page 6345, entry [8903]Open original source
٩٥٥٦ - عمار بن زربي أبو المعتمر البصري الضرير • عَمار بن زَرْبِي أبو المُعتَمِرِ. بَصريٌّ. الغالب على حَديثه الوهمُ، ولا يُعرَف الاَّ به. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه حَجاج بن عِمران السَّدُوسي، قال: حَدثنا عَمار بن زَربي، قال: حَدثنا بِشر بن مَنصُور، عن شُعَيب بن الحَبحاب، عن أَبي العاليَة، عن مُطَرِّف، عن أَبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: أَقِلُّوا الدُّخُول على الأَغنياء، فَإِنه أَجدَر أَن لا تَزدَرُوا نِعمَة الله. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٤٠٦)]. • عمار بن زربي أبو المعتمر الضرير. بصري، مؤدب. سمعت عبدان يقول: كان عمار بن زربي مؤدبا، وكان ضريرا، فأملى علينا عن بشر بن منصور، عن عُبَيد الله، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، عن عُمَر، عن النبي ﷺ؛ احتج آدم وموسى، فَضربْتُ عليه في كتأبي وعلمت أنه يكذب، ولم أذكره حتى قالوا إن المعمري يذكره. وهذا الحديث لا يعرف الاَّ بعمار بن زربي عن بشر، وعند بشر عن عُبَيد الله عن نافع، عنِ ابن عُمَر، عن عُمَر، عن النبي ﷺ: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله. حدث بذلك عن بشر عَبد الأعلى والعباس النرسيان، وبشر أخطأ في هذا الإسناد حيث زاد فيه عُمَر، وإنما هو ابن عُمَر عن النبي ﷺ: لا تمنعوا إماء الله. وأما هذا الحديث بهذا الإسناد احتج آدم وموسى، فهو باطل، لم يروه عن بشر غير عمار. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا عمار بن زربي، حَدَّثَنا بشر بن منصور، عن شُعَيب بن الحبحاب، عَن أبي العالية، عن مطرف، عن أبيه، قَال: قَال رسول الله ﷺ: أقلوا الدخول على الأغنياء، فإنه أجدر الا تزدروا نعم الله ﷿. وهذا أَيضًا بهذا الإسناد غير محفوظ. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن المثنى، حَدَّثَنا عمار بن زربي أبو المعتمر، حَدَّثَنا النضر بن حفص بن النضر بن أنس بن مالك، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، عَن أَنَس، قَال: قَال النبي ﷺ: يا أنس، إن المسلمين سيمصرون أمصارا يكون فيما يمصرون مصرا، يقال لها: البصرة، فإن أنت أتيتها فسكنت فيها فاجتنب مسجدها وسوقها وفيضها، وأحسبه قال: عليك بضواحيها، فسيكون خسف ومسخ. قال أنس: فمن هَاهُنا سكنت القصر، يعني قصر أنس. وهذا أَيضًا غير محفوظ. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن سهل الخالدي، أَخْبَرنا أحمد بن سيار، حَدَّثَنا عمار بن زربي أبو المعتمر، قَال: حَدَّثَنا المعتمر بن سليمان، عن لَيث، عَن نافع، عنِ ابن عُمَر قال: مرر الموت على أهل النعيم نعيمهم، فهلموا بنا نلتمس نعيما لا موت فيه. وهذا الإسناد وإن كان موقوفا فهو غير محفوظ، ولم يبلغني مما أنكرته من حديث عمار بن زربى غيرهذه الأحاديث التي ذكرتها، وله غير هذا الشيء اليسير. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ١٤٤)]. • عمار بن زَرْبِي أبو المُعْتَمِر الضرير. بَصري مؤدب. لَهُ عَن بشر بن مَنْصُور عَن عبيد الله عَن نَافِع عَن ابن عمر يرفعهُ: " احْتج آدم ومُوسَى ". قَالَ ابن عدي: فَضربت عَلَيْهِ فِي كتأبي وَعلمت أَنه يكذب قَالَ: وَأما هَذَا بِهَذَا الإِسْنَاد فَهُوَ بَاطِل لم يروه عَن بشر غير عمار، وَله عَن بشر عَن سعيد بن الحبحاب عَن أبي العَالِيَة عَن مطرف عَن أَبِيه يرفعهُ: " أقلوا الدُّخُول على الأَغْنِيَاء؛ فَإِنَّهُ أَجْدَر الا تَزْدَرُوا نعم الله " قَالَ: وَهَذَا أَيْضا بِهَذَا الإِسْنَاد غير مَحْفُوظ، [وَله عَن النَّضر ابن حَفْص بن النَّضر بن أنس بن مَالك عَن أَبِيه عَن جده عَن أنس يرفعهُ: " يَا أنس إِن المُسلمين سيمصرون أمصارا. " الحَدِيث، وَهَذَا غير مَحْفُوظ، وَله عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان عَن لَيْث عَن نَافِع عَن ابن عمر: " مرر المَوْت على أهل النَّعيم نعيمهم؛ فَهَلُمُّوا بِنَا نلتمس نعيما لَا موت فِيهِ ". وَهَذَا بِهَذَا الإِسْنَاد وَإِن كَانَ مَوْقُوفا فَهُوَ غير مَحْفُوظ] قَالَ: وَلم يبلغنِي مِمَّا أنكرته من حَدِيث عمار غير هَذِه الأَحَادِيث، وَله غير هَذَا الشَّيْء اليَسِير. [مختصر الكامل (ص ٥٢٧)]. • عمار بن زربي، أبو المعتمر البصري. يروي عن المعتمر بن سليمان. قال عبدان: كان يكذب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٠١)]. • عمار بن زربي أبو المعتمر الضرير. كتب عنه أبو حاتم، وسأله ابنه عنه فقال: «هو كذاب، متروك الحديث، وضرب على حديثه، ولم يقرأه علينا». وقال العقيلي: «ويقال: عمار بن مطر الرهاوي، الغالب على حديثه الوهم». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٤٨٧)]. • عمار بن زربي. عن معتمر بن سليمان. كذبه عبدان. [ديوان الضعفاء (ص ٢٨٧)]. • عمار بن زربي. عن معتمر بن سليمان. قال عبدان الأهوازي: يكذب. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٠٣)]. • عمار بن زربي أبو المعتمر. بصرى. قال العقيلى: الغالب على حديثه الوهم، ولا يعرف الا به، حدثناه حجاج بن عمران السدوسى، حدثنا عمار بن زربى، حدثنا بشر بن منصور، عن شعيب بن الحبحاب، عن أبي العالية، عن مطرف، عن أبيه - مرفوعا: أقلوا الدخول على الاغنياء، فإنه أجدر الا تزدروا نعمة الله. وقد سمع من عمار بن زربى عبدان الاهوازي، وتركه ورماه بالكذب. وروى عنه الحسن بن سفيان، وأبو يعلى. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٧٤)]. • عَمَّار بن زُرْبي، أبو معتمر، بصري. قال العُقَيْلي: الغالب على حديثه الوهم، ولا يُعرف إلا به، وقد سمع من عمارة بن زربي عبدان الأهوازي، وتركه، ورماه بالكذب، انتهى. ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يغرب ويخطئ. [نثل الهميان (ص ١٨٨)]. • عمار بن زربي أبو المعتمر. بصري. قال العقيلي: الغالب على حديثه الوهم، وَلا يعرف الا به. حدثناه حجاج بن عمران السدوسي حدثنا عمار بن زربي حدثنا بشر بن منصور عن شعيب بن الحبحاب، عَن أبي العالية عن مطرف، عَن أبيه مرفوعا: أقلوا الدخول على الأغنياء فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله. وقد سمع من عمار بن زربي عبدان الأهوازي وتركه ورماه بالكذب وروى عنه الحسن بن سفيان وأبو يعلى. انتهى. وقال ابن عَدِي أحاديثه غير محفوظة. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: كذاب متروك الحديث، وضرب على حديثه ولم يقرأه علينا. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: إمام مسجد عَمْرو بن مرزوق كان ضريرا يغرب ويخطئ. [لسان الميزان (٦/ ٤٥)]. • عمار بن زَرْبِي. عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان كذبه عَبْدَانِ الأَهْوَازِي وَأَبُو حَاتِم. [تنزيه الشريعة (١/ ٨٩)]. • عمار بن زربي. يكذب منكر الحديث. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٠)].