Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

Passage 184037

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال · page 2600, entry [1213]

تهذيب الكمال في أسماء الرجال — المزي، جمال الدين

page 2600, entry [1213]Open original source
من اسمه حرب وحرشف ١١٥٥ عس: حرب بن سريج بن المنذر المنقري (١) ، أَبُو سفيان البَصْرِيّ البزار، أخو بشير بْن سريج. رَوَى عَن: أيوب السختياني، ويزيد بْن أَبي مريم السلولي، وبشر بْن حرب الندبي، والحسن البَصْرِيّ، وحماد بْن أَبي سُلَيْمان، وخالد الحذاء، وأبيه سريج بْن المنذر، وعبد اللَّه بْن عُبَيد الله بن أَبي مليكة، وقتادة، وأبي جعفر مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين (عس) ، ونافع مولى ابن عُمَر، وأبي المهزم يزيد بْن سفيان، وزينب بنت يزيد بن واشق العتكية.رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن سُلَيْمان، وبدل بن المحبر، وزيد ابن الحباب (عس) ، وأَبُو قُتَيبة سَلْم بن قتيبة (عس) ، وشيبان ابن فروخ، وطالوت بْن عباد، وعبد اللَّه بْن المبارك، وعبد الصمد ابن عَبْدِ الوارث، وعَمْرو بْن عاصم الكِلابي (عس) ، وعيسى بْن صالح، وأَبُو عون مُحَمَّد بْن عون الزيادي، ومسكين بْن عَبد اللَّهِ، ومعاذ بْن هانئ، وموسى بْن إِسْمَاعِيلَ، وميمون بْن زيد. قال أَبُو الوليد الطيالسي: كَانَ جارنا، لم يكن بِهِ بأس، ولم أسمع منه شيئا. وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: ليس به بأس. وَقَال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال أَبُو حاتم: ليس بقوي، ينكر عن الثقات (١) . وَقَال أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي (٢) : ليس بكثير الحديث، وكَانَ حديثه غرائب وإفرادات، وأرجو أنه لا بأس به (٣) .روى له النَّسَائي فِي "مَسْنَدِ علي" ثلاثة أحاديث. ١١٥٦ خ م د ت س: حرب بن شداد اليشكري (١) ، أَبُو الخطاب البَصْرِيّ العطار، ويُقال: القطان، ويُقال: القصاب. رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ، وحصين بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وشهر بْن حوشب، وقتادة (س) ، ويحيى بْن أَبي كثير (خ م د ت س) . رَوَى عَنه: جعفر بْن سُلَيْمان الضبعي (س) ، وخالد بْن نزار، وعباس بْن الفضل الأزرق، وعبد اللَّه بْن رجاء الغداني (س) ، وعبد الرحمن بْن مهدي (خ ت س) ، وعبد الصمد بْن عَبْد الوارث (خ م د س) ، وعَمْرو بْن مرزوق، ومعاذ بْن هانئ (د س) ، وأَبُو داود الطيالسي (م د ت س) ، وأَبُو سَعِيد مولى بني هاشم (د) . قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أَبِيهِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصمدابن عَبْدِ الوارث، قال: حَدَّثَنَا حرب بْن شداد، وكَانَ ثقة. وَقَال صَالِح بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: ثبت في كل المشايخ. وَقَال أَبُو بكر الأثرم: ذكر أَحْمَد بْن حنبل أصحاب يَحْيَى بْن أَبي كثير، فَقَالَ: هشام صاحب كتاب، والأَوزاعِيّ حافظ، وهمام ثقة، همام أثبت من أبان، وحرب بْن شداد، ومعاوية بن سلام: ثقتان. وَقَال عَمْرو بْن علي: كان يَحْيَى لا يحدث عنه (١) ، وكَانَ عَبْد الرَّحْمَنِ يحدث عنه. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم: صالح (٢) .قال أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى: مات سنة إحدى وستين ومئة. روى له الجماعة سوى ابن ماجه. ١١٥٧ م س: حرب بن أَبي العالية (١) ، أَبُو معاذ البَصْرِيّ. قال عَمْرو بْن علي: هو حرب بْن مهران. رَوَى عَن: الْحَسَن البَصْرِيّ، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي نجيح، وأبي الزبير المكي (م س) . رَوَى عَنه: بدل بْن المحبر، وجويرية بْن ضمرة القشيري، وسَعِيد بْن عَبْدِ الجبار الكرابيسي، وأَبُو يزيد عَبْد الرَّحْمَنِ بْن علقمة المروزي، وعبد الصمد بْن عبد الوارث (م) ، وعُبَيد الله بْن عُمَر القواريري، وقتيبة بْن سَعِيد (س) ، ومحمد بْن سُلَيْمان لوين، وأَبُو الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، وهشيم بْنبشير، ويحيى بْن إِسْحَاقَ السيلحيني. قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْنِ حنبل: سَأَلتُ أبي عنه، فَقَالَ: روى عنه هشيم ما أدري له أحاديث، كأنه ضعفه (١) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة، عَن يَحْيَى بْن مَعِين: شيخ ضعيف. قال: وَقَال القواريري: هو شيخ لنا ثقة (٢) . روى له مسلم، والنَّسَائي حديثا واحدا. أخبرنا بِهِ أَبُو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قال: حَدَّثَنِي حَرْبٌ يَعْنِي ابْنَ أَبي الْعَالِيَةِ عَن أبي الزبير، عَنْ جابر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصارِيّ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ رَأَى امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ، فَأَتَى زينبوهِيَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً (١) لَهَا فَقَضَى مِنْهَا حَاجَتَهُ، وَقَال: إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ، وتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) عَن أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عَبْد الصَّمَدِ بْن عَبْدِ الوارث. ورَوَاهُ النَّسَائي (٣) ، عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ حَرْبٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ مُرْسلاً، لَمْ يَذْكُرْ فِيهَ جَابِرًا. ١١٥٨ د:
Parsing and provenance details
Local passage ID
184037
Book record
shamela-3722
Source record
255037
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
low
Entry type
Uncertain
Passage 184037 — shamela-3722 · Hadith Research Library