page 3306, entry [1485]Open original source
من اسمه حكام والحكم ١٤٢١ - خت م ٤: حكام بن سلم الكناني (١) ، أَبُو عبد الرحمن الرازي. رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، وثعلبة بن سهيل، والجراح بن الضحاك الكندي، والحسن بن عطية بن سَعِيد العوفي، وحميد الطويل، والخليل بن زرارة، والزبير بن عدي، وزهير بن معاوية، وسَعِيد بن سابق الرازي، وأبي سنان سَعِيد بن سنان الشيباني، وسفيان الثوري، وشعيب بن خالد البجليالرازي، وأبي سنان ضرار بن مرة الشيباني، وعبد اللَّه بْن جابر البَصْرِيّ، وعبد الملك بن أَبي سُلَيْمان، وعثمان بن زائدة (م) ، وعلي بن عبد الاعلى (٤) ، وعَمْرو بْن أَبي قيس الرازي (ت عس) ، وعنبسة بن سَعِيد الرازي (خت ت) ، وعيسى بن يزيد الأزرق، والمثنى بن الصباح، ومسلم بن خالد الرازي، وأبي يحيى التَّيْمِيّ. رَوَى عَنه: إبراهيم بن موسى الرازي، وإسحاق بن إسماعيل الطالقاني (د) ، وأَبُو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي وجعفر بن مُحَمَّد بن عِمْران، والحسن بن مُحَمَّد الزعفراني، وخالد بن خداش، وعَبْد اللَّهِ بن الجهم الرازي، وعَبْد اللَّهِ بن مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الأذرمي (س) ، وأبو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعلى بْن بحر بن بري (خت) ، وعَمْرو بن رافع القزويني، ومُحَمَّد بن حميد الرازي (ت) ، ومحمد بْن سَعِيد ابن الأصبهاني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير (ق) ، ومحمد بْن عَمْرو الرازي ولقبه زنيج (م) ، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء، ومُحَمَّد بن عيسى الدامغاني، وأَبُو يحيى مُحَمَّد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم الثقفي المروزي (عس) ، ومخلد بن مالك الجمال، ونصر بن عبد الرحمن الوشاء (ت) ، ويحيى بْن مَعِين، ويحيى بن المغيرة الرازي، ويوسف بن موسى القطان (ت) . قال أَبُو بكر الأثرم (١) ، عَن أحمد بْن حنبل: كان حسنالهيئة، قدم علينا، وكان يحدث عن عنبسة أحاديث غرائب، الذي روى عنه ابن المبارك، قال أَبُو عَبْد اللَّهِ: هذا قاضي الري ثقة، يعني: عنبسة. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١) وعبد الخالق بن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) . وكذلك قال أحمد بْن عَبد الله العِجْلِيّ (٤) ، ويعقوب بْن شَيْبَة (٥) ، ويعقوب بن سفيان (٦) ، وأَبُو حاتم (٧) . وَقَال مُحَمَّد بن سعد (٨) : ثقة إن شاء الله. قال يعقوب بن سفيان (٩) ، عن نصر بن عبد الرحمن الكوفي: كتبنا عن حكام أراه سنة تسعين ومئة، ومات بمكة قبل أن يحج (١٠) . استشهد به الْبُخَارِيّ، وروى له الباقون.١٤٢٢ - ر ٤: الحكم بن أبان العدني (١) ، أَبُو عيسى، والد إبراهيم بن الحكم بن أبان. رَوَى عَن: إدريس بن سنان ابن بنت وهب بن منبه (فق) ، وسالم بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، وسلمة بن وهرام، وشهر بن حوشب، وطاوس بن كيسان، عبد الرحمن بن زامرد العدني، وعكرمة مولى ابن عباس (ر ٤) ، والغطريف أبي هارون العماني، والفضل بن عيسى الرقاشي (فق) ، والقاسم بن أَبي بزة، وأبي مكين نوح بن ربيعة، ووهب بن منبه. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أعين الشيباني، وابنه إبراهيم بن الحكم بن أبان (فق) ، وإسماعيل بن علية (د) ، وأمية بن شبل الصنعاني، والحسين بن عيسى الحنفي (د ق) ، أخو سليم بن عيسى الْقَارِئ، وحفص بن عُمَر العدني (ق) ، وخالد بن يزيد العُمَري، وسفيان بن عُيَيْنَة (د) ، وسلم بن جعفر (د ت) ، وأَبُو عُمَر عبد العزيز بن فائد العدني، وعبد الملك بن عبد العزيز بْنجريح (قد) - وهو من أقرانه، وعِمْران بن عُبَيد مولى عُبَيد الصيد (١) ، ومُحَمَّد بن عثمان بن صفوان الجمحي (ق) ، ومستلم بن سَعِيد، ومعتمر بْن سُلَيْمان (د س) ، ومَعْمَر بن راشِد (٤) ، ومات قبله، وأَبُو شعيب موسى بن عبد العزيز القنباري (ردق) ، ويزيد بن أَبي حكيم العدني (بخ س) . قال إسحاق بْن منصور (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : صالح. وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٤) : ثقة صاحب سنة. كان إذا هدأت العيون وقف في البحر ركبتيه يذكر الله حتى يصبح، قال: نذكر الله مع حيتان البحر ودوابه حتى نصبح. وَقَال سَعِيد بن نصير (٥) ، عن سفيان بن عُيَيْنَة: قدم علينا يوسف بن يعقوب قاض كان لأهل اليمن، وكان يذكر منه صلاح، فسألته عن الحكم بن أبان، فَقَالَ: ذاك سيد أهل اليمن، كان يصلي من الليل، فإذا غلبته عيناه نزل إلى البحر فقام في الماء يسبح مع دواب البحر.وَقَال علي ابْن الْمَدِينِيّ (١) ، عَنْ سفيان بن عُيَيْنَة: أتيت عدن، فقلت: إما أن يكون القوم علماء كلهم، أو يكونوا كلهم جهالا، فلم أر مثل الحكم بن أبان. وَقَال سفيان بن عَبد المَلِك، عَنْ عَبد اللَّهِ بن المبارك: الحكم بن أبان، وحسام، يعني ابن مصك، وأيوب بن سويد ارم بهؤلاء. قال علي ابن المديني: مات معمر سنة أربع وخمسين ومئة، ومات الحكم بن أبان بعده بسنة. وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: مات الحكم بن أبان سنة أربع وخمسين ومئة، وهو ابن أربع وثمانين سنة، وقدم عكرمة اليمن سنة مئة (٢) . روى له البخاري في "القراءة خلف الإمام"وفي"الأدب"، والباقون سوى مسلم.•- م د ت س: الحكم بن الأعرج. هو: ابن عَبد اللَّهِ، يأتي فيما بعد. - خ ٤: الحكم بن الأقرع. هو: ابن عَمْرو الغفاري، يأتي فيما بعد. ١٤٢٣ - ت ق: الحكم (١) بن بشير (٢) بن سلمان (٣) النهدي، أَبُو مُحَمَّد بن أَبي إسماعيل الكوفي، والد عبد الرحمن بن الحكم، عامة حديثه عند الرازيين. روى عن: أبيه بشير أبي إسماعيل، والحكم بن عَبد الله النصيري، وخلاد بن عيسى الصفار (ت ق) ، وسَعِيد بن بشير الدمشقي، وأبي سنان سَعِيد بْن سنان الشيباني، وعُبَيد الله بْن الوليد الوصافي، وعثمان بن زائدة، وعَمْرو بْن قيس الملائي، وعَمْرو بْن أَبي قيس الرازي، وموسى بن أَبي عائشة. روى عنه إِبْرَاهِيم بن موسى الفراء، وأَحْمَد بن إسماعيل بن أَبي ضرار الرازي أخو مُحَمَّد بن إسماعيل، وبشر بن الحكم النيسابوري، وعَبْد اللَّهِ بن عِمْران الأصبهاني نزيل الري، وابنه عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان، وعَمْرو بن رافعالقزويني، وعيسى بن زياد الرازي، وأبو عُبَيد القاسم بْن سلام البغدادي، ومُحَمَّد بن حميد (ت ق) ، ومُحَمَّد بن عَمْرو زنيج، ومُحَمَّد بن مهران الجمال، وموسى بن نصر بن دينار: الرازيون، ويحيى بْن أَبي بُكَيْر الكرماني، ويحيى بن المغيرة الرازي. قال أَبُو حاتم (١) : صدوق. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى له التِّرْمِذِيّ (٣) ، وابن مَاجَهْ (٤) حديثا واحدا عَنْ خَلادٍ الصَّفَّارِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبد اللَّهِ النَّصْرِيِّ، عَن أبي إِسْحَاق، عَن أبي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ الْكَنِيفِ أَنْ يَقُولَ: بِسْمِ اللَّهِ. قال التِّرْمِذِيّ: غَرِيبٌ لا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وإِسْنَادُهُ ليس بالقوي (٥) .