page 6334, entry [8881]Open original source
٩٥٣٥ - علي بن يزيد أبو الحسن الصدائي • علي بن يزيد الصدائي أبو الحسن. وقال ابن عرفة: حَدَّثَنا أبو الحسن صاحب الأكفان، ولا يسميه، وَهو علي بن يزيد هذا، أظنه بصريا أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات، إما أن يأتي بإسناد لا يُتَابَعُ عَليه، أو بمتن عن الثقات منكر، أو يروي عن مجهول. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن المثنى، حَدَّثَنا سليمان بن يزيد، مولى بني هاشم، حَدَّثَنا علي بن يزيد الصدائي، عَن أبي هانئ، عن عامر الشعبي، عن عدي بن حاتم، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا تسافر المرأة فوق ثلاث ليال، الاَّ مع زوج، أو ذي محرم. حَدَّثَنا مُحَمد بن أحمد بن هلال الشطوي، قَال: حَدَّثَنا إسحاق بن بهلول، قَال: حَدَّثَنا علي بن يزيد الصدائي، قَال: حَدَّثَنا أبو شيبة الجوهري، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من سب أصحابي، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف، ولا عدل. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن هارون، قَال: حَدَّثَنا الحسن بن عرفة، قَال: حَدَّثَنا أبو الحسن صاحب الأكفان، عن مالك بن مغول، عَنِ الأَعْمَش، عَن سليمان بن بريدة، عن أبيه، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يقُول: مَن أنظر معسرا، كان له بكل يوم صدقة، ثم سمعته يقُول: مَن أنظر معسرا، كان له بكل يوم مثليه صدقة، قال: فقلتُ: يا رسول اللهِ، سمعتك تقول: من أنظر معسرا، كان له بكل يوم صدقة، ثم سمعتك تقول: من أنظر معسرا، كان له بكل يوم مثليه صدقة، قال: يا بريدة، من أنظر معسرا الى أجله، كان له بكل يوم صدقة، ومَنْ أنظر معسرا بعد الأجل، كان له بكل يوم مثليه صدقة. ولعلي بن يزيد غير ما ذكرت أحاديث غرائب، وعامة ما يرويه مما لا يُتَابَعُ عَليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٣٦٢)]. • عَليّ بن يزِيد الصدائي أبو الحسن. قَالَ ابن عدي: أَظُنهُ بصريا، أَحَادِيثه لَا تشبه أَحَادِيث الثِّقَات: إِمَّا أَن يَأْتِي بِإِسْنَاد لَا يُتَابع عَلَيْهِ، أو متن عَن الثِّقَات مُنكر، أو يروي عَن مَجْهُول، وَأَحَادِيثه غرائب، وَعَامة مَا يرويهِ مِمَّا لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٥٦٥)]. • علي بن يزيد أبو الحسن الصدائي. قال ابن عدي: أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٠١)]. • علي بن يزيد أبو الحسن الصدائي. صاحب الأكفان. روى عن: الأعمش. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: «ما كان به بأس». وقال أبو حاتم الرازي: «ليس بقوي، منكر الحديث عن الثقات». وذكره ابن خلفون في «الثقات». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٣٣٩)]. • علي بن يزيد الصدائي. قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. [ديوان الضعفاء (ص ٢٨٧)]. • علي بن يزيد الصدائي. عن الأعمش. قال ابن عدي: عامة حديثه لا يتابع عليه. [المغني فيالضعفاء (٢/ ١٠١)]. • علي بن يزيد الصدائي أبو الحسن. . صاحب الاكفان. حدث ببغداد عن الأعمش، ومالك بن مغول. وعنه ابن عرفة، وسليمان بن يزيد، وإسحاق بن بهلول. وقال أبو حاتم: منكر الحديث، عن الثقات. قال ابن عدي: أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات إما أن يأتي بإسناد لا يتابع عليه أو بمتن عن الثقات منكر. إسحاق بن بهلول، حدثنا على بن يزيد الصدائى، حدثنا أبو شيبة الجوهرى، عن أنس - مرفوعا: من سب أصحأبي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ولا يقبل منه صرف ولا عدل. قلت: وله حديث باطل عند ابن السماك، قال: حدثنا [أبو شيبة] إسحاق ابن عبد الله الختلى، حدثنا الحسين بن على بن يزيد الصدائى، عن أبيه، عن هارون ابن عنترة، عن أبيه، عن على، قال رسول الله ﷺ: من صام يوما من رجب كتب الله له صوم الف سنة. وساق الحديث، فما أدرى من وضع هذا. وروى على بن يزيد عن الهيثم بن عقاب - ولا يعرف - عن محارب بن دثار، عن ابن عمر - مرفوعا: من أم قوما وفيه عم من هو أقرأ منه .. الحديث. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٧٢)]. • علي بن يزيد الصُّدَائي، أبو الحسن، صاحب الأَكْفَان. قال أبو حاتم: منكر الحديث عن الثقات. وقال ابن عدي: أحاديثه لا تُشبه أحاديث الثقات، إلى آخر كلام ابن عدي، انتهى. في «التذهيب»: قال أحمد: ما كان به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات»، انتهى. وقد رأيته في «ثقات ابن حبان». [نثل الهميان (ص ١٨٧)].