page 1838, entry [875]Open original source
من اسمه تمام وتميم وتوبة ٧٩٩ - ي د ت: تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي (١) ، نزيل حلب. رَوَى عَن: الْحَسَن البَصْرِيّ (ت) ، وسُلَيْمان بْن مُوسَى، وعطاء بْن أَبي رباح، وعُمَر بْن عبد العزيز (ي) ، وعون بْن عَبْدِ الله بْن عتبة بْن مسعود، وكعب بْن ذهل الإيادي (د) ، ومحمد بْن سيرين. رَوَى عَنه: إبراهيم بْن المبارك، وإسماعيل بْن عياش، وبقية بْن الوليد، وسفيان الثوري، إن كان محفوظا، ومبشر بْن إسماعيل الحلبي (ي د ت) ، ومحمد بْن جابر الحلبي، أحد المجاهيل، ويحيى بْن سلام الإفْرِيقيّ. قال حرب بْن إسماعيل: سألت أَحْمَد عَنه: أظنه قال: ماأعرفه،، يَعْنِي ما أعرف حقيقة (أمره) (١) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، والمفضل بْن غسان الغلابي عَن يحيى ابن مَعِين: ثقة (٢) . وَقَال أبو زُرْعَة: ضعيف (٣) . وَقَال أَبُو حاتم: منكر الحديث، ذاهب. وقَال البُخارِيُّ: فيه نظر. وَقَال النَّسَائي: لا يعجبني حديثه. وَقَال يعقوب بْن سفيان: حَدَّثَنَا أَبُو توبة، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عياش عَنْ تمام بْن نجيح، وهو ثقة (٤) . وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه (٥) . قال الْبُخَارِيّ فِي كتاب"رفع اليدين فِي الصلاة": وَقَال مبشرابن إسماعيل عَنْ تمام بْن نجيح: برك عُمَر بْن عبد العزيز عَلَى باب حلب، فصلى بنا الظهر والعصر، فرأيته يرفع يديه حين يركع. وروى لَهُ أَبُو داود حديثا، والتِّرْمِذِيّ حديثا. •: