Passage 184228

ولهم شيخ آخر يقال لَهُ: ١٧٠٩ - تمييز: خلف بن سالم النصيبي (١) ، يكنى أبا الجهم. يروي عَن: سفيان الثوري. ويروي عَنه: الْحَسَن بْن يزداد الرسعني. أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا القاضي أَبُو المكارم اللبان، قال: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ يَزْدَادَ الرَّاسِيُّ (٢) ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْجُهْمِ خَلَفُ بْنُ سَالِمٍ النَّصِيبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيد اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول فِي عَمْرو بْنِ الْعَاصِ: إِنَّهُ لَرِشِيدٌ. قال أَبُو نُعَيْم: غريب من حديث الثوري، لم نكتبه إلا من حديث خلف.١٧١٠ - ق: خلف بن مُحَمَّد بن عيسى الخشاب القافلاني (١) ، أَبُو الْحَسَينِ بن أَبي عَبد اللَّهِ الواسطي المعروف بكردوس. روى عن: أبي منصور الحارث بْن منصور الواسطي الزاهد، وحنيفة بْن حبيب الواسطي، وخلف بْن موسى بْن خلف العمي، وروح بْن عبادة، وسَعِيد بْن يَحْيَى بْن الأزهر الواسطي، وسلم بْن سلام الواسطي، وشاذ بْن فياض، وعبد الكريم بْن روح (ق) ، ومحمد بْن جهضم، والمعلى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الواسطي، ومهدي بْن عِيسَى، وموسى بْن داود، ووهب بْن جرير بْن حازم، ويحيى بْن إِسْحَاقَ السيلحيني، ويزيد بْن هارون، ويعقوب بْن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ. رَوَى عَنه: ابْن ماجه، وأَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن عُمَير بْن يُوسُف بْن جوصا الدمشقي، وأَبُو سَعِيد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن زياد ابن الأعرابي، وأسلم بْن سهل الواسطي بحشل، وإسماعيل بْن العباس الوراق، وإسماعيل مُحَمَّد الصفار، والحسين بْن إِسْحَاقَ بن إبراهيم العجلي.والحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، وأَبُو نصر حمد بْن مُحَمَّد بْن حمد الكاتب البغدادي، وخلف بْن سُلَيْمان النسفي، وخيثمة بْن سُلَيْمان الأطرابلسي، وداود بْن جَعْفَر الجذوعي، وشجاع بْن جَعْفَر الأَنْصارِيّ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن إسحاق المروزي الحامض، وعَبْد اللَّهِ بْن محمد ابن أَبي الدنيا، وعبد الرحمن بْن الْحَسَن الضراب الأصبهاني، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وعلي بْن إِسْحَاقَ المادرائي، وعلي بْن حماد بْن هشام العسكري، والقاسم بْن زَكَرِيَّا المطرز، ومحمد بْن جَعْفَر المطيري، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومحمد بْن مخلد الدوري، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن يوسف بْن سُلَيْمان الخلال، وأَبُو عوانة يعقوب بْن إسحاق الإسفراييني. قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١) : كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ (٢) : ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . قال أَبُو الحسين ابْن المنادي (٤) : أَخْبَرَنَا أَنَّهُ توفي بواسط للنصف من ذي الحجة سنة أربع وسبعين ومئتين، وكان قد نيف عَلَى ثمانين سنة (٥) .أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنِ فَاذْشْاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ قال (١) : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي، قال: حَدَّثَنَا كردوس بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عبد الكريم بْن روح، قال: حَدَّثني أبي روح بْن عنبسة بْن سَعِيد، عَن أَبِيهِ عنبسة بْن سَعِيد، عَنْ جدته أم أَبِيهِ أم عياش - وكانت أمة لرقية بنت رَسُول اللَّهِ ﷺ قَالَتْ: كنت أوضئ النَّبِيّ ﷺ وأنا قائمة وهو قاعد. رواه ابن ماجة عند (٢) ، فوافقناه فيه بعلو، وليس لَهُ عنده غيره، وهو حديث عزيز لا نعرفه إلا من هذا الوجه. ١٧١١ - س: خلف بن مهران العدوي (٣) ، أَبُو الربيع البَصْرِيّ، إمام مسجد سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، وهو مسجد بني عدي بْن يشكر. رَوَى عَن: عامر بْن عبد الواحد الأحول (س) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ الأصم، وعَمْرو بْن عُثْمَانَ بْن يَعْلَى بن أمية.رَوَى عَنه: حرمي بْن عمارة بْن أَبي حفصة، وأَبُو عُبَيدة عَبْد الْوَاحِدِ بْن واصل الحداد (س) ، وَقَال: كان ثقة صدوقا خيرا مرضيا. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات (١) . روى له النَّسَائي حديثا واحدا وقد وقع لنا عاليا من روايته. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الفرج ابن قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ. وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بن عَبد الله،قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ القَطِيعِيّ (ح) . وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ. قالا (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِدِ الْحَدَّادُ أَبُو عُبَيدة، عَنْ خَلَفٍ يَعْنِي ابْنَ مَهْرَانَ، قال: حَدَّثَنَا عَامِرٌ الأَحْوَلُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرو بْنِ الشَّرِيدِ قال: سَمِعْتُ الشَّرِيدَ يَقُولُ: سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَنْ قَتَلَ عَصْفُورًا عَبَثًا، عَجَّ إِلَى اللَّهِ يوم القامة مِنْهُ يَقُولُ: يَا رَبُّ، إِنَّ فُلانًا قَتَلَنِي عَبَثًا ولَمْ يَقْتُلْنِي مَنْفَعَةً"وَقَال الطبراني: لمنفعة. رواه (٢) عَنْ مُحَمَّد بْن دَاوُدَ بْن صبيح المصيصي، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين. ١٧١٢ - بخ س: خلف بن موسى بن خلف العمي (٣) ، البَصْرِيّ، وكان له أخ اسمه عبد الحميد بن موسى.رَوَى عَن: حَفْصِ بْنِ غياث، وأبيه موسى بْن خلف العمي (بخ س) . رَوَى عَنه: الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"حديثا واحدا، وأحمد بْن منصور الرمادي، وأحمد بْن يونس الضبي، وإسماعيل بْن عَبد اللَّهِ سمويه وخلف بْن مُحَمَّد كردوس الواسطي، وعلي بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ البغوي، وعَمْرو بْن منصور النَّسَائي (س) وأبو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن حمدويه الخوارزمي، ومحمد بْن عيسى بْن السكن الواسطي، المعروف بابن أَبي قماش، ومحمد بْن غالب بْن حرب تمتام، وأَبُو موسى محمد بن المثنى. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال (١) : ربما أخطأ، مات سنة عشرين ومئتين. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة إحدى وعشرين ومئتين. وروى له النَّسَائي حديثا واحدا (٢) . ١٧١٣ - م د: خلف بن هشام بن ثعلب (٣) ، ويُقال: خلف بْن هشام بْن طالب بْن غراب البزار البغدادي، أَبُو مُحَمَّد المقرئ.رَوَى عَن: إِسْحَاق بْن مُحَمَّد المُسَيَّبي، وحبان بْن عَلِيٍّ العنزي، وحماد بْن زيد (م) ، وحماد بْن يَحْيَى الأبح (قد) ، وخالد بْن عَبد الله الواسطي، وداود بْن عَبْد الرَّحْمَنِ العطار المكي، وسَعِيد بْن راشد المازني، وسليم بْن عِيسَى المقرئ، وأبي دَاوُد سُلَيْمان بْن مُحَمَّد المباركي وهو من أقرانه، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم (م) ، وشَرِيك بْن عَبد الله النخعي، وعبد الله بن يحيى التوأم (د) ، وأبي شهاب عبدربه بْن نافع الحناط (د) ، وعبد العزيز بْن أَبي حازم، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعُبَيد بْن عقيل الهلالي، وعبيس بْن ميمون، ومالك بْن أنس (م) ومحبوب بْن الْحَسَن القرشي، والمنكدر بن محمد بْن المنكدر، وهشيم بْن بشير، وأبي عوانة (د) . رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو داود، وإبراهيم بْن إِسْحَاقَ الحربي، ووراقه أَبُو العباس أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيمَ، وأَبُو بَكْر أحمد بن أَبي خيثمة،وأحمد بْن عَلِيِّ بْن سهل الدوري نزيل مصر، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أبان بْن ميمون السراج، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن حنبل، وأَحْمَد بْن يَحْيَى بْن جابر البلاذري الكاتب، وأحمد بْن يَزِيدَ الحلواني المقرئ، وإدريس بْن عَبْد الكريم الحداد المقرئ، والحسن بْن سلام السواق، والحسين بْن مُحَمَّد بْن الفهم، وأَبُو حامد حمدان بْن غارم الْبُخَارِيّ، وسُلَيْمان بْن يَحْيَى بْن الْوَلِيدِ الضبي المقرئ، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد الله بْن الحسين المصيصي، وعبد الله بن محمد ابن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وأَبُو زُرْعَة، عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، ومحمد بْن إبراهيم بن أبان السر اج، وأَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن البراء العبدي، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن الجهم السمري، وابنه مُحَمَّد بْن خلف بْن هشام، ومحمد بن واصل الْمُقْرِئ، ومُحَمَّد بن يَحْيَى بْن سُلَيْمان المروزي، وموسى بْن هارون الْحَافِظ. قال الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَن الطبري (١) : وجدت فيما حدث بِهِ أَبُو الْقَاسِمِ الحسين بْن أَحْمَدَ بْن إِبْرَاهِيمَ الفرائضي، قال: سمعت عباسا الدوري - وسئل عَنْ حكاية عَنْ أَحْمَد بْن حنبل فِي خلف بْن هشام - فقَالَ: لم أسمعها من أَحْمَد، ولكن حَدَّثَنِي أصحابنا أنهم ذكروا خلفا البزار عند أَحْمَد، فقيل: يا أبا عَبد اللَّهِ، إنه يشرب؟ فقَالَ: قد انتهى إلينا علم هذا عنه، ولكن هو والله عندنا الثقة الأمين شرب أو لم يشرب، قال عباس: ووجهني خلف إلى يحيى، فقال:أحب أن تقول لأبي زَكَرِيَّا يَحْيَى بْن مَعِين: كانت عندي كتب عَنْ حماد بْن زيد، فحدثت بها، وبقي منها رقاع، بعضها دارس، فاجتمعت عليه (١) أنا وأصحابنا فاستخرجناها، فما ترى أن أحدث بها؟ قال: فقَالَ لي: قل (٢) : حدث بها يا أبا مُحَمَّد فإنك الصدوق الثقة. وَقَال النَّسَائي (٣) : بغدادي ثقة. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ (٤) : كان عابدا فاضلا، وآخر من حدث عنه ابن منيع، وَقَال: أعدت صلاة أربعين سنة كنت أتناول فيها الشراب عَلَى مذهب الكوفيين. وَقَال أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن زياد السوسي (٥) : ذكر أَبُو جَعْفَر النفيلي خلف بْن هشام البزار، فقَالَ: كان من أصحاب السنة لولا بلية كانت فيه، شرب النبيذ. وَقَال الْحَافِظ أَبُو بَكْر أحدم بْن عَلِيِّ بْن ثابت فيما أَخْبَرَنَا يوسف بْن يعقوب، عَن زيد بْن الحسن، عَن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد الشيباني، عنه (٦) . أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن أَبي بَكْر، قال: سمعت أَحْمَد بْن كامل القاضي يقول: سمعت حسن بن فهيم يَقُولُ: ما رأيت أنبل من خلف بْن هشام، كان يبدأ بأهل القرآن، ثم يأذن لأصحاب الحديث، وكان يقرأ علينا من حديث أبي عوانة خمسين حديثا، هذا أو نحوه.قال أَحْمَد بْن كامل: وقد رأى أَحْمَد والناس، يعني ابن فهم. وبه، قال (١) : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أحمد بْن رزق، قال: أخبر نا مُحَمَّدُ بْنُ الحسن بْن زياد النقاش، قال: سمعت إدريس بْن عبد الكريم الحداد يَقُولُ: كان خلف بْن هشام يشرب من الشراب على التأويل، فكان اب أخته يوما يقرأ عليه سورة الأنفال حَتَّى بلغ: (ليميز اللَّه الخبيث من الطيب ... ) فقَالَ: يا خال، إذا ميز اللَّه الخبيث من الطيب، أين يكون الشراب؟ قال: فنكس رأسه طويلا ثم قال: مع الخبيث، قال: فترضى أن تكون مع أصحاب الخبيث؟ قال: يا بني امض إِلَى المنزل فاصبب كل شيء فيه. وتركه فأعقبه اللَّه الصوم، فكان يصوم الدهر إِلَى أن مات. ذكر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي، وموسى بْن هارون، وأَبُو الْقَاسِمِ البغوي، وأَبُو حاتم بْن حبان، وغَيْرُ واحِدٍ: أَنَّهُ مات سنة تسع وعشرين ومئتين، زاد بعضهم: فِي جمادى الآخرة (٢) . وَقَال ابْن حبان (٣) : مات ببغداد يوم السبت لسبع مضين من جمادى الآخرة، وكان خيرا فاضلا عالما بالقراءت، كتب عنه أَحْمَد بْن حنبل (٤) .