Passage 184278

من اسمه ربيح وربيع ١٨٥٢ - د تم ق: ربيح بن عبد الرحمن بن أَبي سَعِيد الخُدْرِيّ المدني (١) ، أخو سَعِيد (٢) بْن عبد الرحمن. روى عن: أبيه، عَن جده (د تم ق) . رَوَى عَنه: إبراهيم بن محمد بن أَبي يحيى الأَسلميّ، وإسحاق بْن إبراهيم المدني شيخ لأبي عزية المدني، وإسحاق بْن مُحَمَّد الأَنْصارِيّ (د تم) ، وابْنه حكيم بْن ربيح، والزبير بن عَبد اللَّهِ بن أَبي خالد الأُمَوِي، وسَعِيد بْن أَبي زيد شيخ للواقدي، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وفليح بْن سُلَيْمان، وكثير بْن زيد الأَسلميّ (ق) ،وكثير بْن عَبد الله بْن عَمْرو بْن عوف المزني، ومصعب بْن الأسقع. قال أحمد بْن حفص السعدي (١) : سئل أحمد بْن حنبل، يعني وهو حاضر، عَن التسميه في الوضوء فقال: لا أعلم فيه حديثا يثبت، أقوى شيء فيه حديث كثير بْن زيد، عن ربيح (ق) (٢) ، وربيح رجل ليس بمعروف. وَقَال أبو زُرْعَة (٣) : شيخ. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٤) : أرجو إنه لا بأس به. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) . روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ في "الشمائل"، وابْن ماجه. ١٨٥٣ - ٤: الربيع بن أنس البكري (٦) ، ويُقال الحنفي، البَصْرِيّ ثم الخراساني.رَوَى عَن: أنس بْن مالك (د ت ق) ، والحسن البَصْرِيّ، ورفيع أبي العالية الرياحي (د ت س فق) ، وجديه (د) وهما زياد وزيد، وصفوان بن محرز، وأم سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ ولم يدركها (د) . رَوَى عَنه: الحسين بْن واقد المروزي، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان بْن عامر البرزي (١) (س فق) ، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ (قد) ، وسُلَيْمان الأعمش، وعبد الله بْن المبارك، وعبد العزيز بْن مسلم القسملي، وعُبَيد الله بْن زحر الإفْرِيقيّ، وعيسى بْن عُبَيد الكندي (ت س) ، وعيسى بْن يزيد المروزي الأزرق، وليث بْن أَبي سليم (ت) ، والمغيرة بْن مسلم السراج القسملي، ومقاتل بْن حيان (سي) ، ونصر بْن باب، ونهشل بْن سَعِيد، ويعقوب بْن القعقاع الأزدي، وأبو جعفر الرازي (د ت ق) . قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (٢) : بصري صدوق. وَقَال أبو حاتم (٣) : صدوق، وهو أحب إلي في أبي العالية من أبي خلده. وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٤) ، عن عمار بْن نصر الخراساني: هو من بكر بْن وائل من أنفسهم، وكان من أهل البصرة، وقد لقي ابْن عُمَر،وجابر بْن عَبد الله، وكان هرب من الحجاج فأتى مرو فسكن قريه منها يقال لها: برز، ثم تحول إلى قريه أخرى منها يقال لها: سذور (١) ، وكان فيها إلى أن مات، وقد كان طلب أيضا بخراسان حين ظهرت دعوه بْني العباس، فتغيب، فتخلص إليه عَبد الله بْن المبارك (٢) فسمع منه أربعين حديثا، وكان يقول: ما يسرني بها كذا وكذا، لشئ سماه. وَقَال أبو إسحاق الطالقاني، عن ابْن المبارك: أعطيت ستين درهما حتى أدخلت على الربيع بْن أنس فلم ينصحني من أدخلني عليه، أعطاني أحاديث مقطعات. وَقَال أبو جعفر الرازي، عَن الربيع بْن أنس: اختلفت إلى الْحَسَن عشر سنين أو ما شاء الله من ذلك، فليس من يوم إلا أسمع منه ما لم أسمع قبل ذلك. قال مُحَمَّد بْن سعد (٣) : مات في خلافة أبي جعفر المنصور. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي داود: مات في سجن مرو، حبس ثلاثين سنه (٤) . روى له الأربعة.١٨٥٤ - ت ق: الربيع بن بدر بن عَمْرو بن جراد التميمي السعدي الأعرجي (١) ، ويُقال: العرجي، أبو العلاء البَصْرِيّ المعروف بعليلة وهو لقب. رَوَى عَن: أيوب السختياني، وأبيه بدر بْن عَمْرو السعدي (ق) ، وخالد الحذاء، وراشد أبي مُحَمَّد الحماني، وسَعِيد الجريري (ق) ، وسُلَيْمان الأعمش، وعبد الله بْن زياد بْن سمعان، وعبد الملك بْن عبد العزيز بْن جُرَيْج، وعُبَيد الله بْن حيان، وعلي بْن زيد بْن جدعان، وعنظوانة (٢) السعدي البَصْرِيّ، وعوف الأعرابي، والنهاس بْن قهم، وهارون بْن رئاب، ويونس بْن عُبَيد، وأبي الأشهب العطاردي (ت) ، وأبي الزبير المكي (ق) ، وأبي هارون العبدي. رَوَى عَنه: إبراهيم بْن لقين، وأحمد بْن أَبي طيبة (٣) الجرجاني،وأَحْمَد بن عُبَيد الله الغداني، وأحمد بْن أَبي نافع الموصلي، وآدم بْن أَبي إياس، وإسحاق بْن أَبي إسرائيل، وإسحاق بْن منصور السلولي وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم بْن إبراهيم الهذلي، وداهر بْن نوح، وداود بْن رشيد، وأبو توبة الربيع بْن نَافِع الحلبي، وسُلَيْمان بْن داود الشاذكوني، وسهل بْن عثمان العسكري، وصالح بْن عَبد الله التِّرْمِذِيّ، وصالح بْن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ، والعباس بْن سليم الموصلي، وعبد الله بْن الجراح القهستاني، وعبد الله بْن رشيد العتكي، وعبد الله بْن عون وهو أكبر منه، وعبد الله بْن معاوية الجمحي، وعبد الرحمن بْن واقد الواقدي، وعبد السلام بْن عُمَر الجني، وعبد الصمد بْن عبد العزيز الرازي، وعلي بْن حجر السعدي (ت) ، وعَمْرو بْن خالد الحراني، والفضل بْن غانم البغدادي قاضي الري، والفضل بْن موسى السيناني، وأبو كامل فضيل بْن حسين الجحدري، وقتيبة بْن سَعِيد، وقيس بْن حفص، وكثير بْن شيبان، ومُحَمَّد بْن خالد الحنظلي الرازي، ومُحَمَّد بْن سُلَيْمان لوين، ومُحَمَّد بْن عيسى ابن الطباع، ومكي بْن إبراهيم البلخي، ومهدي بْن عيسى الواسطي، وهشام بن عمار الدمشقي (ق) ، ويحيى بْن إسحاق السيلحيني، ويحيى بْن أَبي بُكَيْر الكرماني، ويحيى بْن عبد الحميد الحماني، ويزيد بْن عُمَر بْن جبره، ويزيد بْن هارون، والقاضي أبو يوسف يعقوب بْن إبراهيم الكوفي. قال إسحاق بْن منصور، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ. وَقَال مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبي شَيْبَة (١) . عَن يحيى: ضعيف.وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١) ، ومعاوية بْن صالح (٢) ، عن يحيى: ضعيف ليس بشيءٍ (٣) . وقَال البُخارِيُّ (٤) : ضعفه قتيبة. وَقَال أبو داود (٥) : ضعيف. وَقَال مره (٦) : لا يكتب حديثه. وَقَال النَّسَائي (٧) ، ويعقوب بْن سفيان (٨) ، وابْن خراش (٩) : متروك. وَقَال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (١٠) : واهي الحديث. وَقَال أبو حاتم (١١) : لا يشتغل به ولا بروايته فإنه ضعيف الحديث، ذاهب الحديث.وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١) : عامه رواياته عن من يروي عنه مما لا يتابعه عليه أحد. قال أبو بكر الخطيب (٢) : حدث عنه عَبد اللَّهِ بْن عون، ومُحَمَّد بْن سُلَيْمان لوين وبين وفاتهما ست، وقيل: خمس وتسعون سنه. قال مُحَمَّد بْن سعد (٣) : توفي سنه ثمان وسبعين ومئة (٤) . روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا مقرونا بغيره، وابْن ماجه. ١٨٥٥ - ت س: الربيع بن البراء بن عازب الأَنْصارِيّ الكوفي (٥) ، أخو: إبراهيم بْن البراء، ويحيى بْن البراء، ويزيد بن البراء.روى عن: أبيه (ت س) . رَوَى عَنه: أبو إسحاق السبيعي (ت س) . ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . روى له التِّرْمِذِيّ والنَّسَائي (٢) . ١٨٥٦ - ق: الربيع بن حبيب بن الملاح العبسي (٣) ، مولاهم، أبو هشام الكوفي الأحول، وهو أخو عائد بْن حبيب في قول يحيى بْن مَعِين، وغيره. رَوَى عَن: نوفل بْن عَبد المَلِك (ق) ، ويحيى بْن قيس الطائفي. رَوَى عَنه: عُبَيد الله بْن موسى (ق) ، ووكيع بن الجراح.قال عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: حدث عن عُبَيد الله بْن موسى أحاديث مناكير. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: الربيع بْن حبيب أخو عائذ بْن حبيب يقال لهما: بْني (٣) الملاح، وهما ثقتان. وكذلك قال يعقوب بْن شَيْبَة. وقَال البُخارِيُّ (٤) والنَّسَائي (٥) : منكر الحديث. وَقَال أبو زُرْعَة (٦) : كان شيعيا (٧) . وَقَال عبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٨) ، عَن أبيه: منكر الحديث، قلت: يكتب حديثه؟ قال: من شاء كتب، هو ضعيف (٩) .روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا من روايته. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عَبد الرحيم بْن عَبد المَلِك المقدسي، وأبو إسحاق ابن الدَّرَجِيِّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُنْدَارٍ الشَّعَّارُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْن حبيب أخو عائذ بْن حَبِيبٍ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ عَبد المَلِك، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْن أَبي طالب ﵁ قال: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَن السَّوْمِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وعَنْ ذَبْحِ ذَوَاتِ الدَّرِّ. رَوَاهُ (١) عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّنَافَسِيِّ، وسَهْلِ بْنِ أَبي سَهْلٍ، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ مُوسَى، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.