page 439, entry [147]Open original source
أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق بن عَمْرو بن الحارث بن أَبي شمر الغساني أَبُو الوليد، ويُقال: أَبُو مُحَمَّد (٢) ، المكي الأزرقي، جد أَبِي الوليد مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الأزرقي صاحب"تاريخ مكة" (٣) . رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سعد الزُّهْرِيّ (خ) ، وإبراهيم بن محمد ابن أَبي يحيى الأَسلميّ، وحسان بْن إِبْرَاهِيم الكرماني، وحماد بْن شعيب الحماني الكوفي، وداود بْن عَبْد الرَّحْمَنِ العطار المكي (بخ) ، وسَعِيد بْن سالم القداح، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وسلم بْن سالم البلخي، وسليم بْن مسلم الخشاب المكي، وعبد الله بْن زرارة بْن مصعب بْن شَيْبَة القرشي، وعبد الله بْن شعيب بْن شَيْبَة بْن جبير بْن شَيْبَة الحجبي (٤) ، وعبد الله بْن عَبْد الْعَزِيزِ الليثي، وعبد الله بْن معاذ الصنعاني، وعبد الله بْن يحيى السهمي، وعبد الجبار بْن الورد المكي، وابن عمه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الْحَسَن بْن الْقَاسِم بْن عقبة بْن الأزرق الأزرقي، وعبد الرحيم بْن زَيْد العمي، وعبد العزيز بْن أَبي حازم المدني، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعبد المجيد بْنعَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي رواد، وعَمْرو بْن يحيى بْن سَعِيد بن عَمْرو بن سَعِيد ابن العاص السَعِيدي (خ) ، وعيسى بْن يونس، وفضيل بْن عياض، ومالك بْن أنس، ومحمد بْن إدريس الشافعي، وهومن أقرانه، ومحمد ابن عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير الليثي، وأبي غرارة مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بَكْر بْن أَبي مليكة المليكي، وأبي غسان مُحَمَّد بْن يحيى الكناني، ومروان بْن معاوية الفزاري، ومسلم بْن خالد الزنجي، وهشام بْن سُلَيْمان المخزومي، ويحيى بْن سليم الطائفي. رَوَى عَنه: البخاري، وأَحْمَد بْن إسحاق بْن عيسى الأهوازي، وأَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، القرشي المخزومي، وأَبُو على الحسين بْن عَبد اللَّهِ بْن شاكر السمرقندي، وحنبل بْن إسحاق بْن حنبل الشيباني، وسعد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم المِصْرِي، وأَبُو يحيى عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن زكريا بْن الحارث بْن أَبي ميسرة المكي، والفضل بْن سهل الأعرج الْبَغْدَادِيّ، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن نصر التِّرْمِذِيّ الفقيه، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن سعد كاتب الواقدي، وابن ابنه أَبُو الوليد مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الأزرقى، ومحمد بْن علي بْن زَيْد الصائغ المكي، ومطلب بْن شعيب الأزدي، وهارون بْن سفيان المستملي، وهارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال، ويعقوب بْن سفيان الفارسي (١) . قال أَبُو حَاتِم الرازي وأبو عوانة الاسفراييني: ثقة (٢) . كَانَ حيا سنة سبع عشرة ومئتين (٣) .١٠٥- تمييز: وللمكيين شيخ آخر يقال لَهُ: أَحْمَد بن محمد ابن عون القواس النبال أَبُو الْحَسَن المقرئ. يروي عَن: عَبد المجيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي رواد، ومسلم بْن خالد الزنجي، وغيرهما. ويروي عَنه: بقى بْن مخلد الأندلسي، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن نصر التِّرْمِذِيّ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي (١) ، محمد بْن علي بْن زَيْد الصائغ وغيرهم (٢) . وقرأ القرآن على أَبِي الأخريط وهب بْن واضح المكي. وقرأ عَلَيْهِ أَبُو عُمَر مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَنِ القرشي المخزومي المكي المعروف بقنبل. وتوفي نحوا من سنة ثلاثين ومئتين (٣) . ذكرناه للتمييز بينهما، وقد خلطبعضهم إحدى هاتين الترجمتين بالأخرى (١) ، والصواب التفريق كما ذكرنا، والله أعلم (٢) . ١٠٦- ق: