجعفي (خ م د ت س) ، وحفص بْن بغيل (د) ، وأبو أسامة حماد بْن أسامة (خ م) ، وخلف بْن تميم (س) ، والربيع بْن يحيى الاشناني (خ) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (م) ، وأبو بدر شجاع بْن الوليد، وطلق بْن غنام النخعي (خ س) ، وأبو زبيد عبثر بْن القاسم (١) ، وعَبْد الله بْن رجاء الغداني، وعبد الله بْن المبارك (س) ، وعبد الرَّحْمَنِ بْن مهدي، وعبد الرحيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد المحاربي (خ) ، وعُبَيد الله بْن موسى، وعَمْرو بْن مرزوق، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، ومحمد بْنسابق (خ) ، ومصعب بْن المقدام (م س) ، ومعاوية بْن عَمْرو الأزدي (خ م د ت عس ق) ، وموسى بْن عيسى القارئ (م) ، وأبو حذيفة موسى بْن مسعود النهدي (خ) ، وأبو الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي (خ د) ، والوليد بْن عقبة الشيباني (د) ، ويحيى بْن أَبي بكير (خ ق) ، ويحيى بْن يَعْلَى المحاربي (س) ، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي (ق) ، وأبو إسحاق الفزاري (س) ، وأبو داود الطيالسي (م) ، وأبو سَعِيد مولى بْني هاشم (س) . قال موسى بْن داود (١) ، عن عثمان بْن زائدة الرازي: قدمت الكوفة قدمه فقلت لسفيان الثوري: من ترى أن أسمع منه؟ قال: عليك بزائدة بْن قدامة، وسفيان بْن عُيَيْنَة. وَقَال أبو أسامة: حَدَّثَنَا زائدة وكان من أصدق الناس وإبره. وَقَال أبو داود الطيالسي: حَدَّثَنَا زائدة بْن قدامة، وكان لا يحدث قدريا ولا صاحب بدعة يعرفه. وقال صالح بْن علي الهاشمي, عن أحمد بْن حنبل: المتثبتون في الحديث أربعة: سفيان، وشعبة، وزهير، وزائدة. وَقَال أحمد بْن الحسن التِّرْمِذِيّ، عن أحمد بْن حنبل: إذا سمعت الحديث، عن زائدة وزهير فلا تبال ألا تسمعه عن غيرهما إلا حديث أبي إسحاق (٢) .وَقَال أبو زُرْعَة (١) : صدوق من أهل العلم. وَقَال أبو حاتم (٢) : كان ثقة، صاحب سنة، وهو أحب إلي من أبي عوانة وأحفظ من شَرِيك، وأبي بكر بْن عياش، وكان عرض حديثه على سفيان الثوري. وَقَال أحمد بْن عَبد الله العجلي (٣) : كان ثقة، صاحب سنة، لا يحدث أحدا حتى يسأل عنه، فإن كان صاحب سنة حدثه وإلا لم يحدثه، وكان قد عرض حديثه على سفيان الثوري، وروى عنه سفيان الثوري. وَقَال أحمد بْن يونس: رأيت زهير بْن معاوية جاء إلى زائدة فكلمه في رجل يحدثه فقال: من أهل السنة هو؟ قال: ما أعرفه ببدعة. فقال: من أهل السنة هو؟ فقال زهير: متى كان الناس هكذا؟ فقال زائدة: متى كان الناس يشتمون أبا بكر وعُمَر! وَقَال النَّسَائي: ثقة. قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات في أرض الروم عام غزا الحسن بْن قحطبة سنة ستين أو إحدى وستين ومئة (٤) . روى له الجماعة.١٩٥١ -