page 4088, entry [1859]Open original source
دَاوُد بن أمية (٢) . رَوَى عَن: سيان بْن عُيَيْنَة (د) ومالك بْن سعير بْن الخمس (قد) ومعاذ بْن معاذ العنبري، ومعاذ بْن هشام الدستوائي (د) . رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُدَ، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد البغوي (٣) . ١٧٥١ - د ت ق: دَاوُد بن بكر بن أَبي الفرات الاشجعي (٤) . مولاهم، المدني.رَوَى عَن: زياد الجصاص، وصفوان بْن سليم، ومحمد بْن المنكدر (د ت ق) وموسى بْن عقبة، ويزيد بْن خصيفة. رَوَى عَنه: إسماعيل بن جعفر (دت) وأَبُو ضمرة أنس بْن عياض (ق) ، وحمزة بْن عبد الواحد المكي، وعبد العزيز بن أَبي حازم، وعُمَر بْن حفص بْن ذكوان. قال أَبُو بَكْرِ بْن أَبي خيثمة (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال أبو حاتم (٢) : شيخ لا بأس بِهِ، ليس بالمتين (٣) . روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ، حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا من روايته. أخبرنا به أَبُو إِسْحَاقَ ابن الدرجي، وإسماعيل ابن الْعَسْقَلانِيِّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا ابُنْ كَاسِبٍ وعَمْرو بْنُ عُثْمَانَ، قَالا: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ بَكْرِ بْنأَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ما أسكره كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ. رواه أَبُو دَاوُدَ (١) عَنْ قتيبة، ورواه التِّرْمِذِيّ (٢) ، عَنْ قتيبة، وعلي بْن حجر، كلاهما، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر، عنه، بِهِ، وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن غريب من حديث جابر. ورواه ابن مَاجَهْ (٣) عَنْ دحيم، عَنْ أنس بْن عياض، فوقع لنا بدلا عاليا. ١٧٥٢ - د ق: دَاوُد بن جميل (٤) ، وَقَال بعضهم: الْوَلِيد بن جميل. رَوَى عَن: كثير بْن قيس (د ق) وقيل: كثير بْن مرة، وقيل: قيس بْن كثير. رَوَى عَنه: عاصم بْن رجاء بْن حيوة (د ق) . ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) وفي إسناد حديثه اختلاف قد ذكره فِي ترجمة كثير بْن قيس (٦) .روى له أَبُو داود، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا. ١٧٥٣ - ع: داود بْن الحصين القرشي الأُمَوِي (١) ، أَبُو سُلَيْمان المدني، مولى عَمْرو بْن عثمان بْن عفان. روى عن: أَبِيهِ الحصين (ق) ورافع بْن أَبي رافع مولى النَّبِيّ ﷺ، وعبد اللَّه بْن يزيد مولى الأسود بْن سفيان، وعبد الرحمن بْن عقبة الفارسي (د ق) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن هرمز الأعرج (س) ، وعدي بْن زيد الأَنْصارِيّ، وعكرمة مولى ابْن عباس (بخ ٤) وعَمْرو بْن شعيب، ونافع مولى ابْن عُمَر (ت ق) ، وواقد بْن عَبْد الرحمن بْن سعد بْن معاذ (د) والصواب واقد بْن عَمْرو بْنسعد بْن معاذ، وأبي سفيان مولى ابْن أَبي أَحْمَد (ع) ، وأبي غطفان بْن طريف، وأم سعد بنت سعد بْن الربيع (د) . رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي حبيبة الأشهلي (١) (ف ت ق) ، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن أَبي يحيى الأَسلميّ، وخارجة بْن عَبد اللَّه بْن سُلَيْمان بْن زيد بْن ثابت، وزيد بْن جبيرة (ت ق) ، وابنه سُلَيْمان بْن دَاوُدَ بْن الحصين، وعبد العزيز بْن أَبي ثابت، ومالك بْن أنس (ع) ، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار (بخ ٤) ومحمد بْن جَعْفَر بْن أَبي كثير، ومحمد بْن خَالِدٍ القرشي (ت) ، ومحمد بْن عُبَيد اللَّه بْن أَبي رافع مولى النَّبِيُّ ﷺ (ق) . قال عباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: ثقة، وقد روى مالك، عَنْ دَاوُد بْن الحصين، وإنما كره مالك لَهُ، لأنه كان يحدث عَنْ عكرمة، وكان مالك يكره عكرمة. وَقَال علي ابن المديني (٣) : ما روى عن عكرمة، فمنكر الحديث (٤) . قال (٥) :وَقَال سفيان بْن عُيَيْنَة: كنا نتقي حديث داود بن الحصين.وَقَال أَبُو زُرْعَة (١) : لين. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : ليس بالقوي، ولولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه. وَقَال أَبُو دَاوُدَ: أحاديثه عَنْ عكرمة مناكير، وأحاديثه عَنْ شيوخه مستقيمة. وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٣) : صالح الحديث، إذا روى عنه ثقة فهو صالح الرواية إلا أن يروي عنه ضعيف، فيكون البلاء منه مثل ابن أَبي حبيبة، وإبراهيم بْن أَبي يَحْيَى. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (٤) : كان يذهب مذهب الشراة (٥) وكل من ترك حديثه عَلَى الإطلاق وهم، لأنه لم يكن داعية إلا مذهبه، والدعاة يجب مجانبة رواياتهم عَلَى الأحوال، فأما من انتحل بدعة، فلم يدعه إليها، وكان متقيا، كان جائز الشهادة محتجا بروايته، فإن وجب ترك حديثه وجب ترك حديث عكرمة، لأنه كان يرى مذهب الشراة مثله (٦) .قال الواقدي، وعَمْرو بْن عَلِيٍّ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير والتِّرْمِذِيّ. مات سنة خمس وثلاثين ومئة (١) . زاد الواقدي: وهو ابن اثنتين (٢) وسبعين سنة. روى له الجماعة. ١٧٥٤ - د: