page 1740, entry [829]Open original source
بكر بن عِيسَى، كوفي، قاض. عَن: عِيسَى بْن عبد الرحمن، عَنْ مُحَمَّد بْن عبد الرحمن ابن أَبي ليلى، عَنِ الحكم، عَنْ مُوسَى بْن طلحة، عَنِ ابن الحوتكية، عَن أبي: جاء أعرابي إِلَى النَّبِيّ ﷺ، ومعه أرنب قد شواها (٢) . وعَنه: أَحْمَد بن عثمان بن حكيم الأَودِيّ. هكذا نسبهما صاحب "الأطراف" (٣) ، فِي هذا الحديث، وهو وهم، إنما هو: بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عن عيسى بن المختار.وقد روى لهما النَّسَائي عدة أحاديث، ونسبهما فِي بعضها عَلَى الصواب. ولم ينسبهما فِي هذا الحديث. ٧٥٤ - س فق: بكر بن ماعز بن مالك الكوفي (١) ، كنيته أَبُو حمزة (٢) . رَوَى عَن: الربيع بْن خثيم (س فق) ، وعَبْد الله بن يزيد الأَنْصارِيّ الخطمي وله صحبة. رَوَى عَنه: سَعِيد بن مسروق الثوري، وأبو إسحاق عَمْرو بْن عَبْد اللَّهِ السبيعي، وأَبُو طعمة نسير بْن ذعلوق الثوري (فق) ، ويونس بْن أَبي إسحاق السبيعي (س) . قال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) . روى لِهِ النَّسَائي فِي "المواعظ"وابن ماجة في "التفسير.٧٥٥ - د: بكر بن مبشر (١) بن جبر (٢) الأَنْصارِيّ المدني، من بني عُبَيد. قال أَبُو حاتم: لهُ صُحبَةٌ (٣) . روى حديثه: أنيس بْن أَبي يَحْيَى (د) ، عَنْ إِسْحَاق بْن سالم، مولى بني نوفل بْن عدي، عَن بكر بْن مبشر. قال"كنت أغدو مع أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ، إِلَى المصلى يوم الفطر، ويوم الأضحى، فنسلك بطن بطحان (٤) ، حَتَّى نأتي المصلى، فنصلي مع رَسُول اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ نرجع من بطن بطحان إِلَى بيوتنا" (٥) . روى لِهِ أَبُو داود هَذَا الْحَدِيث الواحد. ٧٥٦ - خ م د ت س: بكر بن مضر بن مُحَمَّد بن حكيم (٦) بْنسلمان (١) ، أَبُو مُحَمَّد (٢) ، وقيل: أَبُو عبد الملك (٣) المِصْرِي، مولى ربيعة بن شرحبيل (٤) بن حسنة الكندي، والد إِسْحَاق بْن بكر بْن مضر. رَوَى عَن: إبراهيم بن أَبي علبة، وجعفر بْن ربيعة بْن شرحبيل بن حسنة، (خ م س) وحمزة النصيبي، وخالد بْن يزيد المِصْرِي (س) وربيعة بْن سيف، وسَعِيد بْن بشير، وصخر بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن حرملة المدلجي (ت) ، وأبي طوالة عَبْد الله بْن عَبْد الرحمن بْن معمر الأَنْصارِيّ المدني (س) ، وعُبَيد الله بْن زحر (بخ ت سي) ، وعَبْد اللَّهِ بْن المغيرة، وعمارة بْن غزية الأَنْصارِيّ (ت س) ، ومحمد بْن عجلان (زد ت س) ، ويزيد بْن أَبي حبيب، ويزيد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن أسامة بْن الهاد (م د ت س) ، وأبي قبيل المعافري (٥) (قد ت س) . رَوَى عَنه: ابنه إِسْحَاق بْن بكر بْن مضر، (م س) ، وخلف ابن خالد (خ) ، وسَعِيد بْن أَبي مريم، وأبو صالح بن عبد الله بن صالح، وعَبْد اللَّهِ بْن عبد الحكم (س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن وهب (م دس) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن القاسم (خ س) ، وعثمان بْن صالح السهمي (خ س) ، وعَمْرو بْن خالد الحراني (بخ) ، وقتيبة بْن سَعِيد الثقفي (خ م د ت س) ، وأَبُو الأسود النضر بْن عبد الجبار (س) ، والوليد بْن مسلم (م) ، ويحيى بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن بكير (خ) ، ويزيد بْن خالد بْن موهب الهمداني الرملي. قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: ثقة، ليس بِهِ بأس. وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن يَعْقُوب بْن يُوسُف الشَّيْبَانِيّ الحافظ: بلغني أن أَحْمَد بْن حنبل قصد قتيبة بْن سَعِيد، فقَالَ: يا أبا رجاء أخرج لي كتاب بكر بْن مضر، فإنه كان رجلا صالحا. وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال أبو حاتم: ثقة، وهو أحب إلي من المفضل بْن فضالة، وبكر بْن مضر ونافع بْن يزيد متقاربان (١) . قال سَعِيد بْن كثير بْن عفير: مولده سنة اثنتين ومئة. وَقَال غيره: مولده مئة، وَقَال يحيى بن عثمان بْن صالح، مات سنة ثلاث وسبعين ومئة. وَقَال سَعِيد بْن عفير، ويحيى بْن بكير، وأَبُو سَعِيد بْن يونس،مات سنة أربع وسبعين ومئة. زاد يَحْيَى، وابن يونس: يوم عرفة. وزاد ابْن يونس: يوم الثلاثاء، وكان عابدا. روى له الجماعة سوى ابْن مَاجَهْ. ٧٥٧ - م ٤: بكر بن وائل بن داود (١) التَّيْمِيّ (٢) الكوفي. رَوَى عَن: إبراهيم بْن ميسرة، وإِسماعيل بْن مسلم المكي، وزبيد اليامي، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، وصفوان بْن سليم، وعَبْد اللَّهِ بْن دينار، وأبي الْحَسَن عُبَيد بْن الْحَسَن المزني، وعثمان بْن المغيرة الثقفي، ومحمد بْن عجلان، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (م ٤) ، وأبي الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي، وموسى بْن عقبة، وميمون أبي حمزة، ونافع مولى ابْن عُمَر، وأبيه وائل بْن داود. رَوَى عَنه: سفيان بْن عُيَيْنَة، وسلام بْن أَبي الهيفاء الأسدي العطار، وسيف بْن عُمَر التميمي، وشعبة بن الحجاج، والصلت (٣) ابن بهرام، وقريش بْن حيان (د) ، وقيس بْن الربيع، وأَبُو حماد المفضل بْن صدقة الحنفي، وهشام بْن عروة (م س) ، وهو أكبرمنه، وهمام بْن يَحْيَى (د س) ، وأبوه وائل بْن داود (٤) ، ويَعْلَى بْن الحارث المحاربي، ويعقوب بْن أَبي عباد، وعامة هؤلاء الذين رووا عنه من أقرانه، وفيهم من هو أكبر منه. وروى سفيان بْن عُيَيْنَة أيضا عَن أبيه وائل بْن داود، عنه، وَقَال: كان ابنه يجالس الزُّهْرِيّ معنا. قال أَبُو حاتم: صالح. وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس، مات قبل أبيه (١) . روى له الجماعة، سوى الْبُخَارِيّ. ٧٥٨ - ق: بكر بن يحيى (٢) بن زيان (٣) العبدي. ويُقال: العنزي (٤) ، ويُقال: العُمَري، أَبُو عَلِيّ البَصْرِيّ. رَوَى عَن: حبان بْن عَلِيٍّ العنزي (ق) ، وشعبة بْن الحجاج، ومندل بْن علي، وأبيه يحيى بن زبان، وأبي جزرةيعقوب بْن مجاهد المدني. رَوَى عَنه: رجاء بْن مُحَمَّدٍ السقطي، وأبو. بدر عباد بْن الوليد الغبري (ق) ، وأَبُو قلابة عبد الملك بْن مُحَمَّدٍ الرقاشي، وأَبُو العباس عُبَيد بْن مُحَمَّدِ بْن يَحْيَى الجوهري، وأَبُو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الطرسوسي، ومحمد بْن عبد الرحمن العنبري، ومحمد بْن المؤمل بْن الصباح القيسي (ق) ، وأَبُو يُوسُف يعقوب بْن إِسْحَاقَ الفلوسي البَصْرِيّ. قال أَبُو حاتم: شيخ. وذكره أَبُو حاتم بْن حبان في كتاب "الثقات" (١) . روى له ابن ماجه حديثا واحدا، قد ذكرناه فِي ترجمة مُحَمَّد ابن عقيل بْن أَبي طالب. ٧٥٩ - ت ق: