page 6285, entry [8797]Open original source
٩٤٥٤ - عَليّ بن قُتَيْبَة الرِّفَاعِي • عَلي بن قُتَيبَة الرِّفاعي. بَصريٌّ. يُحَدِّث عن الثِّقات بِالبَواطيل ما لا أَصل لَه. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه إِبراهيم بن مُحمد، وأَحمَد بن داوُد، قالا: حَدثنا عَلي بن قُتَيبَة الرِّفاعي، قال: حَدثنا مالك بن أَنس، عن أَبي الزُّبَير، عن جابِر، قال: قال رسول الله ﷺ: بُرُّوا آباءَكُم تَبُرُّكُم أَبناؤُكُم، وعِفُّوا تَعِف نِساؤُكُم، ومَن انتصِل اليه فَلَم يَقبَل، لَم يَرِد عَلَي الحَوض يَوم القيامَةِ. وحدثنا إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا عَلي بنقُتَيبَة، قال: حَدثنا مالك، عن مُوسَى الأَحمَر، عن أبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: لكُل أُمَّة فِتنَة، وفِتنَة أُمَّتي المالُ. لَيس لَهما أَصل مِن حَديث مالك، ولا مِن وجه يَثبُتُ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٧٢)]. • علي بن قتيبة الرفاعي. منكر الحديث. حَدَّثَنَا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا أحمد بن داود المَكِّي، قَال: حَدَّثَنا علي بن قتيبة الرفاعي، حَدَّثَنا مالك بن أنس، عَن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي ﷺ قَال: بروا آباءكم يبركم ابناؤكم، وعفوا تعف نساؤكم، ومَنْ تُنُصِّل اليه فلم يقبل، لم يرد علي الحوض. حَدَّثَنَا يوسف، حَدَّثَنا أحمد، حَدَّثَنا علي بن قتيبة، قَال: حَدَّثَنا مالك، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا تُكْرِهوا مرضاكم على الطعام والشراب، فإن الله يطعمهم ويسقيهم. وقد حدث عن علي بن قتيبة غير أحمد بن داود، بهذه الأحاديث عن مالك، وهذه الأحاديث باطلة عن مالك. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٣٥٤)]. • عَليّ بن قُتَيْبَة الرِّفَاعِي. قَالَ ابن عدي: مُنكر الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٥٦٤)]. • علي بن قتيبة الرفاعي. قال العقيلي: يحدث عن الثقات بالبواطيل. وقال ابن عدي: منكر الحديث، يروي عن مالك أحاديث باطلة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٩٩)]. • علي بن قتيبة الرفاعي. روى عن: مالك. خرج الحاكم حديثه في «مستدركه». وقال الخليلي: «يتفرد عن مالك بأحاديث وليس هو بالقوي». وقال العقيلي: «يحدث عن الثقات بالبواطيل، وبما لا أصل له». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٣٢٢)]. • علي بن قتيبة الرفاعي. عن مالك. قال ابن عدي: أحاديثه باطلة. [ديوان الضعفاء (ص ٢٨٥)]. • علي بن قتيبة الرفاعي. عن مالك. قال ابن عدي: له أحاديث باطلة. [المغني في الضعفاء (٢/ ٩٤)]. • علي بن قتيبة الرفاعي. قال ابن عدي: له أحاديث باطلة، عن مالك. قال أحمد بن داود المكى: حدثنا على بن قتيبة، حدثنا مالك، عن أبي الزبير، عن جابر - مرفوعا: بروا آباءكم يبركم أبناؤكم، وعفوا تعف نساؤكم. وبه: عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعاً: لا تكرهوا مرضاكم على الدواء. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٦١)]. • علي بن قتيبة الرفاعي. قال ابن عَدِي: له أحاديث باطلة عن مالك. قال أحمد بن داود المكي: حدثنا علي بن قتيبة حدثنا مالك، عَن أبي الزبير، عَن جَابر ﵁ مرفوعا: بروا آبائكم تبركم أبناؤكم وعفوا تعف نساؤكم. وبه: عن مالك عن نافع، عَنِ ابن عمر ﵄ مرفوعا: لا تكرهوا مرضاكم علىالدواء. انتهى. وأورد له الدارقطني في غرائب مالك الحديث الأول وقال: تفرد به علي بن قتيبة وكان ضعيفا. وَلا يثبت هذا، عَن أبي الزبير، وَلا عن مالك. وَأورَدَ له آخر عن ضمرة بن سعيد عن مالك عن نافع، عَنِ ابن عمر عن عمر في قصة خيبر وقال: تفرد به علي بن قتيبة بن سعيد عن ضمرة ولم يكن علي بالقوي. وقال العقيلي: يحدث عن الثقات بالبواطيل وبما لا أصل له. وَأورَدَ له الأول وفي آخره: ومن تنصل اليه فلم يقبل لم يرد عليَّ الحوض. وَأورَدَ له أيضًا عن مالك عن موسى الأحمر، عَن أبي هريرة رفعه: لكل أمة فتنة وفتنة أمتي المال .. الحديث. وقال: ليس لهما أصل من حديث مالك، وَلا من وجه يثبت. وقال الخليلي: ينفرد عن مالك بأحاديث، وليس هو بالقوي. (ك): [لسان الميزان (٦/ ٨)]. • عَليّ بن قُتَيْبَة الرِّفَاعِي. عَن مَالك قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه بَاطِلَة. [تنزيه الشريعة (١/ ٨٨)]. • علي بن قتيبة. يروي البواطيل عن الثقات. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٩)].