page 943, entry [426]Open original source
تمييز إسحاق بن عُمَر القرشي، أبو يعقوب المؤدب، مولى قريش. يرَوَى عَن: مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن أَبي يزيد الهمداني، وكيع بْن الجراح. ويروى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد بْن عُمَر الوكيعي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عَبْد الكريم الرازي (١) . ذكرناه للتمييز بينهما. ٣٧٣- ت إسحاق بن عُمَر. عن عائشة: ما صلى النَّبِيّ ﷺ صلاة لوقتها الآخر مرتين حتى قبضه الله (٢) . رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هلال (٣) (ت) . قال عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم (٤) : إسحاق بْن عُمَر. روى عن موسى بْن وردان، روى عنه سَعِيد بْن أَبي هلال، سمعت أبي (١) انظر الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٣٣٠. (٢) أخرجه التِّرْمِذِيّ (١٧٤) في الصلاة: باب ما جاء في الوقت الاول من الفضل، وأحمد ٦ / ٩٢، والحاكم ١ / ١٩٠، والدارقطني ص ٩٢، والبيهقي ١ / ٤٣٥ كلهم من طريق قتيبة، عن الليث، عَنْ خالد بْن يزيد، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي هِلالٍ، عن إسحاق بن عُمَر، عن عائشة. وإسناده ضعيف لجهالة إسحاق بن عُمَر، وله طريق آخر أخرجه الحاكم ١ / ١٩٠ عن هاشم بن القاسم حَدَّثَنَا الليث، عَن أبي النضر، عَنْ عُمَرة عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: ما صلى رسول الله الصلاة لوقتها الآخر حتى قبضه الله. وَقَال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي (ش) . (٣) في ميزان الذهبي (١ / ١٩٥) : سَعِيد بن هلال"محرف. (٤) الجرح والتعديل: ١ / ١ / ٢٢٩.يقول ذلك، وسمعته يقول: هو مجهول، (١) . روى له التِّرْمِذِيّ هذا الحديث الواحد وَقَال: غريب وليس إسناده بمتصل. ٣٧٤- م ت س ق: إسحاق بن عيسى بن نجيح البغدادي، أبو يعقوب ابن الطباع، نزيل أذنة (٢) ، أخو مُحَمَّد ويوسف. روى عن: أَبِي ضمرة أنس بْن عياض، وجرير بْن حازم، وأَبِي الأشهب جعفر بْن حيان العطاردي، وحماد بن دليل، وحماد ابن زيد (ق) ، وحماد بْن سلمة، وخالد بْن إلياس، وشَرِيك بْن عَبد الله النخعي (ت س) ، وعبد الله بْن لَهِيعَة (ق) ، وعبد الرحمن بْن زَيْد بْن أسلم، والقاسم بْن عَبد الله بن عُمَر العُمَري، والقاسم ابن معَنِ المسعودي، ومالك بْن أنس (م ت س) ، ومحمد بْن أَبي عدي، ومخلد بْن الحسين، ومعن بن عيسى (ت) ،والمنكدر بْن مُحَمَّد بْن المنكدر، وأبي معشر نجيح بْن عَبْد الرحمن المدني، وهشيم بْن بشير (س) ، وأبي بَكْر بْن عياش. رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حنبل، وأَحْمَد بْن منيع البغوي (ت) ، وإسحاق بْن بهلول التنوخي الأَنْبارِيّ، وإسماعيل ابن أَبي الحارث البغدادي، وإسماعيل بْن المتوكل الحمصي، والحارث بْن مُحَمَّد بْن أَبي أسامة التميمي، والحسن بْن علي الخلال (ت ق) ، والحسن بْن مكرم بْن حسان البزاز، والحسين ابن عيسى البسطامي، وخشيش بْن أصرم النَّسَائي، وأبو خيثمة زهير بْن حرب (م) ، وعباس ين مُحَمَّد الدوري، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي (ت) ، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن تميم المصيصي، وعبد الله بْن نصر الأنطاكي، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن سلام الطرسوسي (كن) ، وعبدة بن سُلَيْمان المروزي، وعلي ابن مُحَمَّد بْن علي بْن أَبي الفضل المصيصي (س) ، ومحمد بْن أحمد بْن يزيد الأَنْصارِيّ، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل ابْن علية (س) ، ومحمد بْن رافع النيسابوري (م) ، ومحمد بن عَبد المَلِك ابن زنجويه، ومحمد بْن عُمَر بْن أَبي عُمَر المقرئ (ق) ، ومحمد ابن يحيى الذهلي، وابن أخيه مُحَمَّد بن يوسف بن عيسى ابن الطباع، والمغيرة بْن عَبْد الرحمن الحراني (س) ، وهارون بْن عَبد الله الحمال (كن) ، والهيثم بْن خالد المصيصي، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي، ويوسف بْن سَعِيد بْن مسلم المصيصي. قال البخاري (١) : مشهور الحديث. وَقَال صالح بْن مُحَمَّد الحافظ (٢) : لا بأس به، صدوق.وَقَال أبو حاتم (١) : مُحَمَّد أخوه إلي منه، وهو صدوق ذكره البخاري فيمن مات ما بين سنة إحدى عشرة ومئتين إلى سنة خمس عشرة ومئتين (٢) . وَقَال أبو الحسين بْن قانع (٣) : مات سنة أربع عشرة ومئتين. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٤) : مات بأذنة في ربيع الأول سنة خمس عشرة ومئتين. وذكر الخطيب (٥) : أن هذا أصح، والله أعلم. وذكر غيرهم (٦) : أن مولده سنة أربعين ومئة. وذكر ابْن أخيه مُحَمَّد بْن يوسف ابن الطباع: أنه أكبر من أخيه مُحَمَّد بعشر سنين (٧) . روى له مسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه. ٣٧٥- مد: إسحاق بن عيسى القشيري، أبو هاشم،ويُقال: أبو هشام البَصْرِيّ (١) ، وقيل: البغدادي (٢) ، ابْن بنت داود بْن أَبي هند، خازن مكة (٣) . رأى جده داود بْن أَبي هند. ورَوَى عَن: زمعة بْن صالح، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان الأعمش، وعامر بْن يَِسَاف اليمامي، وعباد بْن راشد صاحب البَصْرِيّ، وعبد الله بْن عَبْد الرحمن الطائفي (مد) ، ومالك بْن أنس، ومالك بْن مغول، ومحمد بْن أَبي حميد المدني، ومحمد ابْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ذئب، وهشام بْن إِسْمَاعِيل المكي (مد) . رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن المنذر الحزامى (٤) ، وأحمد بْن أَبي الحواري، وأزهر بْن جميل، وإسحاق بْن بهلول التنوخي الأَنْبارِيّ، والحسن بْن الصباح البزار (مد) ، ورزق الله بْن موسى الكلوذاني، والعباس بْن يزيد البحراني، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي زياد القطواني، وعصمة بْن الفضل النيسابوري، وعلي بْن الحسن بْن أَبي عيسى الهلالي، وقتيبة بْن سَعِيد (مد) ، ومحمد بْن الحسن بْن زبالة المدني، ومحمد بْن العباس، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء، ومسلم بْن حاتم الأَنْصارِيّ، والمشرف بْن أبان، وهناد ابن السري. قال أبو حاتم (٥) : شيخ.وَقَال الحسن بْن الصباح: من خيار الرجال. وَقَال الخطيب (١) : نزل مكة، وجاور بها، وكان ثقة. روى له أبو داود في "المراسيل. • خ: