page 3264, entry [1468]Open original source
حفص بن عُمَر بن مرة الشني البَصْرِيّ (٢) .روى عن: أبيه (د ت) . رَوَى عَنه: موسى بن إسماعيل (د ت) . قال أَبُو بكر بن أَبي خيثمة: حَدَّثَنَا موسى، قال: حَدَّثَنَا حفص بْن عُمَر الشني وكان ثقة (١) . روى له أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ حديثا واحدا كتبناه في ترجمة بلال بن يسار بن زيد. ١٤٠٥ - ت: حفص بن عُمَر بن ميمون العدني (٢) ، أَبُو إسماعيل الملقب بالفرخ، مولى عُمَر بن الخطاب، ويُقال: مولى علي بن أَبي طالب، ويُقال له: الصنعاني. هكذا نسبه أَبُو أَحْمَد بن عدي (٣) ، وفرق بينه وبين أبي إسماعيل حفص بن عُمَر بن دينار الأبلي والد إسماعيل بن حفص الأبلي (٤) .وَقَال ابن حاتم (١) : حفص بن عُمَر العدني الذي يقال له: الفرخ. ثم قال بعده (٢) : حفص بن عُمَر بن ميمون الأبلي والد إسماعيل بن حفص. روى العدني عَن: ثور بن يزيد الشامي، والحكم بن أبان العدني (ق) ، وشعبة بْن الحجاج، وصالح بْن مسلم العجلي، وعبد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عُمَر بْن علي بْن أَبي طالب، وعبد العزيز بن أَبي رواد، وعيسى بن الضحاك، ومالك بن أنس، ومالك بْن مغول، ومحمد بْن سَعِيد الشامي، ومُحَمَّد بن عبد الرحمن بن أَبي ذئب، والمفضل بْن لاحق والد بشر بْن المفضل، والمنذر بن ثعلبة، وموسى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويزيد بْن عياض بن جعدبة، ويزيد بن مليل. روى عنه إبراهيم بن راشد الأدمي، وأَحْمَد بن سَعِيد الرباطي، وأَحْمَد بن عاصم العباداني، وأَحْمَد بن عُمَر الوكيعي، وإسماعيل بْن عَبد اللَّهِ بْن زرارة الرَّقِّيّ، وخشيش بن أصرم النَّسَائي، وسَعِيد بن محمود الطوسي، وأَبُو الربيع سُلَيْمان بْن داود الزهراني، وعباد بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ العدني، وعباس بن عَبد اللَّهِ الترقفي، وعبد الصمد بن الفضل البلخي، وعبد الواحد بن غياث، وعثمان بن طالوت بن عباد الجحدري، وعثمان بن معبد بن نوح، والفضل بن أَبي طالب، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن مندويه التِّرْمِذِيّ، ومُحَمَّد بن حماد الطهراني، ومُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْنعُبَيد بْن عقيل، ومحمد بْن مصفى الحمصي، ونصر بن علي الجهضمي (ق) ، والنضر بن عَبد اللَّهِ الدينوري، وهارون بن الفرج الجوهري، وهارون بن ملوك المِصْرِي، والهيثم بن خالد بن يزيد، ويونس بن سابق بن عبد الرحمن البغدادي. قال عبد الرحمن بن أَبي حاتم (١) : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ الطهراني، قال: حَدَّثَنَا حفص بن عُمَر العدني، وكَانَ ثقة. وَقَال أَبُو حاتم: لين الحديث. وَقَال النَّسَائي (٣) : ليس بثقة. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٤) : وعامة حديثه غير محفوظ، وأخاف أن يكون ضعيفا كما ذكره النَّسَائي (٥) .روى له ابن ماجه حديثا واحِدًا عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانٍ، عَنْ عكرمة، عَنِ ابْن عَبَّاس"مَنْ جَحَدَ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ فَقَدْ حَلَّ ضَرْبُ عُنُقِهِ" (١) . ١٤٠٦ - د: حفص بن عُمَر (٢) ، أَبُو عُمَر الضرير الأكبر البَصْرِيّ. روى عن: أبي شَيْبَة إِبْرَاهِيم بْن عثمان العبسي، وأبي حمزة إسحاق بن الربيع العطار (٣) ، وبشر بن المفضل، وبكر بن حمران، وجرير بن حازم، والحارث بن زياد الأزدي، والحارث بن سَعِيد الأسدي الكوفي، وحسان بْن إِبْرَاهِيم الكرماني، وحماد بْن زيد، وحماد بْن سلمة (د) ، وحماد بن واقد، وصالح المري، وعبد الله بْن حسان العنبري، وعبد العزيز بن مسلم، وعبد الوارث بْن سَعِيد، وعُبَيد اللَّه بن شميط بن عجلان، وعدي بن الفضل، وعقبة بن عَبد اللَّهِ الأصم، وعلي بن نوح، وعِمْران بْنخالد الخزاعي، وفضالة الشحام، والمبارك بْن فضالة، وأبي هلال مُحَمَّد بن سليم الراسبي، ومرجى بن رجاء، ومعتمر بن سُلَيْمان، والنعمان بن عبد السلام الأصبهاني، وأبي عوانة الوضاح بْن عَبْد اللَّهِ، ووهيب بْن خَالِد، ويحيى بْن كثير العنبري، ويوسف بن عبدة، ويوسف بن ميمون الصباغ. رَوَى عَنه: أَبُو داود، وإبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد الختلي، وأبو مسلم إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ الكجي، وأَبُو بكر أَحْمَد بن عَمْرو الخصاف الحنفي، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حنبل، وأَبُو علي أَحْمَد بن الوزير، وإسحاق بن الحسن الحربي، وحاتم بن الليث الجوهري، وأَبُو عُمَر حفص بن عُمَر الحبطي البَصْرِيّ المعروف بالسياري، وسَعِيد بن عثمان الكريزي، وسلمة بْن شبيب النَّيْسَابُورِيّ، وعبد العزيز بن معاوية القرشي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وأَبُو ذهل عُبَيد بن الغازي العسقلاني، وعثمان بن عُمَر الضبي، وأَبُو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، والفضل بن موسى بن عيسى البَصْرِيّ مولى بني هاشم، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق البَصْرِيّ، ومُحَمَّد بن حبيب البَصْرِيّ، ومُحَمَّد بن الحسين البرجلاني، ومُحَمَّد بن سنان القزاز، ومُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ السوسي، ومُحَمَّد بْن عَبد الرحيم البزاز، ومحمد بن يعقوب الكرماني، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بْن شَيْبَة، ويوسف بْن موسى القطان.قال أَبُو حاتم (١) : صدوق، صالح الحديث، عامة حديثه يحفظه. وَقَال ابن حبان (٢) : كان من العلماء بالفرائض، والحساب، والشعر، وأيام الناس، والفقه، ولد وهو أعمى. وَقَال في موضع آخر: كان من علماء أهل البصرة مات سنة عشرين ومئتين. زاد غيره: لتسع بقين من شعبان بالبصرة وهو ابن نيف وسبعين سنة (٣) .