page 3701, entry [1664]Open original source
حيوان، ويُقال: خيوان بن خالد أَبُو شيخ الْهُنَائِيّ يأتي في الكنى. ١٥٨٠ - ع: حيوة بن شريح بن صفوان بن مالك التجيبي (١) ، أَبُو زُرْعَة المِصْرِي الفقيه الزاهد العابد.رَوَى عَن: إسحاق بن أسيد أبي عبد الرحمن الخراساني (د) ، وبشير بن أَبي عَمْرو الخولاني (عخ) ، وبكر بن عَمْرو المعافري (خ مدت) ، وجعفر بن ربيعة (س) ، وحسان بن عَبد اللَّهِ الأُمَوِي (س) ، وحسين بْن شفي بْن ماتع الأصبحي (د) ، وأبي صخر حميد بن زياد الخراط (م د ت ق) ، وأبي هانئ حميد بن هانئ الخولاني (بخ م ٤) ، وخالد بن يزيد بن أسيد بن هدية بن الحارث الصدفي، وخالد بن يزيد المِصْرِي (م) ، وخير بن نعيم الحضرمي، ودراج أبي السمح (بخ س) ، وربيعة بن سيف، وربيعة بن يزيد الدمشقي (ع) ، وأبي عقيل زهرة بن معبد القرشي (خ د س) ، وزياد بن عُبَيد القبضي (بخ) ، وسالم بن غيلان التجيبي (د ت س) ، وأبي يونس سليم بْن جبير مولى أبي هُرَيْرة (م) ، وأبي عيسى سُلَيْمان بن كيسان الخراساني (د) ، وشرحبيل بن شَرِيك المعافري (بخ م ت س) ، وأبيه شريح بن صفوان، والضحاك بن شرحبيل، وعبد الملك بن الحارث صاحب أبي هُرَيْرة، وعُبَيد الله بن أَبي جعفر، وعطاء بن دينار، وعقبة بن مسلم التجيبي (بخ د س) ، وعياش بْن عباس القتباني (م د س) ، وكعب بن علقمة التنوخي (م د ت س) ، وأبي الأسود مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن نوفل (خ م د س ق) ، ومحمد بن عجلان، ونضلة بن كليب بن صبح اليافعي، والوليد بن أَبي الوليد (بخ د ت س) ، ويزيد بْن أَبي حبيب (ع) ، ويزيد بن عَبد اللَّهِ بن الهاد المدني (خ م د س) ، وأبي سَعِيد الحميري (د ق) ، وأبي سوية المِصْرِي. رَوَى عَنه: إدريس بن يحيى الخولاني، والحجاج بنرشدين بن سعد، وسَعِيد بن سابق بن الأزرق الرشيدي، وأبو عاصم الضحاك بْن مخلد النَّبِيّل (خ م ت س ق) ، وطلق بن السمح، وعَبْد الله بْن لَهِيعَة، وعبد الله بْن المبارك (خ م د ت س) ، وعبد الله بْن وهب (خ م د س ق) ، وعَبْد اللَّهِ بن يحيى البرلسي (خ د) ، وأَبُو عبد الرَّحْمَنِ عَبد اللَّهِ بْن يزيد الْمُقْرِئ (ع) ، والليث بن سعد، ونافع بن يزيد (د س ق) ، وهانئ بن المتوكل الإسكندراني، وهو آخر من حدث عَنْهُ، وأَبُو زُرْعَة وهب الله بن راشد الحجري المِصْرِي، ويحيى بن يَعْلَى الأَسلميّ. قال عَبد اللَّهِ بن أَحْمَد بن حنبل (١) : قيل لأبي: حيوة بن شريح، وعَمْرو بن الحارث؟ فَقَالَ: جميعا: كأنه سوى بينهما. وَقَال حرب بن إِسْمَاعِيل (٢) ، عَن أحمد بْن حنبل: ثقة ثقة. وَقَال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال أبو سَعِيد ابن يونس: كانت له عبادة وفضل. وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (٤) : سمعت أبي وسئل عن حيوة بْن شريح، وسَعِيد بْن أَبي أيوب، ويحيى بن أيوب (٥) ، فَقَالَ: حيوة أعلى القوم، وهو ثقة، وأحب إلى من المفضل بْنفضالة. قلت: ومن الليث؟ ، قال: الليث أحب إلي، وهو أفضل الرجلين. وَقَال عَبد اللَّهِ بن وهب: ما رأيت أحدًا أشدا استخفاء بعمله من حيوة بن شريح، وكان يعرف بالإجابة، وكنا نجلس إليه للفقه، فكان كثيرا مما يقول لنا: أبدلني الله بكم عمودا أقوم إليه أتلو كلام ربي. ثم فعل ما قال، ثم تألى أن لا يجلس إلينا أبدا، وما كنا نأتيه وقت صلاة إلا دخل وأغلق دوننا ودونه الباب ووقف يصلي. وَقَال ابن المبارك: ما وصف لي أحد، ورأيته إلا كانت رؤيته دون صفته إلا حيوة بن شريح فإن رؤيته كانت أكبر من صفته. وَقَال أَحْمَد بن سهل الأردني، عن خالد بن الفزر: كان حيوة بن شريح دعاء من البكائين، وكان ضيق الحال جدا، فجلست إليه ذات يوم، وهو متخل وحده يدعو، فقلت: رحمك الله، لو دعوت الله أن يوسع عليك في معيشتك؟ ! فالتفت يمينا وشمالا فلم ير أحدا، فأخذ حصاة من الأرض، فَقَالَ: اللهم فالتفت يمينا وشمالا فلم ير أحدا، فأخذ حصاة من الأرض، فَقَالَ: اللهم اجعلها ذهبا، فإذا هي والله تبرة في كفه ما رأيت أحسن منها فرمى بها إلى، وَقَال: ما خير في الدنيا إلا للآخرة. ثم التفت إلي فَقَالَ: هو أعلم بما يصلح عباده. فقلت: ما أصنع بهذه؟ فَقَالَ: استنفقها. فهبته والله أن أراده. وَقَال يعقوب بْن سفيان (١) : حَدَّثَنَا المقرئ، قال: حَدَّثَنَاحيوة بن شريح وهو كندي، شريف، عدل، ثقة، رضي، توفي سنة ثمان وخمسين ومئة. وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: مات سنة ثلاث (١) وخمسين ومئة. وَقَال أبو نصر الكلاباذي: مات سنة تسع وخمسين ومئة (٢) . روى له الجماعة. ١٥٨١ - خ د ت ق: حيوة بن شريح بن يزيد الحضرمي (٣) ، أَبُو العباس بن أَبي حيوة الحمصي.رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن عياش (د) ، وبقية بن الوليد (بخ د ت) ، وأبيه أبي حيوة شريح بْن يزيد، وضمرة بْن ربيعة (ق) ، والعباس بن الفضل البَصْرِيّ، وعبد الملك بن مُحَمَّد الصنعاني، ومُحَمَّد بن حرب الأبرش (خ) ، ومُحَمَّد بن حمير السليحي (١) ، ومحمد بْن شعيب بْن شابور، ومروان بْن معاوية الفزاري، والوليد بْن مسلم، ويحيى بْن سَعِيد العطار الحمصي. رَوَى عَنه: الْبُخَارِيّ، وأَبُو داود، وإبراهيم بْن سَعِيد الجوهري، وإبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد الختلي، وأَحْمَد بْن عاصم البلخي (بخ) ، وأَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْن حنبل، وأَبُو حميد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن المغيرة العوهي، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى بن حمزة الحضرمي، وإسحاق بْن منصور الكوسج (ت) ، وإسماعيل بْن عَبد اللَّهِ سمويه الأصبهاني، وبشر بن سلم بن عبد الحميد التنوخي الحمصي، وجعفر بن مُحَمَّد بن جابر الطائي، وخير بن عرفة المِصْرِي، وربيعة بن الحارث الجبلاني، وسُلَيْمان بن عبد الحميد البهراني، وعَبْد اللَّهِ بن عبد الرحمن الدارمي (ت) ، وأبو زُرْعَة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو الدمشقي، وعبد الكريم بْن الهيثم الديرعاقولي، وعثمان بن سَعِيد الدارمي، وعُمَر بن أَبي عُمَر البلخي، وعِمْران بن بكار البراد الحمصي، والفضل بن مُحَمَّد البيهقي، وأَبُو أمية محمد بن إبراهيمالطرسوسي، وأبو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ، ومحمد بْن سهل بْن عسكر التميمي البخاري، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الأشعث الدمشقي، ومحمد بْن عوف الطائي، ومُحَمَّد بن مسلم بن وارة الرازي، وأَبُو نشيط مُحَمَّد بن هارون البغدادي، ومُحَمَّد بن يحيى الذهلي (ق) ، ومُحَمَّد بن يزيد المستملي، ومفضل بن غسان الغلابي، وموسى بن عيسى بن المنذر الحمصي، ويحيى بن معلى بن منصور الرازي، ويحيى بن مَعِين، ويعقوب بن سفيان (١) . قال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٢) : سئل يحيى بْن مَعِين عن حيوة بن شريح، والجرجسي يزيد بن عبد ربه فَقَالَ: ثقتان. وَقَال يعقوب بن شَيْبَة: ثقة. وَقَال مُحَمَّد بن عوف: سمعت حيوة بن شريح يقول: أنا، ويزيد بن عبد ربه صاحبا بقية من خالفنا عطب. وَقَال أَبُو داود: قلت لعبد الوهاب بن نجدة في حديث قال فيه حيوة: كذا وكذا، قال: حيوة كان يتعلم مني. قال يعقوب بْن سفيان (٣) : مات سنة أربع وعشرين ومئتين (٤) . وروى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.